读有所得(79)
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作者编者:朱建纲
出版社湖南文艺
ISBN9787540481452
出版时间2017-09
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定价8元
货号30079832
上书时间2023-09-03
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内容摘要
朱建纲主编的《读有所得》是在湖南省委宣传部和湖南省新闻出版广电局的直接指导下，紧密结合时代发展需要而策划的连续出版物。2017年，在基调设置上，《读有所得》将以“两学一做”学习教育的精神为主线，从哲学观、世界观、人生观三个维度来设计一系列隐性主题，传播崇高的道德追求，树立美好的理想信念，传承优良的文化传统。在文本编选上，《读有所得》将继续依托湖湘文化底蕴，提升阅读体验。
《读有所得（79）》将围绕“小与大”为隐性主题，编选相关内容。
精彩内容
文以载道同华文章，经国之大业，不朽之盛事，中华文化以文字呈现以来，就从来不是一件随意的事，孔子说“吾道一以贯之”，这个大道主要就是靠文字、文章来承载。中华儿女最引以为豪的数千年绵延不绝的文明，就流淌在经史子集、诸子百家、文章典籍的字里行间。
中华文化具有跳脱、通透、不拘执、不拘泥的灵动、活泛特征。受此影响，文化性格倾向于整体性思维，偏重于直觉，具有知、情、意融会贯通的特点，非常活跃，想象力丰富，具有较强的创造性。
但是这样一种处世哲学、行为方式，如果缺乏崇高的理想和高尚的生活目标而沉沦于日常的庸俗中，则会“降解”“销蚀”成为“得过且过”“苟且偷生
”的庸俗实用主义，所以清末在面临西方列强时表现出不战自败、不攻自溃的积贫积弱的现象，自然招架无力。
近日读晚清以降的历史，自洋务至维新，包括舍生取义的六君子，再到中山先生等缔造民国、力倡共和，既有铁肩担道义，也有妙手著文章，都是面对这数千年未有之大变局而做出的救亡图存之举，其间各方虽时有抵牾，但无不是在以生死肉身担当着家国大义。通过他们的文章，意气昂扬之中，可以看到他们耸立天地间的茫茫悲悯与怆然之感。国事蜩螗之际，李大钊慷慨写下：“壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。”那时，这样有担当意识与济世情怀的文章屡现，道不远人，道不远文。
而当全体国民的意识被集中起来，上下一条心，拧成一股绳，有了统一的目标和崇高的理想，就会形成庞大无比的合力，高奏凯歌……中华民族自清季输于西方，历民国之纷纭，新中国肇造60余年之辉煌，令世人瞩目，探究这番大落大起沉浮枯荣者多矣，其原因众说纷纭，各执一词，都有独到之处。其实从文化的角度，就能窥见端倪：靠的是宏愿与法度，换句话说，就是理想和纪律。（文章有删节，选自《中国纪检监察报》2016年4月18日）多读一点古文大家欧阳修宋仁宗嘉祐二年（1057），欧阳修出任贡举考试的主考官。当时的考生崇尚一种号称“太学体”的文风，作文以新奇相尚，钩章棘句，险怪艰涩。欧阳修对此深为不满，决意借主考之机，挞罚那些为时誉所
推而选在高第的考生们。当时有一名从国学推举上来的优等考生，平素专作怪险之语，在士人学者中颇有声望。他在考试中作文曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”欧阳修看后便在此文下诙谐地续写道：“秀才刺，试官刷。”然后用大红笔从头至尾将考卷涂抹掉，并在旁边批上两个大字：“纰缪。”同时，凡做类
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