知道点中国文化
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作者汪淼
出版社中国友谊出版公司
ISBN9787505751880
出版时间2021-08
装帧平装
开本32开
定价45元
货号31231362
上书时间2024-06-16
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商品详情
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作者简介
目录
第一辑 儒史文字
儒学创始人——孔子
韩愈华山投书
白鹿洞书院
戴震难师
汉字起源
历代汉字知多少
甲骨文的前世今生
司马迁与《史记》
范晔与《后汉书》
邓通与“邓氏钱”
第二辑 文学歌舞
先秦的“文化下移”现象
桃花源里可耕田
隋唐大曲
亦仙亦幻的《霓裳羽衣曲》
相思红豆
“安史之乱”中的琵琶圣手
梨园旧雨李龟年
白居易与长安米贵
元稹的宝塔诗
苏轼与“乌台诗案 ”
救命的《鹧鸪天》
岳飞与《满江红》
赵孟 和管道昇
我笑他人看不穿
《百家姓》之“赵钱孙李”
郑板桥的题画诗
“章回体”小说
斑竹一枝千滴泪
“七绝圣手”与“诗家夫子”
旗亭画壁与六首绝诗
“戏曲”与“梨园”
问世间情是何物
第三辑 琴棋书画
伯牙与钟子期
失而复得的“春雷”琴
蔡文姬与《胡笳十八拍》
工尺谱
弦索十三套
中国书法
书画同源
吴道子与李思训
诗中有画，画中有诗
宋徽宗考画官
版画艺术
九九消寒图
印章名称的变迁
古代玺印
纸的历史
第四辑 衣食住行
清明节
端午节
重阳节
酿酒的传说
竹林七贤
酒能成事，也能误事
茶的起源
神农与饮茶
文成和亲与茶叶
“茶圣” 与 《茶经》
“竹炉”煮茶
如金似玉紫砂壶
六必居的传说
男不拜月，女不祭灶
伍子胥与“年糕”
第五辑 军事体育
亦真亦幻指南车
窃符救赵
赤壁遗址
秦始皇兵马俑
汉代兵马俑
七小长城
帝王的甲胄
木牛与流马
世界上最早的大炮
唐朝的大炮
威风八面的“震天雷”
宋朝的火药武器
宋朝的火枪
“神火飞鸦”
明朝的两级火箭
十八般武艺
百兵之祖与百刃之君
先秦时代的剑崇拜
斧类兵器
中国武当派
枪扎一线，棍打一片
九齿钉耙
武术的“八法”
刺客
武当八卦掌
保镖与镖局
足球兴于中国
第六辑 习俗礼仪
九鼎与九州
“东床”之称
万灵之长——龙
龙与虎
“二十而冠”与“十五而笄”
西周的学校
古代人的起名习俗
主人何谓“东道主”
第七辑 服饰器物
巧夺天工的“金缕玉衣”
后母戊鼎
司南
罗盘针与航海图
指南鱼与指南龟
古人盛酒
算盘缘起
鼻烟壶
“学富五车”的起源
拓碑、刻印和雕版印刷
最早的雕版印刷书
最早的活字印刷术
木活字与转轮排字架
四大名绣
《贵妃醉酒》与《画扇面》
鲁班发明锯
古玩的魅力
历史上的“胡服骑射”
巾帼英雄
第八辑 建筑文化
中国古代建筑的特点
阿房宫得名的由来
雄伟壮观的紫禁城
气势磅礴的布达拉宫
唐僧取经与雁塔题名
“神合”小雁塔
少林寺
姑苏城外寒山寺
此地空余黄鹤楼
赵州桥
卢沟桥
龙门石窟
乾陵与无字碑
第九辑 神医历法
神医扁鹊
浑天仪与地动仪
华佗与“五禽戏”
沾“火”就着的“药”
三垣二十八宿
天干地支的发明
内容摘要
“四书五经”是如何成为儒家经典的？佛教是何时传入我国的？茶道是如何产生
的？古代的帝王是如何建造自己的陵寝的？古代的天文学家们是如何绘制星象图的？……这些我们都应该知道点。
主编推荐
★文化学者余秋雨作序推荐：人凭文化与外界进行不同层次的沟通，并通过文化证明自己是谁，因此，必须在文化的群峰间标画一些简明的线路，在历史的大海中铺设一些浮标的缆索，使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表述，就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥，只须“知道点”。
精彩内容
儒学创始人——孔子在我国文化史上，有一
位伟大的思想家、教育家、
