越专注越安宁：瑜伽与冥想
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作者牟木
出版社北京时代华文书局
ISBN9787569944600
出版时间2022-01
装帧其他
开本32开
定价47元
货号31397638
上书时间2024-06-29
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导语摘要
焦虑与内卷时代回归清心的生活方式，缓解压力、平静心神、自我接纳的精神修习良方脑科学研究表明：瑜伽可以改变大脑，提升专注力、记忆力和创造力，改善睡眠。对于受亚健康和失眠困扰的现代人来说，每天十分钟的瑜伽练习，可以有效舒缓压力、放松身心，回归静心、快乐的生活。
企业高管、政界大佬、文化学者、明星名流、普罗大众都在修习的幸福哲学乔布斯、比尔盖茨、迈克尔·杰克逊、披头士乐队推崇备至的心灵指南，孙俪、李冰冰、林志玲、王菲、莫文蔚都热衷的健身指南。
关于瘦身、女性经期保养、情绪管理、优雅体态练习、饮食健康的实用哲学瑜伽入门版，体式、呼吸亲身示范，详尽动作解读，彩色插图真人瑜伽动作插图配合文字要点解读，适合零基础和初学者。无需装备，无需仪式，轻松跟随练习。
专业瑜伽导师、二十余年瑜伽践行者的温情分享和指导
“禅心瑜伽与冥想”流派创始人，北京“归零瑜伽”创办人，“禅坐九式”系列动功研发人，《瑜伽》杂志专栏作者，《禅客》生活馆导师团成员——牟木，经验、心得温情分享，专业指导。愿你在本书中找到共鸣，感悟瑜伽和生活之美。
作者简介
牟木“禅心瑜伽与冥想”流派创始人，北京“归零瑜伽”创办人，“禅坐九式”系列动功研发人。《瑜伽》杂志专栏作者。吴式太极传人。《禅客》生活馆导师团成员。《禅客》“都市禅堂堂主培训项目”瑜伽课程导师。
目录
第一部分 瑜伽与情绪管理
说“太极”，做“太急”
我们很忙，但是高效吗？
正念，改变气场
忙而不乱，闲而不散
训练禅心—专注、有序、放松
过程坚持，结果放手
努力，然后随缘
敞开，接受
归零，是目的，亦是道途
第二部分 瑜伽，回归中正
你是谁
心的中正
松空冥想
肢体的中正
优雅体态站姿练习
气血的中正
第三部分 瑜伽与瘦身
怎么理解瘦
瑜伽与饮食控制
如何吃健康？怎么吃不胖
减肥也是修行
瑜伽，一边修身，一边静心
女人的本性，是温暖
第四部分 什么是瑜伽
瑜伽，即整合，联结
瑜伽，是实践的艺术
瑜伽，即“不二”
瑜伽八支分法与安心之道
瑜伽练习的三个阶段
第五部分 从手指，回到掌中
合一的意义
瑜伽与太极
哈他与阴阳
瑜伽与佛教
禅修与冥想
第六部分 冥想，从缠心到禅心
禅修不是诗和远方
从焦虑到静虑
禅修方法与要点
女性经期冥想保养
禅坐不是犯困就是胡思乱想，怎么办
禅坐是虚度光阴吗
我并不孤独，我只是一个人待着
睡眠和噩梦中的禅修
你是急性子还是慢性子
静心培训有助企业发展
冥想时光
第七部分 在爱中修行
爱不是技巧
内容摘要
在日常的忙碌中，我们总是慌乱地面对各种事情，低效、三心二意、身心俱疲。如何训练自己忙而不乱的能力，高效但不匆忙地处理工作和生活中的各种挑战，无论忙闲都保持专注又放松的心态，瑜伽和冥想或许可以给我们答案。
“禅心瑜伽与冥想”流派和“归零瑜伽”的创始人牟
木修习与传播瑜伽十余年，一直坚信：瑜伽和冥想是平衡专注和放松的艺术与技术，是可以在生活中扎根的美的对自己的投资。跟随作者自创的“禅坐九式”系列瑜伽动功
坚持练习，化掉拙力，让身心回归中正。做好当下事，说好当下话，置心一处，便是归零。
生活处处是禅修，表里如一地做人，表里如一地做事，表里如一地活着。在本心处，在面对生活的勇气与淡然中，自觉自省，努力随缘，这就是瑜伽和冥想让人回归快乐的道途。
主编推荐
焦虑与内卷时代回归清心的生活方式，缓解压力、平静心神、自我接纳的精神修习良方脑科学研究表明：瑜伽可以改变大脑，提升专注力、记忆力和创造力，改善睡眠。对于受亚健康和失眠困扰的现代人来说，每天十分钟的瑜伽练习，可以有效舒缓压力、放松身心，回归静心、快乐的生活。企业高管、政界大佬、文化学者、明星名流、普罗大众都在修习的幸福哲学乔布斯、比尔盖茨、迈克尔·杰克逊、披头士乐队推崇备至的心灵指南，孙俪、李冰冰、林志玲、王菲、莫文蔚都热衷的健身指南。关于瘦身、女性经期保养、情绪管理、优雅体态练习、饮食健康的实用哲学瑜伽入门版，体式、呼吸亲身示范，详尽动作解读，彩色插图真人瑜伽动作插图配合文字要点解读，适合零基础和初学者。无需装备，无需仪式，轻松跟随练习。专业瑜伽导师、二十余年瑜伽践行者的温情分享和指导“禅心瑜伽与冥想”流派创始人，北京“归零瑜伽”创办人，“禅坐九式”系列动功研发人，《瑜伽》杂志专栏作者，《禅客》生活馆导师团成员——牟木，经验、心得温情分享，专业指导。愿你在本书中找到共鸣，感悟瑜伽和生活之美。
