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  • B7750 清 刻本《三极忏》卷三一，这是套大部头，也没找到更多的资料，从这部残本中看到有四个内容分别：浙江城隍扶乩（有缺）、福建城隍扶乩（完整）、湖北城隍扶，（完整）、湖南城隍扶乩（有缺），即书的前后有缺。而每段城隍内容又包括：城隍临坛诗曰、城隍宝诰、判官报、城市诗曰、参礼、赞云、偈曰、经云、忏文、返驾诗曰、小偈。现存四十三筒子页。
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B7750 清 刻本《三极忏》卷三一，这是套大部头，也没找到更多的资料，从这部残本中看到有四个内容分别：浙江城隍扶乩（有缺）、福建城隍扶乩（完整）、湖北城隍扶，（完整）、湖南城隍扶乩（有缺），即书的前后有缺。而每段城隍内容又包括：城隍临坛诗曰、城隍宝诰、判官报、城市诗曰、参礼、赞云、偈曰、经云、忏文、返驾诗曰、小偈。现存四十三筒子页。

￥ 800 六五品

仅1件

广东广州
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作者不详

出版人不详

年代清中期 (1736-1850)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸1 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-07-06

五术汇书店

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B7850 清 云南家昌府腾越厅管下古永练（今猴桥镇）地区《遣祸花盘䬻送法科》附工尺谱：墳前祝文（清明用），献后土祝文，起花盘，请水，献新，安山，献汤饭，退白虎，治七煞，埋儿煞，五方佈坛，十二月二十四送灶文，立鞦祝告一宗，送木瓜一宗，祭槌点血谢飞土，十三送亡一宗。注䬻送内容各地都有自己特色，比如这个送木瓜就少见，科文唱词等都与当地民俗文化密不可分。三十一筒子页。
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B7849 《行香走火先天符式》：丰都连天铁阵符秘（天蓬军令祁裴神勇勅差丰都关羽御吏…），治酒转味符，赵公秘旨符，三奇帝星符式（治贼盗加令，治染缺加令…），殷雷答命…。共计三十五筒子页内容。
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B7848 江西吉安地区祖师灌口清源妙道二郎《设坛送流年凶星》最有意思的是要请到耶苏大神，以求孩儿身上的一切邪灵魔鬼捆绑打下无底深坑。十九筒子页。
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B7847 湖南怀化新晃侗族自治县地区《苗侗祭神集录》一神一祭式包括祭品，摆设图，有很多生僻的地方神是当地少数民族独有的，大部分没有被整理出来，现有据可查的只有少数，如飞山公主廟。27筒子页
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B7846 湘西地区《请阴师神灵鲁班小法》：请师合同符，邪法师紧箍咒（附解法），重子法（让人粽子煮不熟），金光咒放马脚（请阴师下地府寻人，请阴师叫做上马，阴师带着亡人来了叫做下马、放马脚，阴师走了之后被附体人的魂魄要回到体内，得用这退法），抬杠加重（附退法），飞刀鸡（赐刀砍恶人），吊水法（让船难行），放银箭（这里写的太简单）…其余介绍请看详细描述一栏。
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B7845 八十年代重庆地区《验方法术笔记本》内容不少有八十三页左右，按单面计算就是一百六十多面了，应用的范围很广，光五雷掌就好几种，其中一种是可以分用的，分别是：水碗用，病人用，路上用，即咒一样但字令不一样。打法还有千斤榨，五雷火，治病的小法其实有部分内容不错的简单实用，有个冷针法在别的书没见过，但怎么用我也没看明白，书里还有避劫咒，圣母普度生灵水这些比较符合四川民间法的特点。
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B7844 光绪甲辰年照苗田观老本抄录《封各箓衙御家传》有个专门为风水先生授的九牛箓很少见。注：首页记录的“蒋坪”可能是湖南益阳安化的蒋坪村，至于苗田观就没有查到相关资料了。全书大开本二十二筒子页。.
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B7842 《观音祖师救民法秘》此套高级法秘由湖北张道海到四川学回后抄录成册，传承清晰，内容不少只选择重点的做些介绍：1.疑似耳报法（原文看到“近报祸福”四字，另有一段在咒语结束后“释将瓦放在室东南角桌下以红裙早面持也”又“在天通降在地通灵”，由于此段内容有缺字所以不敢确定）！2.道长传隐身（修炼、避难、藏身之用）。3.佈雁迷魂阵（自身兵马失灵，用此法迷魂对方的兵马）。其余请看“详细描述一栏”。
B7842 《观音祖师救民法秘》此套高级法秘由湖北张道海到四川学回后抄录成册，传承清晰，内容不少只选择重点的做些介绍：1.疑似耳报法（原文看到“近报祸福”四字，另有一段在咒语结束后“释将瓦放在室东南角桌下以红裙早面持也”又“在天通降在地通灵”，由于此段内容有缺字所以不敢确定）！2.道长传隐身（修炼、避难、藏身之用）。3.佈雁迷魂阵（自身兵马失灵，用此法迷魂对方的兵马）。其余请看“详细描述一栏”。 ¥10000.00

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