儒释道与晚明文学思潮(增订版)(中华当代学术著作辑要)

图书标准信息

• 作者 周群
• 出版社 商务印书馆
• 出版时间 2023-10
• 版次 1
• ISBN 9787100224215
• 定价 148.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 页数 560页

【内容简介】

晚明文学思潮是明代中后期个解放思潮在文学领域里的反映，而后者又借助于对传统儒释道思想作新的诠释而实现。本书旨在开拓对晚明文学思潮研究的新视角。与一般从文学批评史、文学史的纵向角度研究晚明文学思潮不同，本书侧重于同时代的、哲学对晚明文学的影响这一横向研究，并注意文学与哲学、理论批评与创作、文人格与审美之间的结合。本书研究的是晚明文学思潮中拥有代表的文学批评家、作家。对于晚明文学思潮中拥有代表的理论形态，诸如徐渭的“真我”说、袁宏道的“灵说”提出新颖独到的见解，为正确认识晚明文学思潮的内涵、产生的缘起进行了新的探索。从学术本原上纠正了诸多学界以为常的传统表述。本书亦是学界早从学术背景的维度探索晚明文学思潮的专著之一，对其后逐渐形成的这一热点，具有先导之功。

【作者简介】

周群，大学中国思想家研究中心教授、博士生导师，社科重大项目中国汉传文学思想史首席专家。担任中国思想家研究中心副主任二十余年。撰著有儒释道与晚明文学思潮与文学刘基评传袁宏道评传徐渭评传季札评传明朝文学孔子等。

【目录】

序言卞孝萱

章概论

节晚明三教特

第二节晚明文学思潮概况及特征

第三节阳明及其后学与晚明文学思潮

第四节与晚明文学思潮

第五节道家及道教与晚明文学思潮

第二章理学到心学的嬗变:晚明文学思潮的酝酿及其学术根源

节理学到心学的嬗变与李梦阳等人的非常之论

第二节王畿“灵明洒脱”的良知说与唐宋派以意为本、“直摅胸臆”的文学主张

第三节心理论与王世懋、屠隆等人对灵的重新论释

第三章学宗王门:徐渭与文学思潮的兴起

节再传阳明:徐渭的学术底

第二节取法王畿“惕之与自然非有二”与本论二

第三节兼取王、季:宗经稽古与抒写真我的统一

第四节祖述儒典:论“中”而求变

第五节师法唐宋:文思学理的调适

第四章《金刚》扫相:徐渭的“本”文艺观

节《序》与《西厢序》

第二节《跋》与《题昆仑奴杂剧后》

第三节“有异”于时、嗣响晚明

第四节启导晚明的学殖动因

第五章《楞严》义理:徐渭的真我说及其艺术实践的学术底

节《楞严经》与“真我”内涵

第二节《楞严经》与《翠乡梦》题旨

第三节《楞严经》“根大”义理与徐渭集诸艺于一身的审美体验

第六章出入三教、高张个:李贽的心态与“童心说”“化工说”

节李贽兼取三教的学殖

第二节“童心说”及其学术渊源

第三节《华严经》与诗画理论

第四节“化工说”与自然情论

第五节“童心者之自文”:“下笔无状”的作品

第七章融通儒释、以儒为本:焦竑亦“灵”亦“实”的文论

节融通儒释与反对模拟

第二节儒学精神与尚实之论

第三节“灵”及其理论奥援

第四节释道学殖与诗文理论

第五节冲融雅润的诗文

第八章“可上人之雄”“李百泉之杰”:汤显祖的“尚情论”及革新派的创作高标“临川四梦”

节“邃于理”:“为情作使”的儒学根基

第二节“幼得于明德师”“听李百泉之杰”与文学情感论

第三节“紫柏禅”与后期作品中的盾心态

第九章论学宗儒、尚本:派先驱袁宗道重“学”冲和的文论

节首开派之骅骝

第二节培本尚学与冲和允洽的文学革新论

第三节清润婉妙的诗文

第十章阳明濡染、卓吾发皇:袁宏道“灵说”与晚明文学思潮的高涨

节王学与“灵说”

第二节李贽与“灵说”

第十一章推挹庞蕴、别解禅法:佛学与袁宏道前期文学思想

节推挹庞蕴及其思想动因

第二节佛禅与“灵说”

第三节别解“禅”义与文学通变观

第十二章《合论》净土、自为一《庄》:袁宏道后期学术思想及美学旨趣

节修持净土与注重学殖

第二节《广庄》及其“淡”“质”的美学旨趣

第十三章禅光佛影、老庄风韵:袁宏道灵诗文的学术氤氲

节“好句逢僧得”:佛理禅意与诗歌创作

第二节“十分漆园学得五”:道家思想与山水游记

第十四章学承阳明、兼佛禅:派羽翼陶望龄的“偏至说”与“内外论”

节融汇三教的学殖

第二节援经论诗的独特途径

第三节讲气、重才情以反复古

第四节陶望龄与“三袁”的唱和交谊

第五节颇得佛理禅意的诗歌

第十五章“中行”与禅悟:派殿军袁中道继踵哲昆、力矫其偏的文论

节“灵说”与三殖

第二节“中行”、佛禅与含蓄蕴藉

第三节于山水自然中证悟灵慧之心

第十六章大慧临御:“三袁”推尊宗杲的学术与文学意义

节承学宗杲的显表现

第二节承学宗杲的内涵及其文学意义

第三节承学宗杲与派学术思想的调适

第四节大慧临御的原因及影响

第十七章“如说”《楞严》、“遇”适《庄子》:竟陵派对“灵说”的新变

节一个屡受非议的文学流派及其学殖

第二节钟惺《楞严如说》与“古人精神”

第三节“孤行静寄”与静观默照

第四节“苦谛”与荒寒境界

第五节谭元春“化身庄子”与宽闲气象

第十八章儒学与“情教说”:冯梦龙的通俗文学观及晚明文学思潮的消退

节一位尚俗的文学活动家

第二节本于儒学的“情教说”

主要参文献

后记