精彩内容
说“太极”，做“太急”有一天和朋友说起一个人，我随口说：“过去的事，我总懒得想，就让它过去吧。”回来后掂量了一下，我发现自己有点改变了。从前总喜欢抓着一些记忆不放手。美好的，怕失去了，不舍得忘记；不堪的，又总是想方设法绕道走，偏偏越绕道越忘不了。自己觉得正确的就要认真执守，一本正经地宣说，恨不得让每个人都明白、都认同。人家不理解、
不认同的，自己心里就会给他贴个标签“这人和我们不是一类”“这人不行”，日后当和其他朋友谈起此人时，就会分明地亮出观点，说出那人的种种以获得面前这个人的认同，期待某种安全感。
现在，我觉察到自己偶尔还会这样。但基于长期
的禅修，天天在瑜伽中松开身体的界限感，在禅坐中看见自己的起心动念，我渐渐培养出对自己旁观
的能力。再和朋友因为观
点不同要辩驳的时候，旁
观的“我”就会忽然跳出来，看看此刻的自己认真严肃非要证明什么的样子，还挺可笑的，也就欲言又止了。一次次的欲言又止，并没有让我变得压抑，反而感受到了沉默的美感。
木心先生说：“人之一生必须说清楚的话实在不多。”“有那么严重吗？”这是我常问自己的第一个问题。这就把自己问住了，于是不愿意继续争辩下去。
这些原本可能继续下去的争执和烦恼，随着这一问，也就减却了，转向下一
件事情时，便能更投入，心里没残留太多执着，反而有一股轻松之感，觉得自己又把那个特别当真、
较劲的自我驯服了，这便是生活里的禅修吧。
有意识地这样练习，刚开始是有点别扭的，如同每天习惯了顺着一条路走，忽然有一天换路线了，多少都需要几次走回老路、掉头重来、慢慢习惯新路的过程。慢慢地，新习惯彻底取代了老习惯，也
就适应了。所以改习气不能急，要给自己一点时间来适应，出了错就重新改正，但不能耍赖放纵自己。修行就是修正自己的行为习惯，日复一日地，慢慢来。长此以往，我们发现自己不那么在意别人怎么看自己了，也就不那么争强好胜了。如果对方因为一些事和我争辩、闹情绪，我就只管住自己别闹情绪，就事论事地解决；如果对方继续冷眼相对，对我的看法并不接受，自己也别太紧追不舍，非要
争个对错高下不可，过段时间再说。
这样，宽容就会慢慢产生。反思过去，其实很多事没干成，很多人没留下，就是自己当时太着急想要结果了，太想证明自己了。当下努力过了，就留给时间吧。随着因缘，聚聚散散。
“急什么啊？”这是我常问自己的第二个问题。生
活里似乎所有的工作、生
活，从一制订计划开始，就被“赶紧完成”推动着。紧迫感不是由于真的没时间，而是着急。整个人变得焦虑、恐慌，行为粗枝大叶，不能真正专注做好眼
下的事，对自己和家人的饮食起居与交流也越来越缺少耐心，甚至都忘了开
怀地笑。
着急经常伴随着粗糙的行为、快速的言语和激动的情绪，而且听不见对方在说什么。谁都害怕和着
急的人长久在一起工作与生活，谁愿意天天伴着龙卷风呢？一个“急”字，毁了一个人的清心。
记得大学时我就是过分努力的那种人，同学对我的印象就是，总低着头往
前冲，好像总有事情赶着
去完成。
P2-3
媒体评论
瑜伽是生命游戏的规则法典，但这是一场无人会输的游戏。每个人的内在都潜伏着神性的火花，瑜伽使之熊熊燃烧。——艾扬格瑜伽老师经常说的一句话：做到你此刻的极限。极限其实可以不停拓展，前提是当下要做出尝试。瑜伽的暗示，人需要稳定，尽力，专注，坚韧，对自己激发的每一刻力量做出感应和转化。并于内在得到自我平衡的源泉。——安妮宝贝一个瑜伽行者可以永远保持清醒，他会睡觉，但是他永远不会做梦，他的梦已经接近消失了。当梦消失，思想就消失了。——奥修《静心与健康》当你真正接近投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简单卑微，你都能感受到无穷的乐趣。任何一个瑜伽教练都会告诉你，即使认真的投入你的呼吸——这么每天你做无数次的事情--都能感受到无数的乐趣。——古典《拆掉思维里的墙》
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