增补四库未收方术汇刊（第一辑） 16开线装 全28函106册4K28g
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北京通州
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作者郑同 主编；谢路军
出版社九州出版社
ISBN9787510824357
出版时间2014-08
版次1
装帧线装
开本8开
纸张胶版纸
定价11800元
上书时间2024-11-28
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1函-1：《火珠林》，全1册
清刻本，[宋]麻衣道者著
《火珠林》是六爻卦法的代表作，成书当在唐末宋初，历代均有传承。《火珠林》相传为唐末宋初陈抟的老师麻衣道者所撰。麻衣道者善相，精于易学，是中国古代著名的术数学宗师。《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害、合墓旺空等进行断卦，继承了京房易的理论，又为后来卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法，原因就在于此。本书影印所依据的底本是刊刻精良的清刻百二汉镜斋本，刻印精美，校刊精当，弥足珍贵。
1函-2：《卜筮正宗》，全2册
清石印本，[清]王洪绪辑
《卜筮正宗》，清王洪绪撰辑。《卜筮正宗》集六爻卦法之大成，对后世影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻卦法，驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清，使得理论更加精深，更加完备，真正起到了正本清源、继往开来的作用。此书犹为珍贵，在存世的同类著作中脱颖而出，首屈一指。
02函-1：《全本增删卜易》，全4册
清抄本，[清]野鹤老人撰
是书影印所依据的底本为清初抄本，早于目前的刊刻本，内容亦多于今刻本，故称《全本增删卜易》。是书题为“野鹤老人”著，清代人李文辉鉴定。是目前存世诸本中zui早的一个版本。全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”，并配合大量实占卦例来解说理论，为后世学者的研究，做了很好的范例性指导，是六爻卦法zui经典的著作之一。
02函-2：《增删卜易真诠》，全2册
清抄本，[清]张金和撰
《增删卜易真诠》一书，清庐陵张金和撰。是书海内仅存孤本，是论述《增删卜易》中占断原则的一部经典著作。全书均以实际卦例进行评述，细论火珠林诸占法，包括用忌俱动、合住用神、冲散用神、冲起用神、用神伏藏、用伏原动、用神避凶、原用三合、忌仇三合、用忌三合、用神反吟等诸方面，其论述高屋建瓴，非常具有启发和指导作用。
03函-1：《增补渊海子平音义评注》，全1册
清石印本，[明]杨淙增校
是书分为五卷，是通行诸本中zui经典的一个版本，书法优美，刻印精良。卷一主要是关于命理的基本知识和要领，卷二主要是对各种命式格局的罗列和讨论。卷三主要是谈论六亲、女命。卷三后半部分及卷四、卷五，收集了大量的命理韵文诗诀。全书内容广泛，收集宏富，多带有民间气息，方法简朴实用，是研究命理学zui经典的著作。
03函-2：《子平真诠》，全1册
清石印本，[清]沈孝瞻撰
《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，是传统子平命理学中理论zui为精辟，论述zui为恰到好处的著作。是书本为作者研究命理的随笔，无意间被好友读到，被视为命理学珍宝，认为该书足可以为《渊海子平》做注解，遂命名为“子平真诠”。这部书不但很好解释了《渊海子平》的核心理论，而且行文简洁，句句直指要害，论述精辟有力，令学人熟读后即可理解，使命学避免玄学和不可知论的桎梏，走向了更加有核心、有重点、有条理的分析方法。《子平真诠》注重理论思路的阐述，使原始命学不再因论述简明而引起歧义，因此该书一经问世就受到很高的重视。
03函-3：《命理易知》，全1册
清排印本，[清]袁树珊撰
