医院人手不足,施医师不但要驻守信阳,还要支援附近光州(今潢川县)、确山的教会医院,鸡公山上的学生、居民有需要,他也要上山处理。据医院同工回忆,施医师每天门诊之外,都要安排很长的手术时间,从下午两点到晚上十点,日复一日,忙碌不已。尤其是在日本侵华战争扩及豫南之后,他提早在清晨五点钟就开始手术,以免受到日本飞机轰炸的干扰。当时有一位美国的左派女记者、支持中国共产党的史沫特莱(Agnes Smedley)在中国访问,路过豫南时身体不适,曾经接受施医师的治疗。这位一向对宣教士没有好感的无神论者,在她的著作《中国的战歌》(Battle Hymn of China)中,也不禁称赞施更生是她在华中地区所遇到过最卓越的宣教士。
战争可以一次次打断施医师在豫南的医疗事工,但浇不熄他从上帝领受的清楚呼召。珍珠港事变后,回中国的道路受阻,施医师转往非洲的坦桑尼亚服务,二战结束后,他立刻回到信阳的岗位,直到共产党不允许外国宣教士停留为止。回美国后,施医师在伊利诺州的Danforth开业直到退休,自传《Scalpel and Cross in Honan》于1952年出版。
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