• B7897 先天授徒详细抄本《王殷法宝》四十四筒子页,其中(先天主将王帅正派法宝)二十七筒子页,(先天殷元帅正派符宝)十七筒子页。
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10000 八品

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作者刘太元

出版人不详

年代嘉庆十九年 (甲戌1814)

纸张竹纸

刻印方式钞写本

装帧线装

尺寸1 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-12-28

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B7896 广西地区云台山道教邓祖师传流《起丧退阴箭锁人病弄密法》:这部书中的退阴箭与锁人病记得比较详细,锁人病退缚邪外出,退阴箭即拔禁,邪师整人会用阴箭,解阴箭也就是把阴箭从病人体内拔出来。弄密法就是法师去解了别人的邪法,怕邪师报复,防邪师弄自己的屋宅,法师到别人地方做法事,防同行眼红,会给使绊子,让东家或客人出现一些事情,特别是婚嫁与丧事一类收费比较高的所以这类斗法用的往往会附在丧嫁用的本子里
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B7895 广东廉州府合浦县(今属广西)《輓文 起犯符》颖川陈道玄录(或又名陈洞玄),这些輓文的内容出自家族,有部分出自笔者,有些有明确时间和使用的亲戚关系称呼,作个地方文献收集也可以,符式有三筒子页,輓式有三十筒子页,合计三十三筒子页。注:符式请神有蔡子良这个地方神,我的一本当地的召将集里刚有个专门召蔡子良的内容。
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B7893 民国云南虹溪东乡善化坛刻本(今虹溪镇,隶属于云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市,地处弥勒市西南部)《降圣乩鸾实录》:书里有了不同时间不同地点降圣的纪录,最早是光绪最迟是民国,地点都在虹溪乡一带,首页词曰:收圆普渡,普渡收圆,龙华会里放渔船…同计三十八筒子页。
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B7892 湖南湘潭白石乡《五雷火 梅花手 八卦五雷掌》这是四部笔记本,内容包括神打法术,解治神打法,穴位点打,穴位受伤救治方法,各类验方等,这里只介绍其中的几个法:子午水(解限手用)、法子闭诀(五雷梅花手)、五雷火、八卦五雷掌。注:这套书记录的五雷火,梅花手,八卦五雷掌都各自有几种不同的应用方式。其它内容以及页数请看“详细描述一栏”。
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B6112 《真传相书》一本书估计是民国后期写的,像是走江湖相士的经验汇集,个人认为他写手相的内容比面相好。以下我整理个简目供大家参考:男面相痣图、男女仰身痣图、男女復身痣图、看纹掌图、论掌中部位或吉凶气色各部不全定断诀法、总断断掌部位诀法、论掌纹絃诀法、指歌诀、掌中型图格式、分别文武官手掌诀法、评断掌中、总论面相部位诀语、论相断之法、秘传口诀、真传相法、真传相之。二十五筒子页。
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B7891 民国二十三年(当年第五次反围剿失败)贵州大塘县保卫团教导队《刺抢术》三十一筒子页。看身法与步法很明显是从传统武术中的枪法改篇的教材。
B7891 民国二十三年(当年第五次反围剿失败)贵州大塘县保卫团教导队《刺抢术》三十一筒子页。看身法与步法很明显是从传统武术中的枪法改篇的教材。 ¥3500.00
B7890 清 道光贵州地区抄本《平安清醮行移》二十四筒子页内容:书文会将牒、城隍牒、开江斩缆牒、拆寨牒、开江帖、造舡帖、监斋帖、扫荡牒、汲井牒、谕牌功曹牌、星主表、致谢牒、照验施行、祈丰文、驱瘟牒、申名请职一谐、山王词、稂火八镇符圣位。
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B7889 清 咸丰十年贵州地区抄本《阴阳二事行移欵格诸事共集》内有平安清醮序…全书约五十筒子页内容。
B7889 清 咸丰十年贵州地区抄本《阴阳二事行移欵格诸事共集》内有平安清醮序…全书约五十筒子页内容。 ¥600.00
B7888 清 同治抄本《普庵寄岩科 太岁飞廉白虎五鬼勾绞科》:奉请文、牒式、解厄符等共计十九筒子页。
B7888 清 同治抄本《普庵寄岩科 太岁飞廉白虎五鬼勾绞科》:奉请文、牒式、解厄符等共计十九筒子页。 ¥1000.00

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品相描述:八品
商品描述
先天授徒详细抄本《王殷法宝》

距今212的嘉庆十七年(1812年)先天法脉刘太元法师亲笔抄录授予弟子唐廷的“授徒本”。

在过去抄本也分很多种,一种是师友、远方的道友之间互换秘籍的抄本,这类一般不会将会核心的机密、细节抄录出来,而是只抄梗概,没有详细注解

另外一种,就是“授徒本”或者“家传本”,意为亲师徒之间,为了传授秘法,特别是一些不太常用的秘法,为了防止时间久远忘记细节,所以会把里面很核心的步骤、细节披露在书上,避免日后忘记。

由于操作细节被记载于书中,故而这类“授徒本”的含金量比普通抄本高很多。

先天派,可分先天南派、先天北派,祖祀萨守坚真人,因萨真人师承张继先、王文卿、林灵素三位真人,故先天派是集合了清微、神霄两家之大成,擅长召劾“主将”王灵官驱治、镇宅、监坛、破庙、灭巫、剿杀金仙伪佛(邪神)等殛除邪祟为特色

后期的先天派在江西的南昌,受仙伯廖真人的丰富,融汇了“主君”地司殷元帅的道法,将起土、报犯、妥煞、镇奠等方面加以完善,擅长处理生活中所遇到的各种神煞,解决因方隅修造、冲犯神煞而造成的“外症”疾病。

此“授徒本”大量记载:法士如何在家接待前来邀请的主家,用水、咒砚的规矩,并且对天罡气的正确颜色(未必都是以红黑二炁)而是用银光气来混合。

王帅符方面,将六诀成符、陈丘二帅的“斩鬼头”、“刖鬼足”的先后次序加以纰漏,这个是很多抄本所缺乏之处,将“紫微驾天罡”所用的“紫微留一窍”、“六律合天罡”以及“天罡大圣杀入鬼心”的破法加以详述。

王帅符内还可以因事而异的加入完整的几套讳令,例如“治邪加用讳令”(无邪不可乱用)、“镇宅”、“治癫狂”、“治五瘟”、“治五通、山魈、木客、水精、魍魉、镇宅收禁用”(可针对西南的邪法邪神,以及东北的大仙)、“治坛神”(即猖兵、败将)、“治潮热病”、 “治寒战”、 “治泻”、 “伐庙”、 “治诸般古怪症”、 “驻将收禁”(在患者家中立先天大禁)等法,所传的二十四节气灵章入符、“王帅一称金”与江西、江南地区完全不同。

殷帅符则是“主君石上插红旗”的变体,内含心印“玉井毬”金毬玉井皓月圆破法,授丝绦法较为少见。

书末题诗:道法原来非等闲,老祖流传亿万年。珍重行持防泄漏,异日酆都万劫难。

足见此法宝珍贵,为法家秘宝,伏惟珍重!

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