• 《哥达纲领批判》研读
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《哥达纲领批判》研读

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作者蒙木桂 著;艾四林、蒙木桂 编

出版社研究出版社

出版时间2021-09

版次1

装帧精装

货号文轩10.20

上书时间2024-10-21

   商品详情   

品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 蒙木桂 著;艾四林、蒙木桂 编
  • 出版社 研究出版社
  • 出版时间 2021-09
  • 版次 1
  • ISBN 9787519904296
  • 定价 58.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 其他
  • 页数 196页
  • 字数 105千字
【内容简介】
:
一部《哥达纲领批判》,即是马克思对拉萨尔主义的清算。思想如水流,清兮可濯缨,浊兮可濯足。对一切思想者,我们应当保有足够的敬意;对那些不谋己利而心怀劳苦大众的思想者,我们应当致以布尔什维克的敬礼。无论是马克思还是拉萨尔,甚或是他们的后继者,譬如威廉·李卜克内西、奥古斯都·倍倍尔,甚或是罗莎·卢森堡、列宁、考茨基、伯恩斯坦……这些马克思主义思想史上的先辈,对于今天的我们,可能不过只是一个名字,或者熟悉,或者陌生。但是在他们各自的时代、各自的人生之旅中,也曾指点江山、激扬文字,也曾引刀成一块、不负少年头。贴上一个对与错的标签不难,难的是从时光的缝隙中,作为后生的我们,窥见了一条什么样的思想地平线?……
    《哥达纲领批判研读(精)/马列主义经典著作研读丛书》主要包括“对拉萨尔主义的批判”的研读和对《哥达纲领批判》文本学意义的探寻等内容。
【作者简介】
:
    艾四林,哲学博士,教授,博士生导师。清华大学马克思主义学院院长、清华大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长,教育部人文社会科学重点研究基地清华大学高校德育研究中心主任,《高校马克思主义理论研究》主编,教育部长江学者特聘教授。兼任中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家,国务院学位委员会马克思主义理论学科评议组成员,教育部高校研究生思政课分教指委副主任,全国高校马克思主义理论学科研究会副会长,中国科学社会主义学会副会长,中国历史唯物主义学会副会长,央视《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》的思想解读人。获国家级教学成果一等奖等教学科研奖励。国家万人计划首批哲学社会科学领军人才,全国文化名家暨“四个一批”人才,新世纪百千万人才工程国家级人选,国家级教学团队带头人。在思想政治理论课教育教学方面,出版有《MOOC与高校思想政治理论课教育教学创新》《思想政治理论课新体系与教师队伍建设研究》《新形势下高校思想政治工作与思想政治理论课创新》《马克思主义大众化与高校思想政治理论课》《高校德育创新与发展(清华大学卷)》《信仰信念信心——清华学子学习思想政治理论课成果丛书》《北京高校马克思主义理论学科和思想政治理论课建设发展报告》等。
【目录】



《哥达纲领批判》的问世缘起  / 001
1875 年,光绪元年,哥达合并大会召
开。德国社会党的前身,德国社会民
主工人党(爱森纳赫派)和全德工人联合
会(拉萨尔派)决意联合起来,组的
统一的德国工人运动政治力量:德国社会
主义工人党。党纲为“哥达纲领”,号称
以“马克思主义”为旗帜,内核却是地道
的“拉萨尔主义”。马克思和恩格斯阅此
“哥达纲领”之后,心痛悲愤,恩格斯在
1875 年3 月18 致倍倍尔的信中说到,
这个纲领中“差不多每一个字都是应当加
以批判的”,马克思则写了一封长信和一
篇长篇点评,即为《哥达纲领批判》。

第二章
对拉萨尔主义的批判之一:何谓劳动解放  / 021
“劳动”何时成为一件必须要“解放”
的事情?什么样的“劳动”会对劳动阶级
带来压迫与剥削?劳动所得应当在什么样
的尺度下进行公分配?在“对德国工人
党纲领的几点意见”中,马克思依据“哥
达纲领”的条文,首先对条关于劳动
创造财富及其分配、劳动解放等问题进行
了批驳。

第三章
对拉萨尔主义的批判之二:“铁的工资规律”
与生产合作社  / 049
“哥达纲领”第二条这样写道:“德国
工人党从这些原则出发,力求用合
手段来争取自由—和—社会主义社
会,废除工资制度连同铁的工资规律—
和—任何形式的剥削,消除社会的和
政治的不等。”马克思首先在用语上对
“废除工资制度”提出建议,此处应当改
为“废除雇佣劳动制度”。

第四章
对拉萨尔主义的批判之三:现代社会与
现代  / 081
在《哥达纲领批判》第四节对“
的自由基础”的批判中,马克思首先从国
家与社会的关系出发,批判了纲领中错误
的观念,其次从现代社会即现代资产
阶级社会的前因后果出发,批判了现存的
形形的资本主义共和国的实质,
并因而提及了无产阶级的过渡阶
段以及未来社会的制度。

第五章
《哥达纲领批判》的文本学意义  / 143
马克思主义的政治学是立基于其社
会学的基础之上的—这也是《哥达纲领
批判》全文的字里行间里所一再展示的
要旨。政治和社会两者不能等
量齐观,在的要义上,后者是前
者的目标。因而要理解《哥达纲领
批判》及马克思主义政治学的基本命题
和概念,离不开对马克思主义社会学的
研究。

附  录
《哥达纲领批判》  / 153

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