• B7847 湖南怀化新晃侗族自治县地区《苗侗祭神集录》一神一祭式包括祭品,摆设图,有很多生僻的地方神是当地少数民族独有的,大部分没有被整理出来,现有据可查的只有少数,如飞山公主廟。27筒子页
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1200 八品

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作者梁石山

出版人不详

年代民国 (1912-1948)

纸张竹纸

刻印方式钞写本

装帧线装

尺寸1 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-10-04

五术汇书店

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B7846 湘西地区《请阴师神灵鲁班小法》:请师合同符,邪法师紧箍咒(附解法),重子法(让人粽子煮不熟),金光咒放马脚(请阴师下地府寻人,请阴师叫做上马,阴师带着亡人来了叫做下马、放马脚,阴师走了之后被附体人的魂魄要回到体内,得用这退法),抬杠加重(附退法),飞刀鸡(赐刀砍恶人),吊水法(让船难行),放银箭(这里写的太简单)…其余介绍请看详细描述一栏。
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B7845 八十年代重庆地区《验方法术笔记本》内容不少有八十三页左右,按单面计算就是一百六十多面了,应用的范围很广,光五雷掌就好几种,其中一种是可以分用的,分别是:水碗用,病人用,路上用,即咒一样但字令不一样。打法还有千斤榨,五雷火,治病的小法其实有部分内容不错的简单实用,有个冷针法在别的书没见过,但怎么用我也没看明白,书里还有避劫咒,圣母普度生灵水这些比较符合四川民间法的特点。
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B7844 光绪甲辰年照苗田观老本抄录《封各箓衙御家传》有个专门为风水先生授的九牛箓很少见。注:首页记录的“蒋坪”可能是湖南益阳安化的蒋坪村,至于苗田观就没有查到相关资料了。全书大开本二十二筒子页。.
B7844 光绪甲辰年照苗田观老本抄录《封各箓衙御家传》有个专门为风水先生授的九牛箓很少见。注:首页记录的“蒋坪”可能是湖南益阳安化的蒋坪村,至于苗田观就没有查到相关资料了。全书大开本二十二筒子页。. ¥3000.00
B7843 增城朋友提供的清代《七圣仙娘锡剑》一对长度十厘米,估计是掛小孩蚊帐或房间窗帘上用的。
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B7842 《观音祖师救民法秘》此套高级法秘由湖北张道海到四川学回后抄录成册,传承清晰,内容不少只选择重点的做些介绍:1.疑似耳报法(原文看到“近报祸福”四字,另有一段在咒语结束后“释将瓦放在室东南角桌下以红裙早面持也”又“在天通降在地通灵”,由于此段内容有缺字所以不敢确定)!2.道长传隐身(修炼、避难、藏身之用)。3.佈雁迷魂阵(自身兵马失灵,用此法迷魂对方的兵马)。其余请看“详细描述一栏”。
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B7841 贵州郎岱县地区端公《请神追魂赎命交钱拜斗科》大开本四十四筒子页,贵西地区很传统的端公科仪,内有一幅(钱图头主照断图),这幅图在其它书中没见过,以男左女右的形式以十年为单位从孩童至老年标注上失魂的岁数,以此年失魂为本命凶年。
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B7840 清 乾隆袁州府《正一阴阳诸项表牒词式》一百二十筒子页,三册一套。
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B7839 壮族法本《正一押禄被夫妻不和睦科》壮文是个难题,难在各地文字意思不统一,我只能在一些字令与标题去理解,有时请教一下广西的朋友,但往往意见观点不一,这部书有朋友直观分析就是夫妻不和做的科仪,但有朋友说这是夫妻一方早亡,另一方要重新结婚,被前段婚姻之亡魂纠缠不顺,做这个科仪以解除前缘关系…其余请看“详细描述。
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品相描述:八品
商品描述
飞山公主庙位于贵州省黔东南苗族侗族自治州岑巩县客楼镇。根据碑记,它位于思州府都素司客楼洞治地上高寨庙湾,由本地吴、梅二姓先祖于清道光三十年(1850 年)自发集资修建,距今有 160 多年历史。

该庙供奉威远侯王杨再思,立有“飞山公主威远侯王神位”石碑。当地有祭飞山公主庙的习俗,每年人们会在此举行相关祭祀活动。岑巩县客楼镇有着丰富的自然生态资源,飞山公主庙也是其特色景点之一,与周边的千年红豆杉、荷花园、云雾茶园等景点共同构成了当地独特的旅游景观。

在湖南苗族地区也有祭祀飞山公主的“飞山”庙,相传飞山公主为唐末五代时割据飞山一带的“蛮酋”杨承磊的族人杨再思。每年四月初八日,杨姓苗族都要吃“乌米饭”,祭祀飞山公主。在广西、湖南、贵州等地还有许多供奉杨再思的飞山庙。这些庙宇反映了杨再思在当地少数民族心中的重要地位以及独特的文化信仰

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