《命理易知》是袁树珊先生《命理探原》一书的修订排印本。此书是为一般民众入门而作，由浅入深，分门别类，易学易懂，为初学者提供了明白的进阶途径。全书以本原、起例、强弱、神煞、宜忌、用神、化合冲刑、评断、六亲、妇幼、杂说等为纲领，而将古代命理典籍中的有关论述，一一择要收录其间。是书深入浅出，探赜索隐，为近代zui有价值的命理通论性著作。
04函-1：《滴天髓：附滴天秘诀》，全1册
清石印本，附抄本《滴天秘诀》。[宋]京图撰
《滴天髓》，又名《诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓》，相传为宋人京图撰，明刘基注。清代道光年间，任铁樵精研此书并加以注释，阐微发隐，正本清源，是书遂风行于世。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，被古人推崇为命理学中的《圣经》。是书所附《滴天秘诀》一书，细论八字衰旺及五行冲合，分乾坤二造辩证论述，是难得一见的命理珍本，发前人所未发，值得学者重视。
04函-2：《穷通宝鉴：附月谈赋》，全2册
清刻本，[清]余春台辑
《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。是书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首，以财为次，在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上非常具有启发性，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等，为学者提供了一种简洁快速、省时省力的论命方法。
05函-1：《参星秘要诹吉便览》，全2册
清刻本，[清]俞荣宽撰
《参星秘要诹吉便览》是一部详细论述六十甲子日至癸亥日逐日吉凶宜忌的一部择吉手册，汇编了六十日逐月吉神与凶神、十二建除神、三元紫白、日家奇门等。逐日逐条说明在十二个月的用事宜忌，并配合十二支命，逐支分解所值的吉神。并说明喜神、贵神所居的方位、岁德及岁德合、岁禄并岁马、阴阳贵人所临的支位，逐月推断各月所值吉凶。《诹吉便览》一书，是一部简便的择吉经典，应用简便而准确，流传甚广。是书朱黑套印，刻印精美，值得珍藏。
05函-2：《玉函斗首三台通书要旨》，全1册
清抄本，[明]吴图南辑
《玉函斗首三台通书要旨》之内容来自《新补玉函全奇五气朝斗元首河图洛书合节三台通书》卷首总论部分，自斗首五行图、年月元辰立成、体用五气之法、元辰起例等讲起，至下卷郭氏心经序、天地定位篇、河洛二论等止，共收条目83条，通论历代通书体例妙旨，以抄本的形式流传，常人难得一见。是书抄工精美，校勘准确，是择吉通书中不可不读的一部理论著作。
05函-3：《精校三元总录》，全1册
清石印本，[明]柳鉁辑
《精校三元总录》系明朝万历年间柳洪泉先生所著，分为宅元、婚元、茔元三部分。宅元主要讲阳宅格局的吉凶宜忌，婚元主要讲男女婚配格局的吉凶宜忌，茔元主要讲阴宅格局的吉凶宜忌。本书内容博大精深，上取古天文中的黄道赤道、三垣四象、二十八宿、十二分野、北斗七星、五星六曜，中取古历法中的十二层次、天干地支、二十四节气、七十二候、年月日时，下取古地理中的九州十二国、五岳四渎、高山平洋、风神雨师、东南西北，另外又取人世间君臣将相、五亲六戚、父子兄弟、官禄财富、生肖属相等，无所不包，是一部综合性强、实用性强、影响巨大的择吉经典。
06函：《陈子性藏书》，全6册
清石印本，[清]陈应选撰
《陈子性藏书》十二卷，清陈应选撰。应选字子性，广州人，康熙中诸生。是书专为选择而设，首列理气天体论、太极图说及诸图，次论罗经，继言选择。多取旧说，断其得失，亦自发新论。是书搜罗宏富，内载河洛理气、历法秘旨、诸家起例、玉环斗首、炉传斗首、气运天符、三元旺炁、四大利星、雷霆天河、造葬总览、日用事宜、修方妙用、六十吊宫、遁甲奇门图局等等，多保存了明代以前的选择古法，有不可多得的资料价值。
07函-1：《改良崇正辟谬永吉通书》，全3册
清石印本，[清]李奉来辑
