张伯苓(欲成事者须带三分傻气)/百年中国名人演讲
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作者张伯苓|责编:薛媛媛
出版社中国文史
ISBN9787520540025
出版时间2023-07
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定价63.8元
货号31810522
上书时间2024-05-12
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作者简介
张伯苓(1876—1951)，原名寿春，天津人。张伯苓是南开小学、南开中学、南开大学等南开系列学校的创办者，他与严修先生一起制定了南开“允公允能”校训；主张德、智、体三育并重，尤重德育；提倡科学，重视体育运动。著作编为《张伯苓教育言论选集》等。
目录
三育并进而不偏废
南开学校的教育宗旨和方法
谈戒赌
舞台、学校和世界
怎样改正过错
欲成事者须带三分傻气
做事应以“诚”字为本
我校之各项政策
欲强中国，端赖新少年
形势与爱国
谈保守与进取
进德修业必以虚心为本
虚心和礼节
谈爱国
去东北之感想
毕业班赠言
在梁任公先生演说会上的讲话
关于青春期卫生教育问题
在张诗岑先生追悼会上的讲话
旧中国之新希望与旧南开之新责任
诸生乃中国真正之砥柱
第三届远东运动会归来记
南开精神不可变，一致为公不为私
爱国心是联合国民的公共绳索
访美感想
以社会之进步为教育之目的
办学校须有宗旨
在南开乐贤会上对学生家长的演说
做事之方法
本校教育政策
要打算进步必须改组
谈两个问题
校务公开，责任分担
对南开学校舒城同乡会的演说
暑假中学生之作业
对南开学校出版部的希望
南开大学成立之动机
南开学校的公共目的
本学期之改革
办大学之目的
造就新人才，改造旧中国
中国将来的希望何在
在袁太夫人追悼会上的致辞
中国现状之真相
在南开女中新校舍奠基仪式上的讲话
最近的时局和我的希望
南开如何继续进步
改造南开
开诚布公，根本改良
对时局诸问题的看法
内容摘要
张伯苓先生的演讲集。辑录张伯苓生平重要演讲数十篇，如《舞台、学校和世界》《旧中国新希望，旧南开新责任》《南开大学成立之动机》《青年的择业、婚姻和信仰》等，旨在以张伯苓的演讲为切入点，撷取张伯苓的思想精粹，重温张伯苓的语言风采。本书纳入我社“百年中国名人演讲”系列，这个系列即以人物为单位，甄选在中国历史上颇有声望的一些社会名家的经典演讲，旨在通过这些名人生平的精彩演讲，展现百年中国的历史风云，回顾百年中国的发展进程。
精彩内容
奋斗即是生活的方法1925年5月4日①本文是张伯苓在南开学校高中集会上的演讲。
②近几个月以来,我对于公众聚会,可以辞脱的总辞脱。因为我连月来都在解决零星片段的问题,心思也就不能联络一贯,说出话来恐怕也没甚意义,所以我不愿参加聚会演说。但有几次不能辞脱,不可不去说几句话的。如同在津的出校同学上次在国民饭店春宴,到的人数很多,主席马千里先生要我演讲,我就用了十分钟的工夫,谈了会儿话;春假的时候,北京的南开同学会在京会宴,主席也叫我做十五分钟的谈话。这两次的谈话,意旨都是一样的,不过字句间有不同。这两次谈话时间都很短,不能畅所欲言。我本想用几天的工夫,将那番谈话的意旨演绎出来,和你们谈谈;但这几天我仍然在解决着片段的问题,直到今天早晨,才抽暇想了想,现在就和你们说。
