清代诗人别集丛刊-马曰琯马曰璐集
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作者总主编:杜桂萍|校注:方盛良
出版社人民文学
ISBN9787020185641
出版时间2024-04
装帧精装
开本其他
定价185元
货号32043099
上书时间2024-05-24
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作者简介
方盛良，1966生，安徽池州人，文学博士，安徽大学文学院教授、博士生导师，安徽省“皖江学者”特聘教授。研究方向为清代诗文、清代经学与文学。兼任安徽大学桐城派研究中心副主任、《古籍研究》编辑部主任。在研项目有“桐城派经学与文学研究”等。论著有《清代扬州徽商与东南地区文学艺术研究》《方苞“三礼”学著作整理》《“文本于经”：姚永朴坚守桐城派文脉的核心与路径》等。
目录
總目錄
前言
凡例
沙河逸老小稿六卷
嶰谷詞一卷
南齋集六卷
南齋詞二卷
詩歌輯佚
附錄一年譜簡編
附錄二傳記資料
附錄三酬唱集三種
焦山紀遊集
林屋唱酬錄
韓江雅集
附錄四友朋酬贈
内容摘要
《马曰琯马曰璐集》为清初扬州徽商马曰琯、马曰璐兄弟诗文集。本书正文收马曰琯《沙河逸老小稿》六卷、《嶰谷词》一卷，以清乾隆二十三年（一七五八）马曰璐刻本为底本；马曰璐《南斋集》六卷、《南斋词》二卷，以清乾隆二十六年（一七六一）刻本为底本，并参他本校异。作者另整理附录四种，依次为年谱简编、传记资料、酬唱集三种（焦山纪游集、林屋唱酬录、韩江雅集）、友朋酬赠。通过对“扬州二马”诗词创作及生平事迹的研究，一方面可定位其文学成就，一方面可以点带面，对清代前期徽商在东南地区的文学艺术活动有一个准确清晰的透视。
精彩内容
前言
徽商，作爲我國歷史上的一個特指概念，極明顯地帶有經濟和文化的雙重特徵。就前者而言，徽商在我國明清時期的社會經濟領域中，扮演過特殊的角色，發揮過重要的作用。它的發展演變與當時社會經濟條件密切相關，對徽商的硏究可以使人們從一個側面窺探整個社會經濟運行狀況。因此，它受到海內外學者的廣泛關注，人們從經濟、歷史這兩個角度切入，較爲系統地硏究徽商，已經取得了一定的成就。相對來說，從文化的角度去硏究徽商要顯得單薄得多。事實上，徽商不僅是經濟和歷史的存在，也是一種文化存在。徽商在創造經濟財富的同時，除了在徽州故里創造了輝煌的文化業績外，還在他鄉寄情文史，並以極大的熱情投入，參與並推動了寄寓地的文化建設，書寫了地方文化史上極其燦爛的篇章。這在清代前期的揚州尤爲突出。梁啓超在《清代學術概論》中，儘管對淮南鹽商頗爲不屑，但也不得不感歎：“然固不能謂其於茲學之發達無助力，與南歐巨室豪賈之於文藝復興，若合符契也。”因此，我們認爲，徽商作爲文化存在所凸顯的意義，就目前徽商硏究情況而論，理應得到重視和彌補。這不僅是因爲任何人的存在本身就是一種文化存在，更重要的是，只有充分認識徽商與其所在地的文化發生了怎樣的聯繫，並理解這種聯繫的成因和生發的意義，我們才能更全面準確地認識徽商，徽商硏究也纔能得以進一步地全面和深化。
清代前期，揚州徽商文學藝術活動頻繁，表現突出的有江春、程夢星、汪應庚、馬曰琯、馬曰璐、黃晟兄弟和鄭俠如兄弟等，其中尤以馬曰琯、馬曰璐爲典型。馬氏兄弟祖籍徽州祁門，承祖業業鹺於揚。兄馬曰琯，字秋玉，號嶰谷、沙河逸老，生於康熙二十七年（一六八八），卒於乾隆二十年（一七五五）。由附生援例候選主事，欽授道銜。弟馬曰璐，字佩兮，號半查、半槎、南齋，生於康熙三十四年（一六九五），卒於乾隆三十四年（一七六九）後。由貢生援例候選知州。乾隆元年（一七三六），舉博學鴻詞，不赴試。