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孔子另说(总有一条圣人之道适合你)(精)9787520208192

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作者老藤|责编:姚常龄

出版社中国大百科

ISBN9787520208192

出版时间2020-09

装帧精装

开本其他

定价48元

货号31029045

上书时间2024-09-20

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品相描述:全新
商品描述
商品简介

《孔子另说:总有一条圣人之道适合你》是作家老藤解读孔子思想的通俗文化著作。本书分为《治政篇》《经济篇》《治学篇》《交友篇》《明辨篇》《体性篇》《文学篇》七章,每章数篇,以《论语》《春秋》《孔子家语》等为参考基础,分论孔子本人、孔子弟子及其本人思想,驳斥了部分观点,作者对传统文化和孔子思想的解读与时俱进,语言通俗而生动,且旁征博引,创造性地挖掘孔子思想中所蕴含的人生智慧和生活哲理。本书也体现了作者对中华优秀传统文化的传承与思考,非常适合青少年读者阅读。



作者简介
老藤,本名滕贞甫,中国作家协会会员、辽宁省作家协会主席团成员。1983年开始发表作品,在《十月》《中国作家》《文艺报》《小说月报》等几十家报刊发表长中短篇小说百余篇,出版长篇小说《腊头驿(西施乳)》《鼓掌》等三部,小说集《无雨辽西》《会殇》等四部,文化随笔集《儒学笔记》《探古求今说儒学》两部。作品多次被《小说选刊》《小说月报》《新华文摘》《中华文学选刊》《长篇小说选刊》《中篇小说选刊》等转载。曾获东北文学奖、辽宁文学奖。

目录
一、治政篇
  1. 孔子为政面面觀
  2. 仁的三綱九目
  3. 近者悦,遠者來
  4. 孔子为何厭苛政?
  5. 欲速则不达
  6. 孔子与臧文仲
  7. 孔子梦周
  8. 如何看景公問政
  9. 孔子怎样破解困局
二、经济篇
  1. 君子愛財,取用有道
  2. 礼之本,在尚俭戒奢
  3. 君子远庖厨的真义
三、治学篇
  1. 由道统樂,以樂体道
  2. 智者樂水,仁者樂山
  3. 学而時習之,不亦说乎?
  4. 素质教育,因材施教
  5. 君子的六条标准
  6. 有教无类,万世师表
  7. 君子謀道不謀食
  8. 文质彬彬,然后君子
  9. 颜回是个好学生
  10. 孔子的雅趣
四、交友篇
  1. 以文会友,以友辅仁
  2. 孔子为何力挺柳下惠
  3. 孔子眼中的法与情
  4. 孔子的婚姻觀
  5. 孔子怎样看优伶
  6.“学我者生,似我者亡”
五、明辨篇
  1. 黑格尔對孔子的誤讀
  2. 祭祀之所以为祭祀
  3. 孔子出生之謎
  4. 孔子是喪家犬嗎
  5. 十大糟粕明辨(上)
  6. 十大糟粕明辨(下)
  7. 孔子论孝与道
六、体性篇
  1. 南子绯闻事件
  2. 英雄不问出处
  3. 圣人的怒火
  4. 孔子爱喝酒吗
  5. 讲中庸不是和稀泥
  6. 学孔子悟《易》理
  7. 长存敬畏之心
  8. 圣人不吃眼前虧
  9. 老有老的样子

内容摘要
《孔子另说:总有一条圣人之道适合你》是作家老
藤解读孔子思想的通俗文化著作。本书分为《治政篇》《经济篇》《治学篇》《交友篇》《明辨篇》《体性篇》《文学篇》七章,每章数篇,以《论语》《春秋》《孔子家语》等为参考基础,分论孔子本人、孔子弟子及其本人思想,驳斥了部分观
点,作者对传统文化和孔子思想的解读与时俱进,语言
通俗而生动,且旁征博引,创造性地挖掘孔子思想中所
蕴含的人生智慧和生活哲理。本书也体现了作者对中华优秀传统文化的传承与思考,非常适合青少年读者阅读。

精彩内容
1.孔子为政面面观
经常会有人说:“半部《论语》治天下”,这句话到底是什么意思呢?其实就是告诉人们,《论语》中有孔子的为政观。参透了孔子的为政观,治国平天下就有了基本遵循。那么,孔子的为政观都有些什么内容呢?笔者梳理了一下,可以概括为这样五句话:为政以德、治政以礼、严政以刑、施政正己、仁政人道。
这五句话看似简单,内涵却极为丰富。先说为政以德,这是《论语-为政》中一句非常著名的话:子日:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”解释出来就是以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星
都会环绕在它的周围。这实际是在强调道德的感化力量,古人强调以德治国就是出自这里。孔子说这句话不是凭空杜撰,他是总结了周代国君的经验,从实践中得出来的,因为周代国君就是这样做的。我们今天为什么要
强调德才兼备、以德为先,因为德代表的是立场、是品
格、是人间正道。
治政以礼,这个礼就是“克己复礼”的礼,用今天的话说就是规矩,当然孔子崇尚的是“周礼”,我们所讨论的是普遍意义上的规矩。我们常常提到政治这个概念,其实在孔子那个时代,所谓政治,是倒过来说的,就是“治政”;而治政,就是管理官吏。今天说最大的腐败是吏治的腐败,那么吏治的腐败主要表现在哪里?当然就是规矩的破坏,官吏无所遵循,肆意妄为,这就是吏治腐败的体现。因此,孔子认为治政,必须明礼、尊礼、
守礼,一个人不懂礼无法立

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