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作者斯雄 著
出版社安徽文艺出版社
出版时间2022-04
版次1
装帧其他
上书时间2024-09-19
自序|001
五禽戏记|002
刚刚迈入2020年,新冠肺炎疫情暴发。一时间,全民抗“疫”。
“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何?”
每一次灾难过后,终归会带来人们生活方式和思想观念的悄然改变。谁都知道,要未病先、已病变,可真要坚持不懈地做到,并不容易。但适当调整和摒弃一些不健康的生活方式,应该是需要的。或许我们还应该更加深入地思:人类到底应该如何尊重自然、顺应自然,以及到底如何做到人与自然和谐共处、万物共生?!
“借问瘟君欲,纸船明烛照天烧。”守望并期盼山河无恙、烟火如常的生活,正是当下千千万万人简单而朴素的想法:早送走“瘟君”,拥抱春暖花开。
六尺巷记|014
古之所谓“终身让畔,不失一段”,言“让”之有益无损也。古往今来,尽管礼让故事史不绝书,可互不相让、各争短长,或仗势数
人,乃至暴力相向,此等任失德情事,似乎并未消亡。礼让,
始终是人们一如既往、孜孜以求的社会理想。业”
道德,需要外化于行,内化于心。所幸六尺巷的故事至今仍在传扬,它所表达的,正是对礼让精神的推崇和赞赏,更折出人们
对或有缺失的传统道德的期盼与呼唤。
如此看来,“让他三尺又何妨”——六尺巷中的这种气魄和境
界,依然时时催人警醒,至今仍闪耀着穿越时空的道德光芒。
“七仙女”记|024
“树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑……”
黄梅戏电影《天仙配》中这段经典对唱,至今仍在大江南北广为传唱,带给人们无尽的喜庆和欢快。
可是,七仙女与董永欢快地唱完这一段,后面等着他们的,其实是苦难。
前几天,我又忍不住看了一遍严凤英演的电影《天仙配》。
我边看边想:如果七仙女的故事,从《身》到《满工》,以“双双把家还”大团圆结束,固然欢欢喜喜很美好,可这种美好甜得让人发腻,反而不真实了。倒不如以《分别》收场,将人生有价值的东西毁灭给人看,“不管天规重重活拆散,我与你天上人间心一条”,七仙女的誓言,直面人生的悲喜,有情难自已的愤恨,有欲哭无泪的坚定。
这深长的意味,让人心有不甘,却又无力无助,怎么能够释怀和忘怀呢?
人世间,那些近乎残忍的悲,往往更动人、更唯美。
……
雾起雾去,可曾想,能不是山河依旧?其实,花开花落,既回首,依旧是万家灯火。
心中默念着“止泓”,回看天柱峰,不有望峰息心之慨。盘柜山谷泉边,仿佛照见了自己的影子,不知不觉中,真要“坐石上以忘归”了。
附录|104
非有老笔清壮可穷
——从《徽州八记》到《江淮八记》的人文同构南埂
投注大地的深情——读《江淮八记》常河
流淌出的锦绣文章——《江淮八记》读后吴雪
“言有物”与“言有序”韩露
后记|137
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