瓦尔登湖
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广东广州
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作者亨利·戴维·梭罗/著 梁新宇/译
出版社沈阳
ISBN9787544185936
出版时间2017-09
装帧其他
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定价69元
货号30871559
上书时间2024-05-21
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导语摘要
\"◎新课标1-9年级必读经典书；◎清华大学校长邱勇推荐阅读；◎中央电视台《朗读者》朗读书目；◎完整收录了《瓦尔登湖》174篇内容，无删减；◎与《圣经》《小王子》等一同被美国国会图书馆评为“塑造读者人生的25部首选经典”。\"
目录
\\\\\\\\\\\\\\\"Chapter 1 经济生活
致本书读者 02
愚不可及的人生 04
不涉足绝望之事 07
年老未必阅丰 10
解剖生活必需品 13
生活必需品之经济谈 15
人类发展的枷锁 17
人生探险 19
生活点滴 21
起航瓦尔登湖25
衣装的重要性 27
凡尘中的桎梏 29
时装潮流 31
记事簿里的尖顶小屋34
文明人住宅的怪圈 38
贫穷的根源 40
文明的溃疡面43
奢华生活之累 46
先辈的节制 49
建造木屋纪实51
建筑随想 56
木屋材料明细账59
放谈大学教育 61
逍遥生活 76
简朴生活收支有细账69
简朴生活食谱 72
简朴生活家具 76
原始人的除旧迎新庆典79
简单自由的工作 81
伪善的事业 84
慈善事业的罪恶88
做个自由之人 92
诗意的添补 94
Chapter 2 我活在何处，我为何而活
信口开价买田园 98
田园美景尽收诗中 100
夭折的田园诗生活 102
遁入湖畔林中 104
黎明即醒 108
逃出生活怪圈 111
新闻是非 114
感悟此时此地 117
Chapter 3翻阅书卷
畅饮经典琼浆122
口语与文字的差异 125
经典传世 127
经典必读 129
休读言情小说131
愚钝的读书人 133
开卷有益 135
我的乡村大学梦136
Chapter 4声音
林中静思140
家务娱乐 142
屋外花境 144
汽笛声声 149
无畏的铲雪人150
货物畅想曲 154
聆听钟声 155
悲怆夜鹰鸣 158
听取蛙声一片160
激越雄鸡唱 164
Chapter 5隐居林中
隐居湖畔 160
为何隐居 166
隐居之乐 170
Chapter 6访客
闲话需要距离 176
宴饮就餐的问题 179
一个天真未凿的人 181
他如何吃饭 183
他的劳作和休闲 184
他如何看待命运 185
他的自然智慧 187
所谓弱智之人189
所谓城市贫民 191
还有其他品类的人 192
Chapter 7青青豆叶
种豆的缘由196
田中耕锄 198
田野上的飞鸟 201
邻人的工作 203
农作物上的收获205
经验的收成 208
农事诗 210
Chapter 8村民
闲言碎语 214
村外迷宫 217
不抵抗的抵抗 220
Chapter 9湖
垂钓湖上 224
湖水潋滟 227
湖水清莹 230
湖水涨落 232
湖岸齐整 234
湖水寒暖 235
湖中游鱼 236
风月宝鉴 238
鲈鱼戏水 242
湖底老村 244
湖上轻梦 245
湖畔诗哲 246
神灵的水珠 248
沙湖浅滩 249
湖名乱弹 251
白湖黄松 253
大地水晶 255
Chapter 10贝壳田庄
松林奇景 258
湖沼虹光 260
溪边遇雨 261
雨中布道 263
田园诗情 266
命运何为 269
