文艺复兴时代的王阳明(精)
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作者李衍柱 编著
出版社人民出版社
ISBN9787010226149
出版时间2022-09
装帧平装
开本16开
定价178元
货号31555538
上书时间2024-05-25
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商品简介
王阳明（1472—1529）一生处于人类文明发展史上“文艺复兴”的繁盛高潮时期。他是一个出现在世界东方，与哥白尼、哥伦布、达·芬奇生活在同一时代的文化巨人。他不仅是中国明代伟大的思想家、哲学家、政治家、军事家、教育家，也是一个多才多艺的文艺家。在明朝中后期，王阳明与西方文艺复兴时代的“巨人”相呼应，把人提到天地鬼神万物的主宰的高度，力倡人人平等、“人人皆可成圣”，肯定人的尊严和价值。就像日本学者冈田武彦所说，“阳明学开启了中国真正的文艺复兴之路”。
全书主要包括叙言、上篇和下篇三大部分，首次提出和论说了王阳明在世界文明史上的独特贡献，全面展现了其诗学理论与创作实践。
作者简介
李衍柱，1933年生于青岛崂山。1964年中国人民大学文艺理论研究生班研究生毕业。山东师范大学文学院教授、博士生导师、山东省文艺学重点学科学术带头人、山东省专业技术拔尖人才。中国作家协会会员、 北京师范大学文艺学研究中心学术委员、中国文艺理论学会顾问、山东省比较文学学会副会长、马克思主义理论研究和建设工程文学专家组成员，享有中华人民共和国国务院有突出贡献专家特殊津贴。出版学术专著9部和《林涛海韵丛话》(5卷本文集)。主编、合著、参编教材、书稿37部，发表学术论文200余篇。《马克思主义典型学说史纲》、《生命艺术化艺术生命化——宗白华生命美学新体系》、《路与灯——文艺学建设问题研究》，先后三次获山东省优秀社会科学成果一等奖，《时代的回声——走向新世纪的中国文艺学》、《文艺学范畴论》、《路与灯——文艺学建设问题研究》，获中国高等学校人文社会科学优秀成果三等奖。《<大秦帝国>论稿一一走向新世纪文艺复兴的绿色信号》2014年获山东省泰山文艺奖。2009年获山东省社会科学突出贡献奖。
目录
代序：学习对话互动与建构——李衍柱与束景南的通信
叙言
上篇 王阳明：开启中国文艺复兴大门的思想家
一、文艺复兴时代的中国和世界
二、《大学》古本的“再生”，进入圣学之门的教典
三、高扬人本主义旗帜，尊重人的个性和价值
四、知行合一：中华文明传统的精华世界哲学史的转向与创新
五、“阳明学”与中华民族的伟大复兴
下篇 阳明文艺活动纪年
1472年（明宪宗成化八年，壬辰），1岁
1477年（明宪宗成化十三年，丁酉），6岁
1478年（明宪宗成化十四年，戊戌），7岁
1479年（明宪宗成化十五年，己亥），8岁
1480年（明宪宗成化十六年，庚子），9岁
1482年（明宪宗成化十八年，壬寅），11岁
1483年（明宪宗成化十九年，癸卯），12岁
1484年（明宪宗成化二十年，甲辰），13岁
1486年（明宪宗成化二十二年，丙午），15岁
1487年（明宪宗成化二十三年，丁未），16岁
1488年（明孝宗弘治元年，戊申），17岁
1489年（明孝宗弘治二年，己酉），18岁
1490年（明孝宗弘治三年，庚戌），19岁
1491年（明孝宗弘治四年，辛亥），20岁
1492年（明孝宗弘治五年，壬子），21岁
1493年（明孝宗弘治六年，癸丑），22岁
1494年（明孝宗弘治七年，甲寅），23岁
1495年（明孝宗弘治八年，乙卯），24岁
1496年（明孝宗弘治九年，丙辰），25岁
1497年（明孝宗弘治十年，丁已），26岁
1498年（明孝宗弘治十一年，戊午），27岁
1499年（明孝宗弘治十二年，己未），28岁
1500年（明孝宗弘治十三年，庚申），29岁
1501年（明孝宗弘治十四年，辛酉），30岁
1502年（明孝宗弘治十五年，壬戌），31岁
1503年（明孝宗弘治十六年，癸亥），32岁
1504年（明孝宗弘治十七年，甲子），33岁
1505年（明孝宗弘治十八年，乙丑），34岁
1506年（明武宗正德元年，丙寅），35岁
1507年（明武宗正德二年，丁卯），36岁
1508年（明武宗正德三年，戊辰），37岁
1509年（明武宗正德四年，己已），38岁
1510年（明武宗正德五年，庚午），39岁
1511年（明武宗正德六年，辛未），40岁
1512年（明武宗正德七年，壬申），41岁
1513年（明武宗正德八年，癸酉），42岁
1514年（明武宗正德九年，甲戌），43岁
1515年（明武宗正德十年，乙亥），44岁
1516年（明武帝正德十一年，丙子），45岁
1517年（明武宗正德十二年，丁丑），46岁
1518年（明武宗正德十三年，戊寅），47岁
内容摘要
王阳明（1472-1529）一
生处于人类文明发展史上“文艺复兴”的繁盛高潮时期
。他是一个出现在世界东方，与哥白尼、哥伦布、达·芬奇生活在同一时代的文化巨人。他不仅是中国明代伟
大的思想家、哲学家、政治家、军事家、教育家，也是一个多才多艺的文艺家。在明朝中后期，王阳明与西方文艺复兴时代的“巨人”相呼
应，把人提到天地鬼神万物的主宰的高度，力倡人人平等、“人人皆可成圣”，肯定人的尊严和价值。就像日本学者冈田武彦所说，“阳明学开启了中国真正的文艺复兴之路”。全书主要包括叙言、上篇和下篇三大部分，首次提出和论说了王阳明在世界文明史上的独特贡献，全面展现了其诗学理论与创作实践。
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