我谈话意旨的大概是奋斗即是快乐,或者说奋斗即是生活的方法。当时在座的出校同学,都是已经脱离学校,在社会上寻生活的。他们既然在各界任事,顺逆也有不同,但是,假若一遇到逆意困难的事就精神颓丧,不高兴,那么,做事的能力也就一天一天减少,生活还有什么趣味?所以我对他们说:“处世要有奋斗精神,要抱乐观态度。失败了,再继续着奋斗。我们并不是决一死战,一次失败,就永远失败了,没有进取的机会。我们应当仍然向前干去,努力,奋斗。即使偶尔侥幸胜了,也不要以此自骄自满,仍然本着奋斗的精神,向前途努力。但是还有一样很紧要的,就是抱乐观态度,不要对于生活和环境发生厌倦。比如你家庭中天天见面的陈设,年年如此,丝毫不改,久后就怕生厌了;那么你何不将陈设的地位改换一下,或者加些油漆,不也就焕然一新了么。讲个笑话吧,诸位结婚都已多年了,假如对于诸位的夫人感着太熟习、太平凡了,那么,何不给她做件新的衣服穿穿,不也就换了个样儿么。人的生活能够永新,他的精神也就永新,而他对于奋斗,也就自然感着兴趣了。”我这番话,你们也许不懂,这因为你们还年青,还没有经验。在京的出校同学,大多都是四十岁内外了,他们踏进社会已有十几二十年,并且现在都有职业,也经过些艰难困苦。我看他们都能了解我的意旨。他们在校的时候,我也曾和你们现在谈话一样和他们谈话,这次不过是在他们在人生的旅程的中途,我再提醒他们一句罢了。你们将来也是要走向人生的大道上去的,那么我何不现在就告诉你们,保持着你们的生活,使它永新;保持着你们的精神,使它永新;本着这个永新的精神,来应付这人生一切的问题呢?我总以为,世界上的一切是人创造的。我们的生活是创造的生活。我们应该本着奋斗的精神,创造一切,解决一切。能够如此,你才能对生活发生兴味。否则虽然你年龄幼稚,而你的精神却已衰老了。我们更不应该对于现在感着满足,因为我们生活的目的是奋斗,不是一时的成功,是长进,不是满足。我们能说,我们只要长进到某一地位,奋斗到某一步骤就行吗?我小时候曾见一富家子弟,那时他已二十多岁了,染了吸鸦片的嗜好,每天睡到下午五时才起身,冬天披了重裘还嫌冷。这种生活岂不是受累吗?哪儿来的快乐?我那时批评他是没福享受。现在看来,原是他自己不能奋斗。而考察他不能奋斗的原因,却是他家富有,他对于当时的生活已感着满足,不想再上进。如此看来,多财的确是消磨青年人志气的大原因。青年志气一消磨,对于生活觉不出兴趣,事事都觉着呆板、单调,对于年年的花发、旦夕的风雨,都怀着厌倦,那生活着又有什么意义呢?倒不如自杀了。其实,生活是那么无意义吗?是那么困难而枯燥吗?那却不然,只是他自己没有志气、精神颓丧罢了。
那么,怎么可以使我们感着生活的兴趣呢?唯一的答案,就是奋斗!我们须放大眼光,勿对于一己的利害患得患失。我们应做有益于群众的事业。侥幸胜了,不足为喜,因为我们的目的只在一辈子的奋斗,而不在一时的胜利。假如败了,也不要失望,因为失望能使你精神颓丧,减少你奋进的勇气。有人批评我是苦命的牛,要拖一辈子的车。不错,让我拖一辈子的车,这就是我的希望,这就是我生活的目的。
近百年来,科学发达,知道人类是逐渐演进的。那么,我们的生活,当然要永远向前进步。我们应该认定:不断地长进,是我们生活的目的;永远地奋斗,是我们生活的方法。我们绝对不能故步自封,安于现状。我们须本着奋斗的精神,采取乐观的态度,从事于我们的创造的生活。
原编者按:上期(《南开周刊》一二一期)特载栏刊登《奋斗即是生活的方法》一稿,据校长与记者个人谈话云,除该稿所记各节外,尚有余意未申者,特为补录如下:人类生活永新,则对于奋斗不致厌倦。唯更新生活之方法,亦须出以慎重。其能处之既久而增加吾人之奋斗能力与勇气者,斯为有益的、良善的变换。若处之久而反将吾人奋斗之能力与勇气消磨减少,则又何贵有此一变换哉?故当吾人更新生活之际,其最须注意之前提,即吾人所谓之新的生活,是否能增加吾人奋斗之能力与勇气。换言之,亦即是否能有益于吾人也。
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