《崇正辟谬》共三册十四卷，由清朝李泰来编辑，内容丰富，集命理、风水、择吉之大成。崇正也称丛辰，是以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，造出许多吉凶星辰之名，故曰丛辰。《崇正》则是宋代一本专论丛辰的书名，后世以书名代表这类择吉方法。全书内容丰富，实用性强，故称“布衣得之可安吉，官宦得之亦沿禄”，是一部重要的择吉经典。
07函-2：《选择求真》，全2册
清石印本，[清]胡晖著
《选择求真》，清代胡晖著，是一部论述选择吉日的通书。按作者自序，是书博采群书，择其理之正者录之，谬者删之，宗杨公之造命，遵国朝《协纪》之星曜，汇集成篇，附参管见，至篇中有复见者，无非互相发明之意，因言之曰《选择求真》云。
08函-1：《增补选择通书玉匣记》，全2册
清刻本，[晋]许逊撰
《绘图全本玉匣记》一书为东晋道士许真君所著。许真君，又称许旌阳，名逊，字敬之，南昌人。博通经史，明天文地理、历律五行、谶纬之书，尤嗜神仙修炼之术。东晋宁康二年，许逊已一百三十六岁。八月望日，举家四十二口，同日从豫章西山拔宅升天，鸡犬随之。著有《太上灵宝净明飞仙度人经法》、《灵剑子》、《石函记》、《玉匣记》等书。从清代至民国以来，《玉匣记》就是家家、不可或缺的宝典，是人们“贵中求和，近利远害”的理论依据和人生指南。《增补选择通书玉匣记》以清光绪刻本为底本影印出版，集各类占卜术之大成，其内容包罗万象，择吉、风水、占梦、五行、命理、耕种、眼跳、耳鸣、符咒等妙术秘法应有尽有，甚至相猫纳犬等各种奇奇怪怪的相法，都可以在其中找到相关资料，是研究中国民俗学的之书
08函-2：《永宁通书》，全2册
清石印本，[清]王维德纂
《永宁通书》，清王洪绪撰辑。王洪绪，字维德，作《卜筮正宗》一书行世。是书分天、地、人、和四集，以洪范斗首为经，以奇门择吉为纬，贯通万事，遍采诸家，采其醇而削其疵，折中于至当不易之理，阐扬先圣先贤之微意，参校诸家选择之书，探赜索隐，抉奥探微，删其繁复，详其疏略，相互发明，务使观者开卷了然，不惑于众说而直达夫渊微，是择吉类的一部重要典籍。
09函：《新增阳宅爱众篇》，全4册
清刻本，[明] 张觉正撰
《阳宅爱众篇》，清代张觉正撰，集毕生所学而成《阳宅爱众篇》一书，以公同好，授予后学。《阳宅爱众篇》共分四卷：一卷主要讲相宅的理论基础，阴阳五行、先天八卦、星学的对应关系和基本原理。二卷主要讲安门的规律和运用。三卷主要讲房宅的静、动、变、化格局和吉凶方位宜忌。四卷主要讲房屋拆除、修补的时辰选择和讲究。是书为八宅派阳宅相法的代表作，图文并茂，注重实践，援书征宅，因宅考书，吉凶宅基，俱各立图，使人转祸为福，点石成金。
10函-1：《地理四弹子》，全1册
清石印本，[清]张九仪注
《地理四弹子》四卷，包括《铁弹子地理元机》、《铅弹子地学要义》、《金弹子地理元珠》、《玉弹子地理元枢》四种，清张九仪注。此书是从古至今风水之法宝，堪舆之准绳，地学之津梁，多发前人不传之秘，历代学者莫不万分重视。
10函-2：《地理铅弹子砂水要诀》，全2册
清石印本，[清]张九仪著
《地理铅弹子砂水要诀》，又名《地理正义砂水要诀》，清张九仪著。清代著名堪舆大师毘陵高嵩侣先生，遍行大江南北，因感叹《地理四弹子》中铁、金、玉三书言峦头虽精，而言理气却半是半非，牵绊于俗术，故独取《铅弹子》一书之砂水要诀二篇，以历年登临所阅之旧地，一一证之，汇集成书，以发其奥妙。书中保留了大量的风水文献，有重要的参考价值。
11函：《地理五诀》，全2册
清石印本，[清]赵九峰著
《地理五诀》共分八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。
12函：《地理直指原真》，全2册
清石印本，[清]释如玉撰
《增补地理直指原真》，清代四明和尚释莹玉著，双山五行三合长生法的代表著作之一，其内容包括水法、罗经、玄空、理气、青囊、葬经、论龙、审砂、阳宅、选择密旨等内容，并有大量的实例分析，如：苏州缪氏祖墓，杭州风口蔡状元祖墓之图，德清玉尘山蔡状元祖地之图，嘉善计氏祖茔，径山沈氏祖茔，平湖屈氏茔，嘉兴孙尚书祖茔，杭州牙湾周氏坟，平窑柴尚书祖茔，嘉善钱氏祖茔，嘉兴新丰戴氏新茔，余杭洪尚书祖茔，平湖沆氏祖茔，曹村金相国祖茔，等等。论证精当，理论明析，值得重视。
13函：《宫藏真本入地眼全书》，全6册
