灵知沉沦的编年史(马克·里拉搁浅的心灵评述)(精)9787100171977
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作者林国华
出版社商务印书馆
ISBN9787100171977
出版时间2019-09
装帧精装
开本其他
定价55元
货号30743874
上书时间2024-11-22
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作者简介
林国华,先后毕业于北京大学、哈佛大学，精通英语、 法语、德语、拉丁语，曾在美国芝加哥大学“社会思想委员会”攻读西方古典政治学、法哲学、国际法理论。华东师范大学政治学系教师，华东师范大学世界政治研究中心研究员，“海国图志系列丛书”主创。
他的研究领域包括西方政治哲学史、圣经史、罗马史、国际法古典理论等。主要著作有《在灵泊深处》《诗歌与历史：政治哲学的古典风格》《古典的立法诗：政治哲学主题研究》等。
目录
序
一、缘起
二、莱米布拉格的启示
三、灵知传统
四、马西昂
五、再论灵知传统（兼论近代天文革命）
六、再论马西昂（爱与正义的分裂）
七、关于“消极自由”的插话
八、马克里拉的学术进路：灵知沉沦的编年史
九、积极的负典（陶伯斯、巴迪欧）
十、封闭的正典（赫尔曼柯恩、罗森茨威格）
十一、无情的正典守护者（沃格林）
十二、冷漠的正典（施特劳斯）
结语：“Once upon a Time”
附录：关于希腊悲剧、灵知暴君、霍布斯与自由
主义等议题的对话
后记
内容摘要
《灵知沉沦的编年史》堪称《搁浅的心灵》的姊妹篇，它既是紧紧围绕《搁浅的心灵》展开的评述，又有自成一体的思想线索。
本书首先从灵知传统及其最深刻的领袖——马西昂的学说入手，为马克？里拉针对现代反动的思考引入了一幕参照背景。无论是对以陶伯斯和巴迪欧为代表的、从保罗教义中寻找灵感和支援的神学激进主义叙事的考察里，还是对以沃格林、罗森茨威格、施特劳斯为代表的激进反动派的思考轨迹的再分析中，林国华与里拉都构成了持续的思想对勘。与此同时，本书自身也形成了清晰贯通的脉络。林国华以灵知传统及其演变为线索，为我们展现了犹太议题在反动理念中扮演着怎样的关键角色，古代灵知派的“拯救论”如何参与现代思想史，激进左派和激进右派又何以会在反动事业上产生交集。透过以上问题，我们可以看到希腊理性传统、犹太律法传统和基督教福音传统为骨干的欧洲“正典”秩序与作为“异端负典”出现的灵知传统在西方思想史上的复杂互动与缠斗。
精彩内容
这里向读者介绍的是我的老朋友、哥伦比亚大学人文教授马克·里拉(MarkI,illa)的一本小书，英文原标题是TheShipwreckedMind：OnPoliticalReaction，2016年9月由《纽约书评》杂志出版。早在2016年s月，里拉就来信向我预告了这本书，中译本也在准备中，并希望我写一篇序言，告诉读者“我从哪里来”。这并不是一个轻松的任务，因为我们当时的谈话被灵知派话题主导着。
灵知派，Gnostics，它的另一个更加流行的中文译名是“诺斯替派”。
作为一种极端复杂的异端思潮，它爆发于古代城邦秩序发生可怕解体的“希腊化”时期，最终扩散到欧亚大陆的各个角落。在古代秩序坍塌溃散所激起的文明衰败风潮中，灵知派向丧家流离的世人提出了几个标志性问题，其中一个就是“我从哪里来?”里拉这本书承袭了他一贯的“贝叶挂毯”(Bayeustapestry)式的思想史写作风格，文本由浅显的文字编织而成，但字里行间镶嵌着伟大作家的名字和他们的古老的著作题名，正如亚麻布和粗纺毛纱织成的挂毯上承载着英国编年史的几个关键情节一样。这本书议题沉重，但篇幅简短。我只能在有限篇幅的约束下，尽我所能，回答作者委托给我的任务，告诉它的中国读者，作者从哪里来。当然，我的解释仅仅是可能视角中的一个。首先，我需要从两年前讲起。
二、莱米·布拉格的启示2015年寒假，我读了法国学者莱米·布拉格(RemiBrague)的《世界的智慧》，深受震动。在此之前的2000年，波士顿大学的斯坦利·罗森教授(StanleyRosen，已去世，曾任美国形而上学学会主席)推荐我拜访过布拉格教授。在波士顿大学哲学系办公室，我们谈了一个下午。我已经记不起来谈话内容，当时我对他的唯一认识就是他惊人的博学。临别时他送给我两篇即将在法国刊发的论文抽印本，一篇是对中古伊斯兰战争观念的研究，另外一篇评价了列奥·施特劳斯(LeoStrauss)的迈蒙尼德(Maimonides)研究遗产。当时我没有能力进入那两篇文章涉及的深渊般的世界，现在恐怕也没有。但是，现在我至少能够意识到，当年曾经和我面对面谈天的是一位当世重量级大学者。——事实常常就是这样令人沮丧，一个真正的思想家在你身边活着，他思考着的问题对你的人生具有至关重要的意义，但是你对此却毫无感知，任他无声走掉，仿佛你们处在不同的宇宙里，彼此如幽影。像布拉格那样同时拥有深不可测的博学、敏锐的洞见以及精雅的文字能力者，在当代欧洲寥若晨星。
P6-8
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