Chapter 11 更上一层的法则
野性之美 272
狩猎之妙 274
垂钓之乐 276
素食之洁 278
节食之益 281
节欲之高 284
纵欲之下 286
Chapter 12 邻居：野性难驯
隐士和诗人的对白 290
与鼠类为伍 293
深林见鹧鸪 294
山鹬的狡计 296
蚁群大决战 298
回到林中的猫 302
潜水鸟之戏 304
Chapter 13 温暖的木屋
秋末觅果 310
黄蜂过冬 313
建造烟囱 314
巨屋乌托邦 317
充当泥瓦匠 319
初次上冻 321
上冻记录 324
燃料问题 326
冬雪炊烟 328
温暖出艺术 331
Chapter 14 前代居民；冬日访客
前代小径 336
黑人男女 338
被焚的布里德小屋 340
凭吊废墟 345
寻访冬鸟 347
农民哲人 350
先哲导师 352
Chapter 15过冬的动物
雪湖新路 356
猫头鹰之鸣 357
狐狸的咒骂 359
艺员红松鼠 360
鹣鸟、黑山雀 362
坚毅之鸟鹧鸪 364
追猎狐狸 365
用猎物借贷 368
鼠类的功劳 369
土地之灵野兔 370
Chapter 16冰天的雪湖
雪湖凿洞 374
冬钓狗鱼 376
初探湖底 378
再探湖底 380
细探湖底382
人性的湖泊 384
寻觅出水口 386
劫掠冰湖 388
湖水变幻的光色 391
众水汇流 393
Chapter 17春
冰湖的解冻 396
冰湖奏鸣曲 398
解冻轰鸣曲 400
沙流纹饰 402
人体叶脉学 405
时光交替 406
寒冬生苍翠 407
绿焰蔓延 408
春宵雁鸣 409
春意净化 412
鹰隼献艺 414
生死交融 416
Chapter 18终结的尾声
到内心去探险 420
对抗秩序和赏识 423
纯粹艺术家的传说 427
心定神安 429
愚昧的世人 433
新生的前夜 435\\\\\\\\\\\\\\\"
内容摘要
◎《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖湖畔的生活记录，是他在简单的生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。梭罗崇尚简朴的生活，热爱大自然的风光，他是一个自然之子，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。
在这本书里，他详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。
◎《瓦尔登湖》是新课标1-9年级必读经典书之一；是中央电视台《朗读者》朗读书目；清华大学校长邱勇推荐阅读的书；与《圣经》《小王子》等一同被美国国会图书馆评为“塑造读者人生的25部首选经典”。
精彩内容
\\\\\\\\\\\\\\\"瓦尔登湖（节选）年老未必阅丰人生的宗旨究竟是什么？什么才是生活真正的必需品和意图？人们似乎经过深思熟虑才选择了这种生活方式——因为他们更喜欢这种方式，而这种方式也是他们在清醒之时的唯一选择。但生性敏感而又健康的人都知晓，太阳晨升夕落是恒久不变的。所以无论什么时候放弃我们的偏见，都不会太迟。在未经证明之前，任何祖传的思维和举止都不可轻信盲从。今天得到众人的一片喝彩的真理，或许明天反倒成了谬论，而它的烟雾还会被某些人视为甘露。前人认定不能办到的事，你为何不亲自去尝试呢？前人有前人的行事准则，后人有后人的做事方法。古人不知添加燃料可使火焰经久不灭，后人却知不断添加干柴可以维系光明。“气死老家伙”这句古谚语用在此处是再恰当不过了。 年老未必阅丰，年轻未必浅薄。年老者虽有收益，但却有得必有失。我们可以质疑，即使是最为聪慧的人，活了一生一世，又能领悟多少生活的绝对价值呢？说老实话，年老者的忠告对年轻人来说未必举足轻重，零散的生活经验以及生活的惨痛失败都使他们必须不加掩饰地承认，这种失败应归结于自身的缘故。 