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  • B7648 贵州地区行香走火救良民法事《小解科》酬还了愿，关毛科，剪牲，赎魂买命，叫魂，撤桥口语，造船，扫送口语，几件要事（死了小孩在扫送时要加的内容），这本书记的法事内容看似常见，但却把法事中的一些细节操作都列了出来（正文旁边的小字），在最后一页，部分原文：此书是很宝贵的但是不信时的人就不给看，若是灵机的人看了就能使用，另外对此书加以保护不准适掉。六十八筒子页内容。注：其余请看详细描述。
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B7648 贵州地区行香走火救良民法事《小解科》酬还了愿，关毛科，剪牲，赎魂买命，叫魂，撤桥口语，造船，扫送口语，几件要事（死了小孩在扫送时要加的内容），这本书记的法事内容看似常见，但却把法事中的一些细节操作都列了出来（正文旁边的小字），在最后一页，部分原文：此书是很宝贵的但是不信时的人就不给看，若是灵机的人看了就能使用，另外对此书加以保护不准适掉。六十八筒子页内容。注：其余请看详细描述。

￥ 2000 七品

仅1件

广东广州
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作者张记

出版人不详

年代1966-1976

纸张竹纸

刻印方式钞写本

装帧线装

尺寸1 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-05-01

五术汇书店

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B7693 湖南郴州安仁县地区法本《阴回程》即把邪师发来害人的兵马原路劝退打回，原文一段：或被五音来所害，回程追取他人子孙魂，他人许愿向他取，寃家债主他人当…此书抄写1939年，在书的末页还记录了当时的物价以及征兵制度，最后一句：我一言难尽看书人亦泪也！！！共二十六筒子页。
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BB7692 完整两部元皇新恩弟子《扎坛招兵五猖科符式》附请水，净灶，祭猖，造桥，会兵牒。五十三筒子页。
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B7691 云南广南府富州县地区《稂星解灾流年总部》有专门针对某些虚岁用的疏文如三十七，四十九，六十一，我以前也曾经整理过一部类似的。四十筒子页。
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B7689 广东清远陈法旺家族抄用书籍三本《开路经 佛门午朝科 诵经文》，陈氏家族的书我到目前为止收集有十余种，最早的是乾隆最晚民国晚期，清光绪年间陈法旺重新整理了不少，这个时段应该是整个法脉香火最为兴旺。三十筒子页。
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B7688 《文坛卦像总诀》行法内炼内运，即人体与法界对应的图表归纳总结的一部书，有些内容与赵帅法有关系，比如人体图标注的史文业，钟仕贵，……等都是瘟神出生，也是猖将，后来纳于赵帅之下，故招财之法也用到这些部将，等于给这些部将兼职了招财功能。注：此书几经传度传抄数十年间（从民国二十三年至1985年）有名有姓还有校正人等，但部分神名出现“名称异常〞难道这几位前辈都没发现吗？还是故意留了一下！存疑！
B7688 《文坛卦像总诀》行法内炼内运，即人体与法界对应的图表归纳总结的一部书，有些内容与赵帅法有关系，比如人体图标注的史文业，钟仕贵，……等都是瘟神出生，也是猖将，后来纳于赵帅之下，故招财之法也用到这些部将，等于给这些部将兼职了招财功能。注：此书几经传度传抄数十年间（从民国二十三年至1985年）有名有姓还有校正人等，但部分神名出现“名称异常〞难道这几位前辈都没发现吗？还是故意留了一下！存疑！ ¥2000.00
B7687 《佛说风轮尊经全卷》风轮经与五公经都有多种版本，但是有师承经开光开印，字体端正有标点的很少。开卷第一页其中两行有勅令（一竖）。三十五筒子页。
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B7686 《玉皇教符科彩绘本》此书应该出自陕川甘交界的地区，玉皇教少见并且图案很有特色，大致内容：披甲咒，遣玉皇咒，翻坛咒，急将咒（用垂直的千斤石或磨子石一块…棹上画日月五雷令）这彩绘坛图很漂亮的，拁拷龙王咒叩心诀锁神二用，五雷咒，招神咒，阳遁法（结属盖了一个法印），灶前发兵咒，差将咒，法将咒，申奏文帖，崔神咒，差将法帖…五十筒子页。
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B7685 民国白纸精写本硃墨圏点《首镜朝文行仪》建坛醮斋济人利物保国安民事，四十筒子页。陈树珊謄录，黄振廷便用。
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B7684 甘肃阶州地区光绪十二年王明信写录本《祭集煞扫荡全符仪文》西北风格的桃符体系，内容大概：稂走丧排，隔煞符各门贴，犁格上书符，张天师镇宅，安宅谢土解稂符，大门桃符，治邪鬼符，镇宅符，斩妖除邪贴床符，雷神符，净宅仪文，破土斩草开山一宗，谢山家一宗，稂关度煞合用物件，灵堂对联，招魂牒文。大林较大四十筒子页。
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品相描述：七品
商品描述
从以上这段话可以看出，在那个特殊的年代，录书人怕这套法失传一改以往的传度方式，把很多原来口传不上纸的内容也写出来了（若有灵机的人看了就能使用），关于这种传法的方式，我曾听一位衡阳法师说过类似的，也是在那个特殊的年代（六六年至七六年），有些老法师找不到合适的徒弟，把内容写好，再找个地方随意放置或藏起，有缘人得。

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