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罗汝芳学谱9787807703686

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作者陈寒鸣

出版社孔学堂书局

ISBN9787807703686

出版时间2022-10

装帧平装

开本其他

定价113元

货号32135075

上书时间2024-11-15

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品相描述:全新
商品描述
商品简介

罗汝芳是晚明时期与王龙溪并提的儒学宗师,是泰州学派最重要的思想家。其学以“求仁”为宗旨,以“孝、弟、慈”为核心,以提振人性、醒民化俗为目的。他本亲民原则而将这种很有特色的心学思想施用于行政实践,取得了显著效果。本书以时为序,通过详实资料展示汝芳学思历程、思想宗旨及包括从政在内的人生实践。这是第一部罗氏学谱,有助于人们了解和认识谱主其人其学。



作者简介
陈寒鸣,南京大学泰州学派研究中心研究员、天津市工会管理干部学院副教授、中国哲学史学会理事、中国农民战争史学会理事,主要代表作《中国文化史纲》、《中国企业文化简论》、《中国理想社会探求史略》、《李贽学谱附焦竑学谱》、《中国儒学发展史》(主编和主要撰稿人之一),并发表有200多篇学术论文。

目录
“求仁”实践工夫的社会化开显与落实 ——陈寒鸣教授《罗汝芳学谱》序 / 1
自序 / 38

小引 / 001
武宗正德十年乙亥(1515),一岁 / 006 正德十二年丁丑(1517),三岁 / 013
正德十四年己卯(1519),五岁 / 014
正德十六年辛巳(1521),七岁 / 016
世宗嘉靖元年壬午(1522),八岁 / 018 嘉靖三年甲申(1524),十岁 / 021
嘉靖六年丁亥(1527),十三岁 / 023
嘉靖八年己丑(1529),十五岁 / 026
嘉靖十年辛卯(1531),十七岁 / 030
附录七 罗汝芳传(《明史稿》)/ 301 附录八 罗汝芳传(《明史》)/ 303
附录九 罗汝芳传(同治《建昌府志》)/ 304

参考文献 / 307 跋 / 309

内容摘要
罗汝芳是晚明时期与王龙溪并提的儒学宗师,是泰州学派最重要的思想家。其学以“求仁”为宗旨,以“孝、弟、慈”为核心,以提振人性、醒民化俗为目的。他本亲民原则而将这种很有特色的心学思想施用于行政实践,取得了显著效果。本书以时为序,通过详实资料展示汝芳学思历程、思想宗旨及包括从政在内的人生实践。这是第一部罗氏学谱,有助于人们了解和认识谱主其人其学。

主编推荐

本书尤其关注王阳明后学泰州一系之发展变化,以为其乃崛起于民间社会的一个重要心学流派,具有庶民化的精神品性和特征,值得深入学习研究。今以罗汝芳独立一编,以学谱系年的方式再现其思想变迁历程,甚有益于读者,也必将推动泰州学派及整个阳明后学研究工作的健康发展。书中内容丰富且充实,行文表达流畅,逻辑结构较完整,且引用较多历史文献佐证作者观点,有助于扩展读者视野。


【内容简介】

精彩内容
五月二日,罗汝芳出生于江西省建昌府南城县泗石溪。杨起元《明云南布政使司左参政明德夫子罗近溪先生墓志铭》说:“正德乙亥五月之二日,而夫子生。夫子名汝芳,字惟德,别号近溪。”①南城县是建昌府的治所,正德《建昌府志》卷一《形胜》称南城“控五岭封疆之要,捍七州寇徼之虞,地气殊异,山川炳灵,林奇谷秀,水绕山环,抗御七闽,牵制百粤”。这里经济发达,岁常丰饶,市肆繁华,人口稠密,文风鼎盛,名家辈出,民皆礼让。嘉靖三十七年(1558),“淮南三王”之一、泰州学派重要代表人物王栋②应岁 贡而出任南城县训导,稍后又在与南城接壤的南丰县任教谕;他在南城、南丰集众讲学,畅发诚意之旨,传扬百姓日用之道。
罗氏是南城县的望族。“南城罗氏最早出自江西南昌的柏林。五代时,二十四世祖罗袍,号德称(谥号文庄),迁居南城县的磁龟,即今磁圭。 ……自此,罗氏子孙在这里世代繁衍,人丁兴旺。罗汝芳在《豫章罗氏谱序》中说:‘余族在旴江,支派茂衍,自德称公而下析居各邑者十余处,子姓以千计,雍睦往来,恒绎绎如也。’他在《泗石溪罗氏祠记》中又写道:‘罗之祖来自西汉,载于谱牒昭昭矣,逮晋而唐,始蕃盛于南昌之柏林。及五代侍御德称公家南城磁龟,娶妻生子十四,皆一时英杰,各择胜地以居。于是忠六公者,遂止泗石溪……’磁圭的《罗氏耕隐公宗谱》记载说:‘公既居磁龟,携妻九子十四,各授以居地。其近者为绕池,为泗石溪,为罗源,为南丰嘉津,为南丰官常、适源、菰河,为宜黄交源,为宜黄棠阴、崇乡;其远者为临川滕桥,为崇仁乔亭、穆源,为南昌南坪、坛石,为进贤罗坊。幼君河南敛宪,汉通公嫡配萧氏夫人所自出,年最稚,难他徙,故仍家磁龟焉。’《泗石溪罗氏谱例》也说:‘嘉靖甲子(1564年)修江右大宗谱,以珠公为第一世,而泗石溪之罗实始于近通公。今怀 智以珠公为始祖,以袍公为鼻祖,以近通公(忠公)为基祖,称第一 世。’”①由此可见,罗袍为江西南城罗氏始祖,“袍:字德称,号慕素,谥文庄。循吏珦公元孙、让公曾孙。唐光启二年(八八六)由南平王钟付荐授南城尉,转余干令、江州司马,并有政声。天复元年(九〇一)召为侍御史,累官御史中丞,参辅大政。是时,藩镇强盛,盗贼蜂起。力陈治乱成败之由,小人嫉之,屡遭诽谤,担心有旦夕祸患,遂隐居临川安宁里,旋迁居南城磁圭,披荆斩棘,建设家园。享年七十一。娶肖氏、李氏、吴氏、杜氏、朱氏、吕氏、邱氏、黄氏、 刘氏等九妻,生有十四子:爱、宜、复、哲、源、珏、理、顺、实、 照、正、忠、德、达。其子徙洪都(今南昌)者三,徙临川者一,徙宜黄者二,徙南丰者三,徙南城之别里者四,与磁圭共为十四支。自此袍之子孙在各地繁衍,薪火相传,生生不息”②;罗珏为南城泗石溪罗氏基祖,“珏:字近通,行忠六,唐御史袍公第六子,‘性和守介,心小行方,恪遵家学,耕读自娱。冠婚后,乐泗石溪山水之胜,徙居焉’。他就成了泗石溪罗氏分支的基祖,即称第一世。子孙称他近通公,或忠六公。妻:熊氏。子:芬、苾、艾”③。

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