清刻本，[宋]释静道著
《入地眼全书》，北宋辜托长老著。长老生宋时，扦葬建造，手作甚多，迭著神异，阴阳二宅经彼建造，至今不替，其遗址犹有存者。
14函-1：《罗经顶门针》，全1册
清石印本，[明]徐之镆撰
《罗经顶门针》二卷，明徐之镆撰。之镆建阳人，万历中诸生。是书专论指南针法，以当时堪舆家罗经之制，仅主二十四向，而略先天十二支之位为非，因著论详辨，复绘之为图，分三十三层，各有详说。上卷问答辨疑计二十四条，下卷详论层数款式计三十三层，摘录《罗经用针说》，后附图解一卷，则其门人朱之相所作也。是书为专论罗经的开山之作，值得学者重视与珍藏。
14函-2：《罗经解定》，全1册
清石印本，[清]胡国桢撰
《罗经解定》，清胡国桢著，是一部专门详解罗经之书。是书乃研究罗经之准绳，后世学者制作罗盘多依此书。前三卷详论罗经二十四层，并附罗经全式及罗经便式，卷四收《二十四山验龙立向歌》、《厉伯韶诗》、《二十八劫歌》等，并附《罗经问答》十四条。本次影印以清石印本为底本，校勘精细，绝少错讹。
14函-3：《罗经透解》，全1册
清石印本，[清]王道亨辑
卷上首论罗经之用，论太极化生，考验罗经层次起例用法对证，并详解罗经一层先天八卦至十八层缝针天盘辨来去之水，卷下论罗经第十九层秘授正针二百四十分数至第三十六层二十八宿配二十四山止。此书是当前流行的三十六层罗盘制作的理论依据，值得学者重视与研究。
15函-1：《校正详图青囊经》，全1册
清石印本，[清]王宗臣著
《青囊经》是风水学zui重要的经典之一。全经共分三卷：上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理，故谓之化始。中卷说出天地间形气依附与方位配合而成一体的动力，故谓之化机。下卷说明天地间形气方位与各种法则配合后的影响力，故谓之化成。清王宗臣对此书加以绘图注释并加以详说，更方便当前学者研究。
15函-2：《平砂玉尺经》，全1册
清石印本，[元]刘秉忠撰
《平砂玉尺经》是研究三合理论的经典之作，元刘秉忠著。《平砂玉尺经》中，《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了风水原理和实践方法；《逐吉赋》论述消峰及其断言；《天机赋》是论述纳水及其断言。
15函-3：《地理辨正疏》，全1册
清石印本，[清]张心言撰
《地理辨正疏》，清人张心言先生著。《地理辨正》系明末清初玄空风水学大家蒋大鸿先生对古代五本地理风水名著《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》的注解，集成《地理辨正》一书，成为地理风水学上的经典巨作，对后世影响巨大。疏，即对蒋氏注文的进一步解释，属于古籍注释体例之一。
16函：《一贯堪舆》，全3册
清石印本，[明]唐世友辑
《一贯堪舆》,明唐世友辑。是书凡八卷，博采诸如《天机会元》、《统宗大全》、《真机玄机》等堪舆学经典计六十八种，其中如《一粒粟》、《李小卷》等如今已经难得一见。
17函-1：《阳宅大全》，全2册
清石印本，[明]一壑居士集
《阳宅大全》，明一壑居士集，全十卷，成书于明万历十年，收入多种阳宅秘笈。卷一至卷四，为《八宅四书》；卷五至卷七，为《阳宅真诀》；卷八为《宅宝经》；卷九为《神搜经》，卷十为《凿井图说》。全书理论简明，解述生动，图文并茂，易于理解和深入研究，诚为阳宅理论入门之经典。
17函-2：《阳宅十书》，全4册
清刻本，[明]王君荣辑
是书之影印，以《古今图书集成》中所收录的《阳宅十书》原本为底本，字形优美，绘图规范，排印疏朗，印刷精良，是诸传本中zui有传世价值的一个版本。《阳宅十书》共分十卷，故称十书，论宅外形一，论福元二，论大游年三，论穿宫九星四，论元空装卦诀五，论开门修造门六，论放水七，论宅内形八，论选择九，论符镇十。是书内容丰富，针对性强，是专论阳宅风水的的典范之作。
18函：《阳宅大成五种》，全5册
清石印本，[清]魏青江撰
《阳宅大成》原分两部，一部为《宅谱三书》，一部为《选时造命》。所谓《宅谱三书》是指《宅谱指要》、《宅谱迩言》、《修方》三书，前两书以阳宅理论为主，为古阳宅学形法断事之大成。书中紫白法、三合四大局、七政四余选择、修方催吉作用皆可与其他古书互相参证，研习日久即可与诸古法豁然贯通。后一书包含《修方催生》、《修方祛病》二种，乃阳宅实证案例。