或许，他们还残存着些许信心，然而青春年华已经一去不复返了。我在这行星上生活了30余年，还尚未从长辈那里听到任何有价值的文字或者热忱的忠告，他们对我或是无可奉告或是有意回避。这就是人生，一个我大部分尚未亲历的人生。年老者的亲历对我毫无裨益，如果我获取了自认为有价值的经验，我想那一定是“良师益友”们从未提及的。 “蔬菜不能使人活命，因为蔬菜不能提供骨骼所需的养分。”这句话出自一个农夫之口，他一边说着，一边跟在耕牛的后面走着。但正是这头以草食供养骨骼养分的耕牛，在克服重重阻碍，拖着他和笨拙的木犁艰难向前。某些物品，在某些场合，的确是不可或缺的生活必需品。如果在其他场合，或许就成了奢侈品，再换一个场合，就可能闻所未闻了。 在人生的历程中，有高山之巅，也有幽深谷地，因此还有许多需要探索的领域。而在某些人眼中，先人们已无不涉足，无不知晓。按爱夫林所说，“精明的所罗门曾下旨规定树与树相隔的间距。罗马地方官员也曾下令，到邻人地里捡拾橡实的次数如果在规定范围之内就不算违法私闯，而且还规定了邻人可以分享多少份”。古希腊名医希波克拉底甚至传下削剪指甲应长短合适即与指尖齐平的削剪指甲的方法。毋庸置疑，那些使生命的多姿多彩和欣喜欢乐都消耗殆尽的种种无聊的事情，其古老幽远的程度并不亚于亚当时代。然而，人的能力是无法预测的。我们没有依据前人的先例来断定他的能力究竟如何，且已有的先例也寥寥无几。到目前为止，无论你是成功还是失败，都不要沉溺于其中，该由你来完成的事业，有谁可以代替你去做呢？ 测定生命或者尝试生活的方式多种多样，或简或繁。用一个事例来说明也许更浅显易懂：同一个太阳不仅可使我种的大豆成熟，同时也照耀着太阳系的众多星球。假若我早知道这一点，就可以避免犯下某些过错了。星星在夜空中不知疲倦地释放着异彩，奇异的光芒飘荡在宇宙的各个角落，有多少相距遥远而又形态各异的物种在同一时刻有着同样的欲求啊！我们现有的几种体制如同大自然和人生一样，变化多端，千姿百态。谁能妄言他人的生活前景？对我们而言，难道还有比两双眼睛一瞬间的对视更为伟大的奇迹吗？这尘世间所有的时代，甚至是时代中所有的世界，我们都应在1小时之内经历。历史、诗歌、神话！我不知道要了解别人的经历，还有什么比阅读此类书籍更为现实和详尽了。 在我看来，邻人称之为经典之物，在我的灵魂中大多被视为糟粕。假如我为某事懊悔不已，我所懊悔的只能是我的善良举止。我的善良举止又源自何处呢？老年人啊，你能说出那些睿智的言辞，是因为你已在世间70年有余了，虽并非毫无荣耀，我却听到了一个不可抗拒的声音，要我拒绝你。而后人摒弃前人的业绩，正像抛弃几艘搁浅的船那样无足轻重。 我相信，我们实际上相信的事物远不及自然而然相信的事物。我们放弃对自己的过多关怀，将这过多的关怀真心诚意地去奉献他人。人的软弱及长处都可以被大自然包容和适应。有些人过度紧张焦虑，致使这种焦虑成为一种无药可救的疾患。即便这样，我们也总爱对自己工作的重要性夸大其词，然而没有做的事还是很庞杂！或者，我们病倒了，那么又该怎么办呢？我们会多么惶恐不安！甚至为了避免生病，我们愿以放弃信仰为代价。 我们时刻精神紧张，夜深人静时假意祈祷一番，将自身托付于未知。我们拒绝变革，我们对自己的人生给予充分的肯定，我们被迫生活得认真又有条不紊。“人生之路亦如此！”我们自语道。可是人生之路千千万万交错纵横，如同从一个圆心可以引出无数条半径那么多啊！所有的变革，都是值得预期的奇迹，而在不经意的一刹那间总有奇迹突然降临。正如孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”当灵魂中臆造的事情升华为可以理解的事实时，我相信所有人心中的美丽人生都能在此基础上构建。\\\\\\\\\\\\\\\"
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