群体心理学与大革命(革命的民众如何退化成一群野蛮人弗洛伊德\荣格点评版)
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作者(法)勒庞|译者:王铭启
出版社民主与建设
ISBN9787513910736
出版时间2016-06
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定价38元
货号3582993
上书时间2024-06-21
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导语摘要
《乌合之众》姊妹篇，心理学大师点评版，全球超级畅销书《乌合之众》姊妹篇，英国《泰晤士报》推荐为“当权者都要学习的书”！
勒庞所著的《群体心理学与大革命(革命的民众如何退化成一群野蛮人弗洛伊德\荣格点评版)》告诉我们革命民众如何变得盲目、无理性，揭示群体心理操纵的真相。
作者简介
古斯塔夫·勒庞（GustaveLeBon，1841～1931），法国知名社会心理学家和社会学家，以研究群体心理特征而著称。1866年，他在巴黎获得医学博士学位。1884年开始研究群众心理学。他的研究涉及三个领域：人类学、自然科学和社会心理学。晚年，他的兴趣转向社会心理学。他认为，民族精神或种族灵魂是整个社会生活的基础。勒庞知名的著作《乌合之众：大众心理研究》（TheCrowd:AStudyofthePopularMind）出版于1895年，已被翻译为近20种语言。19世纪20年代，他的思想，他的预知令人震惊，他在作品中预见了20世纪所有的心理学和政治发展。此外，他还写有《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等一系列具有广泛世界影响的社会心理学力作。
目录
第一卷 革命的一般特征
第一章 科学革命和政治革命
第二章 宗教革命
第三章 革命中的政府行为
第四章 民众在革命中扮演的角色
第二卷 革命中的主要心理形态
第一章 革命中个体人格的变化
第二章 神秘主义心理和雅各宾心理
第三章 革命心理和犯罪心理
第四章 革命大众的心理
第五章 革命议会的心理
第三卷 法国大革命的起源
第一章 历史学家对法国大革命的看法
第二章 旧制度的心理基础
第三章 大革命时期的精神无政府状态与哲学家的影响
第四卷 制宪议会
第一章 制宪议会的心理
第二章 立法议会的心理
第三章 国民公会的心理
第四章 国民公会时期的法国政府
第五章 革命暴行的实例
第六章 大革命时期的军队
第七章 大革命领袖的心理
第五卷 古代传统与革命原则之间的冲突
第一章 无政府状态的最后挣扎
第二章 执政共和，秩序的恢复
第三章 最近一个世纪革命与传统原则冲突的政治后果
第四章 革命原则的新近发展
第五章 民主演进的结果
第六章 民主信仰的新形式
内容摘要
《群体心理学与大革命(革命的民众如何退化成一群野蛮人弗洛伊德\荣格点评版)》作者勒庞曾亲身经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，目睹了法国民众如何在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮人，并且做出了各种骇人听闻的暴行。《群体心理学与大革命》中，勒庞通过刻画法国大革命期
间各色人群的心路历程，对政治与社会行为做了深入的心理分析，就像书中总结的那样：民众往往缺乏理性，习惯于盲从，依赖于信仰与权威的引导。
精彩内容
纠结于革命产生的原因毫无意义可言，因为除非革命已经深入人心，占据了大众的思维，否则它的结果不可能卓有成效。由于大众的独特心理，历史事件形成了特殊的形式，而相应的，大众运动也由此具备了共性特征。所以，我们只要描述和分析具体的一次革命运动，就能对其他的运动有一定的理解。
需要说明的是，大众并不是一场革命的出发点，事实上，他们不过是革命的一种工具而已。他们是一
种缺乏组织性的存在，假如没有人刻意地去左右或领导他们，他们就是徒劳的、无意义的存在。而一旦受到了某种正确性的刺激，他们很快就会响应这些刺激
，甚至突破、超越原本的局限性——原本大众不能自己创造刺激。
历史学家或许会因为突发的政治革命而惊喜和震撼，但这样的革命通常是微不足道的。只有行为方式和思想领域的革命才是真正伟大的革命。所以，单纯地变换政府名称恐怕不足以改变一个民族的精神状态
，推翻一个不合理的制度也不会重塑这个民族的灵魂
。
那些能改变民族命运的革命可才称为真正的革命。但这样的革命往往进行得十分缓慢，以至于历史学家都无法确切指出这种“循序渐进”的革命状态始于何时，所以，与其将之称为“革命”，不如将其命名为“进化”或许更为贴切、准确。
因此，当我们试图进一步研究大多数革命的起源，并对它们进行分类时，我们就会发现，上文所列举的种种要素明显有些顾此失彼了。而如果单就革命对象这一因素来说，那么我们可以将它们分为科学革命、政治革命、宗教革命三大类。
二、科学革命这样说会出乎很多人的意料，在这三种革命对象中最为重要的其实是科学革命。尽管人们很少去注意和重视科学革命，但它所产生的重大而深远的影响是政治革命所不能企及的。所以，尽管我们在这里不能深入地对它进行研究，但我们确实应当把它放在优先考虑的位置。
我们之所以把这样的革命称为“进化”，是因为它们进展得十分缓慢。但仍有一些其他形式的科学革命不在此列，这类革命可以产生相同的效果，但它们发展的速度非常快，所以我们完全可以把它们称之为“革命”。达尔文的理论就是一个著名的例子，在短短数年的时间内，进化论就使整个生物界为之颠覆；又比如巴斯德的科学成果，这些成果在巴氏有生之年就带给了医学界革命性的变革；不得不提的还有物质裂变理论(thetheonrofthedissociationofmatter)，人们在此之前一直认为原子是永恒的，但这个理论向人们表明了即使是永恒的原子也同样遵循着宇宙万物衰变、消亡的法则。
这些科学革命发生在观念领域，都是纯粹知识性的革命，通常来说，这无关于人们的情感和信仰，也
无法对它们产生什么影响。因为这些革命的独立性和权威性，人类必须无条件地服从并遵守官们。
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