全新正版图书 诗学史视域下的王船山诗学话语研究杨兴华湘潭大学出版社9787568707015

图书标准信息

• 作者 杨兴华 著
• 出版社 湘潭大学出版社
• 出版时间 2022-01
• 版次 1
• ISBN 9787568707015
• 定价 48.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开

【内容简介】

本书以王船山诗论著作为察文本，以船山诗论所涉重大诗学论题、诗学现象为线索，对体现王船山主要诗学观念、诗论观点、诗学方法的特征诗学话语进行系统研究，梳理船山诗学话语的内在理路和话语逻辑，揭示船山个化诗学话语的生成与存在理由，形成对船山诗论的整体观照和客观评价，发掘船山诗论的学术价值和诗学史意义。

【作者简介】

杨兴华，男，1964年生，文学硕士，现为衡阳师范学院文学院教授。系湖南省重点建设学科学术带头人，湖南省人文社科基地船山学基地专家，衡阳师范学院“名师”。主要研究领域为先秦两汉文学、船山学。发表五十余篇，主持省部级课题五项。

精彩内容：

章诗史意识与船山诗学话语的特立独行船山诗论在富于理论建树的同时，又多有被指为“偏颇”“武断”的诗学话语。这些诗学话语往往疏离主流诗论，取意迥异于诗家通行之说，特立而独行。如其评魏晋诗歌极贬曹植，评六朝诗歌推崇宫体诗人，论唐代诗歌贬抑杜甫，论历代诗歌的诗史地位认为唐代不如六朝、六朝不如汉代、盛唐不如初唐等。鉴于船山诗论多为散在的点评式批评，一般不做铺陈、演绎，其内在理路和话语逻辑往往隐而不现，让人难以索解，故而学界对船山诗学话语的特立独行现象颇感疑惑，船山诗论亦因此而屡受诟病，甚至有人将其归因于船山审美判断力和诗学修养的缺失①。事实上，如果我们对贯穿于船山诗论中的诗史意识予以重视，不难发现，船山诗学话语之所以特立独行，在于其不同于一般诗论者事论事的对点评述，而是将作家、作品置于诗史流程中进行历史察，关注重点在于作家与作品的诗史影响而非其诗学存在本身。在这一诗史意识的干预下，其论诗的视角和旨归常异于世人，故其诗论中多有特立独行的诗学话语。节诗史意识与船山诗学话语特立独行现象的生成船山诗论多为点评式批评，不讲究系统和完整，又缺少铺陈和演绎，因而船山诗论中的许多诗学话语，呈现出散漫无稽、随而发的表象。但是，如果我们对贯穿于船山诗论中的诗史意识予以重视，顺循王船山在诗史流程中察作家、作品诗史影响的致思路径进行梳理辨析，则可透过散漫无稽表象觅见船山理、明晰的内在理路和话语逻辑。王船山对曹植的评价，可为典型例证。曹植享有“建安之杰”的美誉，在中国诗歌久负盛名，是历代文人学士公认的杰出诗人，而船山则认为曹植“横得大名”①，对其大加贬斥。船山认为，曹植的诗歌或“拖沓如肥人度暑”“识趣卑下”②；或“累垂郎当，如蠹桃苦李”③；或如“行尸视肉”④，了无生气。至于“情乍近而终远，词在苦而如甘”的无可挑剔之诗，船山则疑其为代庖之作。⑤于是船山由诗及人，斥责曹植曰：“子建横得大名，酌其定品，当在陈琳、阮瑀之下。其父篡祚，其子篡名，无将之诛，当不下于阿瞒。”船山何以要极力贬抑曹植？从以下论说大抵可寻其话语逻辑：建立门庭，自建安始。曹子建铺排整饰，立阶级以赚人升堂，用此致诸趋赴之客，容易成名，伸纸挥毫，雷同一律。降而萧梁宫体，降而王、杨、卢、骆，降而大历十才子，降而温、李、杨、刘，降而江西宗派，降而北地、信阳、琅邪、历下，降而竟陵，所翕然从之者，皆一时和哄汉耳。从上述引文可以看出，在船山的认识中，曹植“立阶级以赚人升堂”，始开诗坛“建立门庭”之风，后人“翕然从之”，相沿成。而建立门庭是船山所深恶痛绝的诗坛风气，船山在其诗论中对此多有指斥：“诗文立门庭使人学己，人一学即似者，自诩为‘大家’，为‘才子’，亦艺苑教师而已。

【目录】

章诗史意识与船山诗学话语的特立独行

节诗史意识与船山诗学话语特立独行现象的生成

第二节 诗史意识的思维原点与船山诗学话语特立独行特征的凸显

第三节诗史意识干预下的船山独特诗学话语之得失

第二章诗歌本体论形态与王船山“主情”诗学话语

节船山“主情”论诗学话语的诗学背景

第二节船山“主情”话语的诗学背景与诗歌本体论形态的关系

第三节船山“主情”论诗学话语的诗歌本体论建设功能

第三章诗学宗尚论争与王船山抑唐尊古诗学宗尚观

节王船山的诗学宗尚观

第二节王船山诗学宗尚观的诗学背景

第三节王船山诗学宗尚观的诗学意图

第四章船山“诗教”观与儒家诗学的原始面貌及其流变

节儒家诗学的生成背景及原始面貌

第二节儒家诗学的流变与船山“诗教”观的提出

第三节船山“诗教”观与儒家诗学原始精神的回归

第五章 诗学反思潮流与王船山的“门庭”批评话语

节王船山“门庭”批评话语的诗学背景

第二节船山诗学对“门庭”批评的推进

第三节船山“门庭”批评话语的缺失

第六章 船山诗学话语在清代的冷寂及其诗学原因

节船山诗学话语在清代的冷寂状况

第二节船山诗学话语湮灭不彰的诗学原因

第七章明末清初诗学背景与《楚辞通释》的个化表现

节《楚辞通释》的创作意图

第二节王船山力诋朱熹“过于忠”论之由

第三节王船山以丹法释的立论依据及意图

第四节《楚辞通释》的诠释特与其在清代的影响

主要参文献