承认与自由(黑格尔公民教育思想研究)9787522741604
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作者吴暇|
出版社中国社科
ISBN9787522741604
出版时间2024-06
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上书时间2024-11-22
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作者简介
吴暇,博士,长春师范大学马克思主义学院副教授,硕士研究生导师,主要研究方向为公民教育、思想政治教育等。已出版学术著作两部、教材一部,主持和参与科研项目二十余项,发表论文二十余篇。成果获得吉林省伦理学会学术年会优秀论文一等奖、吉林省第十届教育科学优秀成果奖高等教育论文类三等奖、吉林省庆祝中国共产党成立100周年理论研讨会征文三等奖等。
目录
第一章 绪论
第一节 作为教育者的黑格尔生平
一 作为家庭教师
二 作为中学校长
三 作为大学教授
第二节 当代中国公民教育的新需求
一 当代中国“主体性”困惑的新问题
二 黑格尔公民教育思想研究的现代性意义
第三节 相关概念阐释
一 承认理论
二 主体间性
三 公民教育
第二章 作为黑格尔公民教育思想逻辑主线的“承认理论”分析
第一节 黑格尔“承认理论”概述
一 黑格尔“承认理论”产生的历史背景
二 黑格尔“承认理论”的思想来源
三 黑格尔“承认理论”的内容
四 黑格尔“承认理论”的承认环节
第二节 “承认理论”是贯穿黑格尔公民教育思想的逻辑主线
一 黑格尔公民教育的目标是培养相互承认的伦理公民
二 黑格尔公民教育的内容是主客体的相互承认
三 黑格尔公民教育的途径是相互承认
第三章 黑格尔公民教育的承认逻辑
第一节 人之自由本质的绝对承认
一 自由是人的属性和本质
二 自由实现的三个阶段
三 自由是自我意识经验的结果
四 自由是对“自由主义”的扬弃
五 自由实现于主客体相互承认
第二节 伦理是自在自为的自由
一 走向伦理是人的必然
二 伦理实现了主客观精神的统一
三 自由在伦理精神中得到复归
四 个体在伦理异化中形成承认关系
第三节 公民教育使人符合伦理
一 教育打磨人的任性
二 教育培养人的普遍性
三 教育培养人的伦理性
四 教育培养人的承认思维
第四节 自由是伦理教育的结果
一 伦理教育使主体认识自由
二 伦理教育培养主体自由能力
三 伦理教育实现个体自由
第四章 黑格尔公民教育的体系
第一节 黑格尔公民教育的起点与目标
一 黑格尔公民教育的起点
二 黑格尔公民教育的目标
第二节 黑格尔公民教育的原则与内容
一 黑格尔公民教育的原则
二 黑格尔公民教育的内容
第三节 黑格尔公民教育实现的路径与方法
一 黑格尔公民教育的路径
二 黑格尔公民教育的方式
三 黑格尔公民教育的教化过程
第五章 对黑格尔公民教育思想的评析
第一节 黑格尔公民教育思想评述
一 黑格尔公民教育思想的历史地位
二 黑格尔公民教育思想的历史局限性
三 对黑格尔公民教育思想局限性的澄清
第二节 马克思对黑格尔公民教育思想的批判和继承
一 马克思对黑格尔公民教育思想的批判
二 马克思对黑格尔公民教育思想的继承
第三节 黑格尔公民教育思想的当代价值
一 为世界各国公民教育提供参考借鉴
二 为解决当代“现代性”问题提供理论基础
三 为国家治理和社会治理提供思维导图
第六章 黑格尔公民教育思想对我国公民教育的借鉴意义
第一节 对完善思想政治教育学理论的借鉴意义
一 完善思想政治教育目标理论
二 完善思想政治教育主体与客体关系理论
三 完善思想政治教育规律理论
第二节 对我国当代公民教育的借鉴意义
一 重视家庭伦理教育
二 创新学校公民教育
三 完善社会公民教育
结论与展望
参考文献
内容摘要
本书以“承认理论”作为黑格尔公民教育思想研究的逻辑主线,不仅探讨了黑格
尔国家学说中蕴含的一系列公民教育学基础理论问题,还分析了黑格尔公民教育思想所遵循的“自由-伦理-教育-自由”的承认逻辑,并以此为基础阐述了黑格尔公民教育思想的内容、方法、原
则、路径等相关问题,对于我国当代公民教育和思想政治教育有重要的借鉴意义。
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