虚弱的反攻:开禧北伐9787205102821
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作者刘芝庆
出版社辽宁人民出版社
ISBN9787205102821
出版时间2022-01
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定价58元
货号31279155
上书时间2024-08-09
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目录
总 序 / 001
引 子 / 001
一、为了聚焦而分散 / 001
二、读史为何 / 003
三、本书的写法 / 011
第一章
萧墙之内：那些皇帝间的事儿 / 015
一、相安无事40年 / 015
二、第二个40年 / 018
三、宋高宗与宋孝宗 / 021
四、孝宗晚年的部署 / 029
五、父子人伦，福祸之间 / 039
六、终登大位，四十更惑？ / 045
第二章
走向权臣之路：韩侂胄升职记 / 056
一、绍熙内禅，强迫退位 / 056
二、看准目标，投资独到 / 063
三、善未亦察，理未亦明 / 069
四、大手一挥，庆元党禁 / 079
五、从朋友到朋党 / 088
第三章
“济时敢爱死？寂寞壮心惊”：北伐的准备 / 098
一、宋金外交问题 / 098
二、有权真好，说话大声：韩侂胄掌权史 / 103
三、权力倾轧，天人感应：问题外部化 / 107
四、解党禁、寻岳飞：当“北伐”成为一种需要 / 113
第四章
“一家哭何如一路哭”：战争不是儿戏 / 123
一、陈亮与叶适：北伐战略以及学术之争 / 123
二、初期胜利，辛弃疾的心情 / 132
三、终局之战，全面崩溃 / 141
四、本欲北伐，反被南征 / 151
第五章
“一出涂地，不可收拾”： 韩侂胄之死 / 155
一、金朝权力更替 / 155
二、“欲得太师头”：嘉定和议 / 164
三、你方唱罢我登场：史弥远登台记 / 171
第六章
宋理宗与史弥远 / 175
一、玉津园之变，政坛动荡 / 175
二、史弥远登场记，宋理宗上台记 / 179
三、皇帝的默许，行政的违规 / 196
第七章
蒙古崛起，南宋没落 / 206
一、宋朝的选择 / 206
二、潜龙在渊的宋理宗 / 210
三、端平入洛 / 217
四、再论端平更化 / 227
尾 声 / 229
后 记 / 232
内容摘要
本书是一部社科类历史读物。开禧北伐，是1206年（南宋开禧二年、金泰和六年），南宋为收复失地之举。这样的国家大事，非止一件事情而已，而是可以上溯，可以下追，可以左右寻源。可以对战争的来龙去脉，远因近程，后果影响，作出分析。本书便是从绍兴和议谈起，顺着历史之河，顺流而下，读者观看当时人事物，从宋高宗到宋宁宗，从朱熹到韩侂胄，从孟太后到李皇后，金国复去又旋来，南宋和议又北伐，良臣将相、宠臣佞幸，换了一批又一批，政局波涛汹涌，暗潮明流，一并具现。 本书便是以“开禧北伐”为中心点，辐射出南宋当时政坛动荡、朋党之争、外交路线、萧墙之内、接班人选的诸多问题。
精彩内容
一、为了聚焦而分散这本书，名称是《虚弱的反攻：开禧北伐》。众所皆知，“开禧北伐”“嘉定和议”是南宋时期的两个重要事件，它们之间密切相关。表面来看，前者是因，后者为果，不过因果关系并非简单的直线连接，所以我们不打算仅止于此，更要上溯下诉，要左右逢源。
从上，由宋高宗谈起，经过开禧北伐、嘉定和议，下启史弥远、端平更化，直至贾似道，这是上下之际。而牵涉当时的整个状况，则是横向面，左右包围之下，社会氛围、政治场景以及人物心理等，都属其中。
这样做的用意，除了增加本书的广度，更在于聚焦于主题——是的，读者们，您没看错，分散是为了聚焦，扩充是为了更集中。此等看似相反，却是相成的思维，其实颇为常见。《老子》第四十二章：“故物或损之而益，或益之而损。”《越绝书》：“进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。”西谚亦云：“后退所以前跃（Reculerpourmieuxsauter）。”正反相成，盈缺相生，皆可见其中奥妙。
葛兆光在《思想史的写法——中国思想史导论》中说明，没有精彩思想的时代，本身也有思想史的意义，可以说是“无画处皆是画”。葛兆光用了生动的比喻：“所有的眼睛看东西，都是焦点凸显而背景含糊。可是，世界上其实本来无所谓焦点和背景，只是观看者有了立场，有了视角，有了当下的兴趣，再回头看去，就有了焦点和背景，有了中心与边缘，面前的世界于是产生了清晰的和模糊的差异。”就如鲁迅所说，“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”，依着路走，有指引、有方向，人多的地方也比较安全，当然是一种清晰的角度与理解。只是我们不能觉得这条路、那条路就是一切，就是所有，就是全世界。结合葛兆光先生的意思，是后设性地解构研究的角度以及我们走的路。意味着我们要有自觉：看事情，有了焦点就有了背景。每当关注转移，清晰的和模糊的、差异与界限，是极有可能改变的。所以扩充、增加、分散的目的，是希望在长时间的视野中，更能凸显、聚焦、集中，也更精确地判断事件的内涵与价值。
顺着这样的思路，本书的重点不在于解构，也不在于指出路上有何危险，反而是反其道而行：正因为有了立场与视角，焦点才能更清楚，表述才能更清晰；正因为焦点明确，在背景浮现的过程中，在历史的脉络中，我们更能发掘“开禧北伐”“嘉定和议”的意义。
这样子读历史，或许也是用处之一。
读历史的用处？莫非又是“以史为镜，可以知兴替”等老套的话语？黑格尔在他的《历史哲学》中就指出：“人类无法从历史中学到任何东西，也没有依据历史上演绎出来的法则行事。”原因何在？简要地说，每个事情都有自己独特的事理，各受其社会、环境、人事、意识形态等制约，你的经验未必是我的经验、古未必全同于今，此一时，彼一时，时势不同故也，所谓重演者，名同实不同，“重演”云乎哉？历史不可能完全相同，若然如此，读史学教训，可能吗？有意义吗？
其实，正好就是这个老说法，让我们读历史，才能学到更多。
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