• 天籁之音--悦读庄子/中华经典悦读丛书9787214200334
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天籁之音--悦读庄子/中华经典悦读丛书9787214200334

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作者王月清

出版社江苏人民出版社

ISBN9787214200334

出版时间2018-07

装帧其他

开本16开

定价40元

货号30234111

上书时间2024-12-19

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
目录
引子
一  庄子其人
  (一)贫困的漆园小吏
  (二)傲视王侯的狂士
  (三)唯一的对手惠施
  (四)著书立说批评儒墨
  (五)面对死亡旷达超然
二  《庄子》的编订与言说方式
  (一)《庄子》的编订
  (二)《庄子》的言说方式
三  《庄子》的主要内容
  (一)玄妙之道
    1.“道”的原义及其演变
    2.“道”的基本规定
    3.“道”不可理性认识
    4.对“道”的体认
  (二)逍遥之游
    1.相对逍遥与绝对逍遥
    2.获得逍遥的障碍
    3.逍遥是一种心态
  (三)齐物之论
    1.成心是对道的亏损
    2.是非是相对的
    3。大小是相对的
  (四)处世之策
    1.如今之世,仅免刑焉
    2.无用之用
    3.乘道德而浮游
    4.虚己以游世
    5.远虑以避祸
  (五)无为之治
    1.自然的就是最好的
    2.仁义乱人之性
    3.治理天下莫如无为
    4.自然无为下的理想社会
  (六)养生之道
    1.庖丁解牛中的养生之道
    2.尊生贵生的养生意识
    3.形神兼养
    4.养自然之性
    5.养宁静之心
  (七)生死之辨
    1.生的短暂与死的必然
    2.死生,命也
    3.气聚则生,气散则死
    4.安时处顺,哀乐不入
    5.死生一体
    6.生亦何欢,死亦何苦?
四  《庄子》与中国文化
  (一)《庄子》与中国哲学

内容摘要
 《庄子》是战国中期庄子及其后学所著,是先秦道家学派最重要的经典之一。在中国传统文化中,人们将《庄子》与《老子》一并视为道家和道教的宗经宝典。《庄子》一书,构思奇特、义理深邃、想象丰富、文风恣肆、气势磅礴、境界高远,堪称千古奇书,是先秦诸子经典中的一朵奇葩。《庄子》不仅影响了中国的哲学、文学和艺术等传统文化,也影响了儒家、佛教和道家道教的发展,在中国文化史上占有重要的地位。
暴庆刚著的《天籁之音——悦读庄子》从作者生
平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段赏析等几个方面对《庄子》做了全面介绍和阐释。

精彩内容
 庄子不动声色地说:“秦王有病召请医生,能够
使他毒疮溃散的就可以得到一辆车的奖赏,替秦王舔舐痔疮的,可以得到五辆车的奖赏,所医治的病越卑下越见不得人,得到的车辆就越多。你曹商大概就是给秦王踩痔疮的吧,要不为什么能够得到那么多辆车呢?去你的吧,别在我这儿炫耀了!”同篇还记载:有个人去拜见宋王,得到十辆车的赏赐,这个人便向庄子得意地炫耀。庄子对他说:“你之所以能从宋王那儿得到赏赐,那是因为宋王睡着
了,假使宋王醒着的话,你早就成为碎末了!”意思是说,你得到这些赏赐是非常侥幸的,一旦那些君王心情不好发起脾气,你就必死无疑了。此人未留姓氏,当与曹商一样,同为夸耀名利之徒。
庄子对这些名利之徒的嘲讽并不是吃不到葡萄说葡萄酸,庄子在当时的名声就很大,他有多次做官的机会,但都被他拒绝了。司马迁在《史记·老子韩非列传》中记载:楚威王听说庄子是一个贤人,便派使者以干金延聘庄子为卿相。庄子笑着对前来的使者说:“干金,是重利;卿相,是尊位。可是,你不见那些用于祭祀作为牺牲的牛吗?把它喂养了好几年,然后披上绫罗绸缎送进太庙去屠杀。这时候,它即使想成为孤单的小牛犊,又怎么可能呢?你赶快走开吧,别用你的干金卿相弄脏了我!我宁愿快活地优游在污水沟中,也不愿意被统治者所用。我打算终身不仕,只有这样才能保持我心志的快乐啊!”在《秋水》中也记载有庄子以“吾将曳尾于涂中”为由辞掉楚王礼
聘之事。《列御寇》还记载:有人来聘请庄子,庄子回答他的使者说:“你见过用作祭祀的牛吗?身上披挂着纹彩锦绣,喂着青草大豆,可是有朝一日牵着它到太庙里用作祭祀品时,它即使想做一头孤单的小牛犊也是不可能的。”此外,在陈释智匠《古今乐录》中还记载了庄子辞退齐国相位和黄金百镒的逸事。庄子对来请他的人说:“你不见那作为祭祀的牛吗?身上披着红色花纹的锦衣,给它吃着青草谷米,这样的待遇不是不好,只是等到用它作为祭品的时侯就不好了,前面是架起准备煮肉的铁鼎,后面则是准备宰杀的大刀和案板。
这个时候,就是它想回到以前做一只孤独的小牛,也
是不可能的了。我庄周之所以饥不求食、渴不求饮,过着穷困潦倒的日子,就是为了不想像那牛一样,是为了全身远害啊!”庄子不愿意出来做官,一方面与他的清高有关系,他不愿意为统治者服务,他很珍视自己的自由,即使清贫也不愿意以丧失自由为代价,也就是他所说的“我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”,由此可见,庄子孤傲的品格和追求自由的精神,使他“不为轩冕肆志,不为穷约趋俗”(《庄子·缮性》);另一方面,庄子之所以屡次赐聘,也有其特定的历史背景。战国时期,各国君主出于扩张领土和夺取霸主地位的需要,纷纷招纳贤土,

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