政治家，备受世人的尊敬与推崇，他就是有“至圣先师”之称的儒家学派创始人——孔子。
孔子名丘，字仲尼，公元前551年出生于山东曲阜。孔子的名字与一座山有关。孔子的父亲名叫叔梁纥，是陬邑县城的大夫。有一种说法是，他与正妻施氏生有九个女儿，却没有儿子。后来，叔梁纥向鲁国颜氏求婚，娶了颜氏最小的女儿颜徵在，两人婚后很久依然没能生出儿子，便一同去了尼丘山祷告。之后，颜徵在才终于顺利怀孕，生下了孔子。
夫妇俩为了纪念尼丘山，便给儿子起名为“丘”。
孔子可以说是中国古代教育的奠基人，他为中国古代的教育事业做出了巨大贡献。在孔子之前，教育完全被官府垄断，只有贵族子弟
才有接受教育的资格。但孔子改变了这一切，他提倡“有教无类”，开办私人学堂
，弟子更是达到了3000人，涵盖了各个阶层。孔子所
做的这一切，在中国教育史上具有划时代的意义。在教学方面，他也有着许多重要
的经验：教育学生时，他提倡“因材施教”：学习知识时，他主张“温故而知新”；关于学习态度，他认为应当“知之为知之，不知为不知”；关于学习与思考的关系，他认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。
在政治方面，孔子主张“为政以德”。他反对苛政，认为用道德礼教治国才是最
高尚的治国之道。孔子政治思想的核心内容是“礼”与“仁”，他的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。孔子提出这些政治主张，主要是为了缓和阶级矛盾，不过也在客观上促进了生产力的发展。
此外，孔子对中国文化还有一大贡献。他整理编订了诸多古代文化典籍，如《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》六经。如今，《乐经》已经失传，其余“五经”保存至今，是我们研究古代历史文化的珍贵资料。
提及孔子，就不能不说到《论语》。《论语》是孔子的弟子和再传弟子记录孔子及其弟子言论的典籍，是我国古代非常著名的儒家经典，历来有“半部《论语》治天下”的说法。
然而，孔子生前在政治方面却不甚如意。直到汉朝，他的思想才逐渐成为封建社会的正统思想。
韩愈华山投书五岳之中，华山以险著称，长达12千米的登山路蜿蜒曲折，四周悬崖峭壁环绕，故而有“自古华山一条道”之说。这里还有一处十分有趣的景点，名为“韩愈投书处”。
韩愈，字退之，唐朝杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。他还是“唐宋八大家”之首，唐朝古文运动的领袖。其文章议论严整，规模宏大，被苏轼称赞为“文起八代之衰”，在中国散文发展史上有着非常崇高的地位。
韩愈出生于大历三年(768)，河南河阳(今河南孟
州南)人，因先世曾居昌黎而自称“郡望昌黎”，故而世人也称他为“韩昌黎…‘昌黎先生”，又因其官至吏部侍郎，因此又称“韩吏部”。
三岁时，韩愈父母双亡，之后便随堂兄韩会生活。
大历十二年(777)，因受当时的宰相元载牵连，兄长韩会被贬为韶州刺史，到任不久便病逝了。之后，韩愈跟
随寡嫂，将兄长的灵柩带回河阳原籍安葬。当时，中原
局势动荡，到处兵荒马乱，韩愈又随寡嫂避居宣州(今安徽宣城)。
或许正是因为早年经历的困苦颠沛，韩愈从小就奋发刻苦、好学不倦，并于唐德宗贞元八年(792)考取了进士。
韩愈的仕途走得非常坎坷。出任监察御史、中书舍人期间，他因上书奏陈政事、与朝廷议论不合而先后被贬。迁任刑部侍郎之后，韩愈又因谏迎佛骨而被贬为潮州刺史。不久，韩愈又受召回朝，历任国子博士、刑部侍郎等职，在政治上也算颇有作为。
那么，韩愈与华山的“韩愈投书处”究竟有何联系呢？这就要说到一则流传至今的趣闻了。
韩愈被贬后心中郁结，独自到华山游玩散心。站在山巅之际，望着脚下重峦叠嶂的壮观奇景，心中甚为感
慨。然而，风景虽好，险路却难行。下山的时候，因为山路太险，韩愈身软腿颤，被困在了华山上。为了减轻身上的负担，韩愈只得将随身携带的书籍全部丢下山岭，但依旧难以前行。P2-5
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