19函-1：《奇门五总龟：附烟波钓叟歌注解》，全2册
清石印本，[明]池纪撰
《奇门五总龟》，亦名《奇门五总龟通书大全》，文中亦署《新编日用涓吉奇门五总龟》，明池纪撰，是奇门遁甲传本中较早的一个本子，以奇门择吉为主要内容。全书共四卷，卷一讲奇门秘诀、八门九星等基础知识；卷二卷三讲阴阳二遁奇门十八局六十日吉凶选择，卷四讲八门三奇吉凶及占法，附录收入《烟波钓叟歌注解》，为他本所未见，是研究奇门择吉的一部重要典籍。
19函-2：《奇门遁甲统宗大全》，全2册
清石印本，[汉]诸葛武侯撰
《奇门遁甲统宗大全》，署“汉诸葛武侯撰”，是一部系统论述转盘奇门遁甲理论的经典。全书十二卷，卷一论述奇门秘诀、遁甲起例、超接之法等奇门基础理论，卷二讲八门九星六仪三元八节阴阳二遁等基础概念，卷三讲解十干十二支类神以及诸星神用法，卷四至卷九图文讲解阴阳二遁十八局排法及分析，卷十至卷十二为奇门经典《玄机赋》。全书理论说明，简便易懂，是奇门遁甲入门者的之书。
19函-3：《奇门遁甲元灵经》，全1册
清石印本，[清]隐溪居士辑
《奇门遁甲元灵经》，清隐溪居士辑，全书二十四卷，以占法为主，是奇门实际日常占法应用的一部经典。卷一至卷三分别论述奇门起例、阴阳遁各局、三元符头、三奇六仪、九星奇仪、值符值使、八门值事、九宫值符值使十干吉凶、九遁吉凶宜忌、奇门捷径秘诀等等，四卷至卷二十四均为奇门占法，实际占法133种，以五符造天关结束全书。是书之占法，既有保存下来的唐宋古法，亦有当时流行的日用占法，至今日仍有极大的参考价值。
第20函：《奇门遁甲秘笈全书》附《宝镜图》，全3册
清石印本，[明]刘伯温辑
《奇门遁甲秘笈全书》，又名《金函玉镜奇门遁甲秘笈大全》、《奇门大全》，署“[汉]诸葛武侯撰，[明]刘伯温辑”。诸葛武侯，即诸葛亮，字孔明、号卧龙，琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，故世称诸葛武侯。刘基，字伯温，谥曰文成，青田县南田乡人。明洪武三年封诚意伯，武宗正德九年追赠太师，谥文成。
第21函：《奇门庐中阐秘》，全4册
清抄本，[汉]诸葛武侯撰
《奇门庐中阐秘》，又名《奇门秘受分类集占》，原书有“诸葛武侯注”字样。这部书的主要内容是分类占断，共分十八门，即十八个大类；大多数门下面又细分子类。每一类都讲如何取用神，如何判断。此书内容丰富、兼收并蓄而又自成体系，保存了许多珍贵奇门资料，有重要的研究价值。
第22函-1：《奇门遁甲元机》，全1册
清刻本，[宋]岳珂纂辑
《奇门遁甲元机》，宋岳珂纂辑。岳珂，南宋文学家，字肃之。岳飞之孙，岳霖之子。官至户部侍郎、淮东总领兼制置使。精于校勘学、版本学、刊刻学。《奇门遁甲元机》一书，主要注重奇门遁甲的军事运用，包括遁甲起例、烟波钓叟歌、太阳过宫二十四节气歌、卜螺法、护身符法等等，后代奇门著作多所引用，具有重要的文献价值。
第22函-2：《太乙秘书》，全1册
清刻本，[宋]岳珂纂辑
《太乙秘书》，宋岳珂纂辑。主要内容包括定主客胜负阳局阴局各十二局、太乙总图、太乙纂要、金镜捷法、行兵主客占、七十二局赋等内容，是太乙术应用于国运及兵事的经典著作。
第22函-3：《六壬大占》，全1册
清刻本，[宋]岳珂纂辑
《六壬大占》，宋岳珂纂辑，不分卷，主要内容包括《军帐赋》、择岁月日时法、占用兵应日、择时择六凶神藏吉神、兵机三十占法、兵机三十占法注解、六壬直指等内容，是六壬用于兵占的重要典籍，多保留唐宋古法，有重要的文献价值。
第23函：《性命圭旨》，全4册
清刻本，[明]尹真人撰
《性命圭旨》，明尹真人撰。全书共分元、亨、利、贞四集，以图配文，阐述内炼理论与功法，博采众家之说，有明显的三教合一思想，zui终归结于道教。元集共34题，分别为《三圣图》、《伏道说》、《性命说》、《死生说》 《邪正说》、《普照图》、《反照图》、《时照图》、《内照图》、《太极图》、《发挥》、《中心图》、《火龙水虎图说》、《日乌月兔图说》、《大小鼎炉图说》、《内外二药图说》、《顺逆三关图说》、《尽性了命图说》《真土图》、《真土根心说》、《魂魄图说》、《蟾光图说》、《降龙图说》、《伏虎图说》、《三家相见图说》、《和合四象图说》、《取坎填离图说》、《观音密咒图》、《念观音咒说》、《九鼎炼心图说》、《八识归元图说》、《正气朝元图说》、《待沼图说》、《飞升图说》等。亨集为《涵养本源图》，利集为《采药归壶图》，贞集为《婴儿现形图》。本次出版以明代黄伯符刻板的安徽印本为底本影印，图文双色，是此书传世版权本中刻印zui为精良、校勘zui为准确、成书zui早的版本，极具研究价值。