馬氏兄弟互爲師友，硏習經史文集，旁逮金石字畫，俱以詩名。又築小玲瓏山館，藏書甚富，禮遇寒士，慷慨于公益事業，多善舉義行。因此，馬氏兄弟頗得時名，爲人敬稱“揚州二馬”《揚州畫舫錄》卷四曰：“馬主政曰琯，字秋玉，號嶰谷……弟曰璐，字佩兮，號半查，工詩，與兄齊名，稱‘揚州二馬’。”他們在揚州文化圈中位居中心，組織並參加詩社等多種文化活動，厲鶚、杭世駿、全祖望、汪士慎、閔崋、陳章、金農等皆與其深交。通過對二馬的硏究，一方面可定位其文學成就，一方面可以點帶面，對清代前期徽商在東南地區的文學藝術活動有一個準確清晰的透視。
……三馬曰琯著《沙河逸老小稿》六卷、《嶰谷詞》一卷，今可見最早的版本爲清乾隆二十三年（一七五八）馬曰璐刻本，中國國家圖書館、首都圖書館、南京圖書館、上海圖書館等有藏。該版詩詞集合刊，詩集收入之詩起於雍正十二年（一七三四），止於乾隆二十年（一七五五），共三百餘首；詞集收錄四十餘首。集前依次有乾隆二十三年沈德潛序、乾隆二十二年陳章序。咸豐元年（一八五一），伍崇曜刻《粵雅堂叢書》，將此本收錄於中，並作跋語。此版中國國家圖書館、廣西壯族自治區圖書館、黑龍江省圖書館、復旦大學圖書館、安徽省圖書館、遼寧大學圖書館等有藏。
馬曰璐著《南齋集》六卷、《南齋詞》二卷，有清乾隆二十六年（一七六一）刻本，中國國家圖書館、首都圖書館、上海圖書館、復旦大學圖書館、西南大學圖書館等有藏。該版詩詞集合刊，詩集以編年排列，起於雍正七年（一七二九），止於乾隆二十六年，共五百餘首，詞集收錄七十餘首。集前有乾隆二十五年蔣德序。伍崇曜刻《粵雅堂叢書》，亦將此本收錄於中，並作跋語。
馬曰琯輯《焦山紀遊集》一卷、《林屋唱酬錄》一卷，均爲友人間酬唱之作。《焦山紀遊集》共四十九首，其中馬曰琯七首，其餘每人各六首。該集有清乾隆十三年（一七四八）刻本，中國國家圖書館有藏。集前有厲鶚序。《林屋唱酬錄》共一百五十五首，其中樓錡二十七首、馬曰琯二十九首，其他每人皆三十三首，多爲同題之作。該集初刻於清乾隆年間，具體時間不詳。集前有乾隆十七年（一七五二）沈德潛序，書後有杭世駿《嶰谷馬君傳》。道光三十年（一八五〇），伍崇曜將兩本收入《粵雅堂叢書》合印，並在兩書之末分別附以跋語。該版中國國家圖書館、上海圖書館、金陵圖書館、遼寧大學圖書館等有藏。
馬曰琯等撰《韓江雅集》十二卷，爲二馬與諸友人所結“韓江詩社”酬唱詩集。該集有清乾隆十二年（一七四七）刻本，中國國家圖書館、首都圖書館、上海圖書館、山西省圖書館、揚州大學圖書館、寧波天一閣博物院有藏。集前有同年十一月沈德潛序。根據卷一全祖望《金陵移梅歌並序》可知，是集開雕於乾隆八年，刊刻起因如全氏述：“馬君嶰谷、半查方自白下移古梅一十三本植於七峯草亭之陽，卽予所假館地。方君西疇挈榼就予，同席者皆唱和中人也。予拈移梅爲題，在席各賦七言古詩一章，裒成一卷，同人卽令開雕。”可見，《韓江雅集》是陸續增補而成。該集收錄四十一位文人所詠詩作，收詩時間起於乾隆八年（一七四三），止於乾隆十三年（一七四八），計有詩詞九百六十首，聯句八首。集中四十一位詩人，可考者二十六人，以浙江籍最多，共十一人；江蘇籍六人；安徽籍五人；陝西籍二人；湖北、山西籍各一人。是此集雖以“韓江”爲名，而所錄非止揚州人士，誠如沈德潛序云：“故里諸公暨遠方寓公咸在，略出處，忘年歲，凡稱同志、長風雅者與焉。”集中詩作意趣高，作者或在廟堂，或處江湖，皆一時名流。此外有清乾隆寫刻本，復旦大學圖書館有藏；有清乾隆五十八年（一七九三）刻本，黑龍江省圖書館有藏。
馬曰琯輯《攝山遊草》一卷，目前可見僅有清乾隆二十一年（一七五六）刻本，南京圖書館有藏。
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