雅舍小品(精)9787569500509
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作者梁实秋
出版社陕西师大
ISBN9787569500509
出版时间2018-09
装帧其他
开本其他
定价49元
货号30276263
上书时间2024-10-12
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作者简介
梁实秋（1903—1987），1903年出生于北京，祖籍浙江杭县（今杭州）。中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。代表作有译作《莎士比亚全集》，文艺批评专著《浪漫的与古典的》，等等。
其散文似乎都是信手拈来，时而流连于衣食住行，时而沉醉于琴棋书画，有时天文地理，有时人情世故。没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在简洁的文字中透出高雅、平和，以及一种积极温暖的情味。
目录
第一辑 观心悟语
时间即生命/002 养成好习惯/004
谈话的艺术/006 骂人的艺术/010 为什么不说实话/015
教育你的父母/017 钱的教育/021 幸灾乐祸/025
“旁若无人”/028 了生死/032 谈友谊/035
说 俭/039 脸 谱/041 生 日/044 年 龄/046
代 沟/050 快 乐/054 沉 默/057 敬 老/059
病/061 怒/064 穷/066 嬾/069
第二辑 世相百态
请 客/074 讲 价/078
吃 相/082 旅 行/086
市 容/090 垃 圾/094
拥 挤/097 算 命/099
拜 年/103 乞 丐/106 风 水/110
女 人/114 男 人/118 孩 子/121
升官图/125 割胆记/128 双城记/135
第三辑 老饕漫笔
北平的零食小贩/146 酸梅汤与糖葫芦/153
烧饼油条/156 水晶虾饼/159 芙蓉鸡片/161
糟蒸鸭肝/163 满汉细点/165 佛跳墙/168 烤羊肉/171
核桃酪/173 铁锅蛋/175 锅烧鸡/177 煎馄饨/179
核桃腰/181 豆汁儿/183 炸丸子/185 爆双脆/187
炝青蛤/189 狮子头/193 两做鱼/195 瓦块鱼/197 熘黄菜/199
窝 头/201 烧 鸭/204 汤 包/207 白 肉/209 蟹/211第一辑 观心悟语
时间即生命/002 养成好习惯/004
谈话的艺术/006 骂人的艺术/010 为什么不说实话/015
教育你的父母/017 钱的教育/021 幸灾乐祸/025
“旁若无人”/028 了生死/032 谈友谊/035
说 俭/039 脸 谱/041 生 日/044 年 龄/046
代 沟/050 快 乐/054 沉 默/057 敬 老/059
病/061 怒/064 穷/066 嬾/069
第二辑 世相百态
请 客/074 讲 价/078
吃 相/082 旅 行/086
市 容/090 垃 圾/094
拥 挤/097 算 命/099
拜 年/103 乞 丐/106 风 水/110
女 人/114 男 人/118 孩 子/121
升官图/125 割胆记/128 双城记/135
第三辑 老饕漫笔
北平的零食小贩/146 酸梅汤与糖葫芦/153
烧饼油条/156 水晶虾饼/159 芙蓉鸡片/161
糟蒸鸭肝/163 满汉细点/165 佛跳墙/168 烤羊肉/171
核桃酪/173 铁锅蛋/175 锅烧鸡/177 煎馄饨/179
核桃腰/181 豆汁儿/183 炸丸子/185 爆双脆/187
炝青蛤/189 狮子头/193 两做鱼/195 瓦块鱼/197 熘黄菜/199
窝 头/201 烧 鸭/204 汤 包/207 白 肉/209 蟹/211
内容摘要
“雅舍”是梁实秋抗战时期在重庆的居所，重庆《星期评论》邀其写专栏，于是便以“雅舍小品”为栏目名，将雅舍生活中息息相关的事物以风趣幽默的笔法写作刊载，将狗、猪、鸟等人们再熟悉不过的动物，及下棋、散步、理发等日常琐事娓娓道来，妙趣横生，受到大众喜爱。这类散文生动地描写了民国之初的社会面貌、文化习俗。本文集精心辑录了其部分代表作品，以飨读者。“雅舍”是梁实秋抗战时期在重庆的居所，重庆《星期评论》邀其写专栏，于是便以“雅舍小品”为栏目名，将雅舍生活中息息相关的事物以风趣幽默的笔法写作刊载，将狗、猪、鸟等人们再熟悉不过的动物，及下棋、散步、理发等日常琐事娓娓道来，妙趣横生，受到大众喜爱。这类散文生动地描写了民国之初的社会面貌、文化习俗。本文集精心辑录了其部分代表作品，以飨读者。
精彩内容
养成好习惯人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。
例如说：清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成。很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要
睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往
往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。
我们中国人最重礼，因为礼是行为的轨范。礼
要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，返必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢？我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早地纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要
恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌。
大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试自检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为？我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后地去乱挤。
时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲起“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”？陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、
厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。
吃苦耐劳是我们这个民族的标志。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识。罗马帝国盛时的一位皇帝，MarcusAurelius，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功。这是很值得令人钦佩的。
我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰
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