艺术身份重构与精神回归--阿瑟·丹托美学思想的当下反思
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作者刘睿姝|责编:田文
出版社中国社科
ISBN9787522713328
出版时间2023-02
装帧平装
开本其他
定价79元
货号31755281
上书时间2024-06-24
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作者简介
刘睿姝，黑龙江大学西语学院副教授，美学博士，硕士生导师。主要研究方向为西方美学和跨文化交际。主持黑龙江省哲学社会规划项目两项，在《光明日报》、《华夏文化论坛》和《黑龙江社会科学》等刊物发表多篇论文，其中《福克纳小说的生态批判意蕴》获得黑龙江省第六届外语学科优秀科研成果二等奖，《丹托视野中的中国绘画及其启示》获得2019年度省优秀艺术科研成果二等奖，《阿多诺的艺术终结观及其启示》获得2019年度黑龙江大学优秀科研成果三等奖。
目录
绪论
第一章 阿瑟·丹托美学思想来源
第一节 当代艺术状况对丹托美学思想的影响
一 现代艺术观念的确立
二 当代艺术状况对传统艺术观念的冲击
三 丹托对现代艺术状况的思考
第二节 丹托美学思想产生的理论源流
一 丹托对黑格尔思想的继承与发展
二 丹托对分析美学反本质主义思想的质疑
第二章 丹托的艺术终结论
第一节 哲学对艺术的剥夺
一 “哲学剥夺艺术”的缘起
二 康德和黑格尔的“哲学对艺术的剥夺”
三 被剥夺了的艺术与被剥夺了的哲学
第二节 艺术史的终结
一 瓦萨里叙事模式
二 格林伯格叙事模式
三 后历史时代
第三节 单一艺术样式的解构
一 艺术品的多元化
二 艺术批评与艺术家的多元化
第四节 比较视野中的丹托艺术终结论
一 黑格尔艺术终结观
二 海德格尔艺术终结观
三 阿多诺的艺术终结观
四 贝尔廷艺术史终结论
第三章 丹托的艺术本质论
第一节 “艺术界”理论
一 “模仿理论”的缺陷
二 “真实理论”的优势
三 “艺术界”理论的提出
第二节 艺术阐释
一 艺术品之为艺术品的两个必要条件和阐释的中介作用
二 阐释的文化氛围和理论基础
第三节 艺术与美的关系
一 艺术与美的分离
二 美与道德的联系及美的价值
三 艺术的卓越性
第四节 丹托的“艺术界”与乔治·迪基的“艺术惯例论”
一 乔治·迪基的“艺术惯例论”
二 丹托的“艺术界”与乔治·迪基的“艺术惯例论”异同
第四章 丹托艺术理论与中国传统艺术
第一节 丹托眼中的中国传统绘画
一 丹托眼中的中国传统绘画的再现
二 丹托眼中的中国传统绘画的传承形态
第二节 中国艺术的终结问题
一 叙事模式的终结
二 高雅艺术的终结
第三节 丹托关于中国艺术观点的意义与局限性
一 丹托关于中国艺术观点的意义
内容摘要
20世纪，西方艺术世界产生巨大变化，艺术品不再必然是审美的，日常物成为艺术品，弥合了艺术与生活之间的界限，传统美学失去了阐释效力，反本质主义盛行。对此，阿瑟·丹托坚持
艺术与生活二分原则，试图为艺术提供普遍性定义。丹托认为艺术所有内在丰富性都展示出来后，以哲学形式提出艺术本质问题的时候艺术便终结了。本书从艺术本体论重构的角度论述了丹托的美学思想，丰富了丹托美学研究内容，扩充了美学研究资源，具有学术研究价值
。
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