第24函：《紫微斗数全书》，全2册
清石印本，[宋]陈抟撰
紫微斗数作为一种星命术，在古代被尊为“帝王学”，并在皇宫中设有钦天监对其进行研究，是中国传统命理学的zui重要的支派之一。此派认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响，而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名“紫微斗数”。本书影印的底本是zui为流行的成书于200年前的《斗数全书》，是关于紫微斗数的zui为经典的一部古籍。
第25函-1：《刻阴阳护救三教千镇压法径》，全1册
清石印本，[清]云石道人校正
第25函-2：《阴阳正要三元备用百镇秘书》、《重刻周公秘传桃花镇书捷要》，全1册
清石印本，[清]云石道人校正
符咒是道家修炼中是一个重要的组成部分。咒，即祝。在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语，起源于古代巫师祭神时的祝词，就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。
第26函-1：《清抄真本祝由科秘诀全书》，全5册
清抄本，[上古]黄帝传
《清抄真本祝由科秘诀全书》，亦名《祝由科秘诀奇书》，是海内外罕见的清乾隆手抄稿本，共分乾、元、亨、利、贞五册。宋朝淳熙十五年，巡抚雅奇奉命治理黄河，在那里他掘出 58 块刻有密文的石碑。后来，张樽译出碑文，自此以后疾病治疗“其应如响”。
第26函-2：《轩辕碑记医学祝由十三科祝由科治病奇书》，全1册
清石印本，[上古]黄帝传
相传古时治病有十三科，祝由科自元代即列入太医院十三科。祝由二字，zui早见于医书《素问》，谓上古之人治病，不用服药手术，只要移易精神、变换气质，请人施展祝由之术，即可达到疗效。祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法，分为大方脉科、产科、眼科、风科、口齿咽喉科、耳鼻科、外科、伤折科、疮肿科、金簇科和书禁科等。使用祝由之法治病是普遍被人接受和尊重的行业。
第27函：《增补秘传万法归宗》，全2册
清石印本，[唐]李淳风撰
《增补秘传万法归宗》，署唐李淳风撰，是一部集合了常用道教符咒的典籍。所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。
第28函-1：《神机灵数一掌经》、《金钱课》，全1册
清石印本，[清]诚文信校
《一掌经》，又称《达摩一掌经》，或《达摩一掌金》，相传为唐一行禅师所作。《一掌经》与子平、紫微等命理术不同，并不需要排出八字或者盘才能进行运算，只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。《一掌经》重视星曜及因果轮回，带着浓重的印度星相学色彩，对于研究印度思想在中国的传播有重要价值。
第28函-2：《牙牌神数七种》，全1册
清石印本，[清]岳庆山樵著
《牙牌神数》一书为清代岳庆山樵著。作者认为“天地阴阳之理随物而寓，吉凶悔吝之机触绪皆通”，所以引而用之于牙牌，其占测功能定有惊人的神效。牙牌又称宣和牌，本系宋宣和宫中之戏，因其用象牙制成，故称牙牌，它揉合了唐、宋时期盛行的骰子、诗牌、酒牌等游乐用品的雅玩特点。
第28函-3：《珍本演禽三世相法》，全2册
清石印本，[唐]袁天罡撰
《珍本演禽三世相法》，又称三世相法，相传为袁天罡所著，根据三世演禽的方法论命。三世是指前世、今世、来世。
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