十三行小字中央(精)
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作者江弱水
出版社浙江大学出版社
ISBN9787308199988
出版时间2020-04
装帧精装
开本32开
定价55元
货号30869448
上书时间2024-01-03
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目录
独孤求败的罗隐
《水浒》里的人情
《聊斋》小样儿
末世的伦理学：从《蜀碧》到《黑洞》
十三行小字中央：朱彝尊的风怀诗案
附逆者的逆耳忠言
——读《花随人圣庵摭忆》
文心提气骨，花光艳红绮：潘天寿倪元璐诗学因缘
为山作传，为水作诔
——读《两宋萧山渔浦考》
微言一克的重量：从郭在贻的训诂谈杜甫诗的校注
杜甫为什么说马的瞳孔是方的？
栀子花茉莉花
善歌如贯珠赋
文学研究中的诗意
顾随先生的讲堂
一惊一乍又一精一诈：论小学语文
下不为例：也谈夏志清《中国现代小说史》
文、学、史的大手笔
——读米尔斯基《俄国文学史》
从麻雀山到樱草丘：关于赫尔岑的随想
波德莱尔与永井荷风
纳博科夫的细节
醉虾是怎样制成的？
——读《曼德施塔姆夫人回忆录》
大历史与小时代
——读奥利维埃·罗兰《纸老虎》
后记
内容摘要
从一件不惹眼的拍卖品，引出中国古代一段令人热眼的风怀诗案：十三行小字中央，竟隐藏着如此细微而又惊心动魄的情感密码！从曹植到王羲之，再到朱彝尊，从诗歌到书法，再到历史，作者用细腻而体贴的文笔让读者最真切地感受到中国古代一种情爱模式和情感
表达方式。
精彩内容
独孤求败的罗隐驱车从临安到富阳，走206省道，沿途经过板桥、三口、永昌，我们绕一点路到新登停下，因为罗隐。
新登现在是个镇，过去是个城。从三国孙吴时起便在此置县，一千八百年里绝大部分时间，这里都是新登县(或新城县)县治所在地，撤县为镇不过五十来年。眼前的新登，纵横的街衢上车水马龙，显然还有旧时县治的规模和气象。蔚然深秀的贤明山下，一个占地数十亩的公园，凿池叠石，植木莳花，也是都市里才有的手笔。我们沿着
步道拾阶而上，去参观山腰的罗隐碑林，却不巧关了门，便在旁边的昭谏亭盘桓了一会儿。亭为六角，两柱刻着罗隐临终前吴越王钱谬登门问疾时题赠在壁上的两旬诗：“黄河信有澄清日，后世应难继此才。”再往山顶走，有由明万历年间的一位知县所造的联魁塔，寄寓此邦“人文蔚起，联袂登魁”的美意。我心想，罗隐的碑林建在这座塔的下方，实在是个反讽。要知道，此人正是连年不魁，所谓“十上不第”的背运啊。
一千三百多年的科举考试中，无名的失败者太多。有名的人中。清代蒲松龄是连举人都考了十次考不上，明代归有光是考了八次进士，六十岁方博一第。他们的境遇都更惨烈，因为明清科考是三年一度，所以竟从年少一直考到老。唐代科举是一年一试，故罗隐属于短痛型，但来得实在太频密了，加上他才名籍甚，每一次都势在必得，期
望值高，失望也就格外大。到了最后，罗隐考不上，竟比他考上了更传奇。
话说回来，罗隐怕是越考到后来越不当一回事。唐人科举都有行卷之风，就是拿平常所做的诗和文章精选一
番，先呈主考大人过目。好得个印象分。别人呈上的是精挑细选的诗赋传奇，罗隐偏要拿许多愤世嫉俗的小品文去行卷，这便是他的《谗书》。鲁迅说，罗隐的《谗书》“几乎全部是抗争和愤激之谈”。他骂刘项：“视玉帛而取之者，则日牵于寒饿。视国家而取之者，则日救彼涂
炭。”(《英雄之言》)他斥大禹：“夫安九州之大，据兆人之上，身得意遂，动适在我，鲜有不以荒怠自放者。”(《子高之让》)他称赞尧舜不传子而传贤，“欲推大器于公共”，“示后代以公共”，“俾家不自我而家，而子不自我而子”(《丹商非不肖》)，在家天下的时代这都是逆天的狂言，却深契主权在民的现代政治思想。如此放言无忌，难怪为有司所不取。罗隐也知道这是给旁人添堵，给自己添乱，但他不在乎，说什么文章之兴，不为举场不为名，他另有更高的使命：“盖君子有其位，则执大柄以定是非。无其位，则著私书而疏善恶。斯所以警当世而诫将来也。”在后世的品评里，罗隐湮没在晚唐一众小家的名字里了，但我认为，他被严重低估。我读韩愈，觉得不是一般的装，而且不讲理；读罗隐，便觉得真率、直截、痛快。
他的博洽，他的通脱，在在令我吃惊。他不光是一个通俗的诗人，属对精切，用事平易，写了许多“时来天地皆同力，运去英雄不自由”“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”“若教解语应倾国，任是无情亦动人”“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”之类熟到让人忘了知识产权谁属的好句子。他还是有担当的节士，也是有思想深度的作家，不仅有《谗书》，还有《两同书》，那是中国政治哲学史上有地位的书。孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”之后，黄宗羲“天下为主，君为客”之前，两千年里还有谁像罗隐，敢叫人防火防盗防君主？
罗隐何止政治观念很现代，他还有更超前的经济思想呢。《谗书》里有一篇《市赋》，假托晏子对齐景公描绘市场的热闹，我发现他早就注意到了现代经济学中那只“看不见的手”(invisiblehand)：先己后人，惟贿与赂。非信义之所约束，非法令之所
禁锢。市之边，无近无远。市之聚，无早无晚。货盈则盈，货散则散。贤愚并进，善恶相混。物或戾时，虽是亦非。工如善事，虽贱必贵。……蜀桑万亩，吴蚕万机，及此而耗，繄何所之？东海鱼盐，南海宝贝，及此而耗，其谁主宰？君勿谓乎市无伎，歌咽舞腰，贱则委地，贵则凌霄。君勿谓乎市无门，可南可北，阴阳迭用，人以消息。
市之众，不可以言，或有神仙。市之杂，不可以测，或容寇贼。舍之，则君子不得已之玩好；挠之，则小人不得己之衣食。
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