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作者[日]尾关宗园 著;费建华 译
出版社东方出版社
出版时间2014-04
版次1
装帧平装
货号425-2
上书时间2024-12-31
上世纪八十年代,日本浮躁之风日盛,尾关宗园忧心不已,遂著《大安心》,希望多少裨益于消除人们内心的浮躁不安。他从八个方面阐述大安心的修持:如何安心地活着、如何面对死亡、如何战胜自卑、如何维护亲子关系、如何应对精神紧张、如何解脱、如何克己、如何做自己。他用关怀与智慧为众生解答这些现实问题,令人茅塞顿开的同时深受感动和鼓舞。
[日] 尾关宗园,大德寺大仙院第十二世住持、日本最高法院家事调停委员、国立京都工艺纤维大学讲。
1932年出生于日本奈良。从奈良教育大学毕业后,曾经在京都相国寺做了长达7年的行脚僧。1956年就任奈良慈光院住持。1965年,刚33岁的他就任大德寺大仙院住持。2007年享年72岁的他,就任大德寺塔头大仙院闲栖(隐居僧)。
美国纽约日本之家说法。法国巴黎PLMSAINT VACQUES酒店说法。
松下电器产业、夏普、三洋电机、三菱重工业、关西电力、新日铁、东北电力、北路电力、丰田汽车、富士、等各大名企以及全日本各青年会所、各狮子俱乐部(由企业家组织的为所在地作社会服务的组织)、各扶轮社(国际性交际团体)、各市町村自治体、各教育委员会、各学校、各文化演讲会等,每年近40场外地说法、大仙院内说法。
著作有《当下心》、《一体心》、《生死心》、《平常心》、《不动心》、《大安心》、《修行心》等。
前言
第一章空无一物地活着--如何保持精力充沛
人生有不安和矛盾
坦然自若也别有意趣
"地狱遇活佛"
不囿于思维定势
人生是苦乐一如的交替反复
应对变化
不逃避,会放下
轻松起身
呈现真实的自我
日日为新
生命在走向消亡
学习商汤王的箴言
何谓"空无一物地活着"
家花不如野花香
顺其自然地生活
第二章生死一如--自杀是对"神"的亵渎吗
死得其所
共同感受死的痛苦
梦窗国师的离世
自杀的勇气与生存的勇气
宗教界的回应
置之死地而后生
受制于死非自然
打破常规的千利休
逾越人生之"墙"
换个角度来看
否定释迦牟尼话的云门和尚
肤浅的同情会适得其反
死何以为生
八十七岁的高僧也"不想死"
不执着于生命的活法
第三章不要自卑--战胜欺侮
欺侮的元凶是自卑
挑战世间的残酷
抑制情感会导致心灵扭曲
我"被欺负"的经历
手持小刀必死反击
偶尔也需要"排气"
欺弱之相
自卑者容易受欺侮
每个人都蕴藏着非凡的力量
发现新的可能性
在自己的道路上奋力前行
有对立才有新展开
第四章向孩子学习--父心、母心、佛心
同生活、共成长
母亲的话支撑我度过艰难修行的岁月
向槃特的愚直学习什么
父母、子女善待各自的人生
坦诚相对
眼到手不动
扭曲管教方式的背后
我和女儿
"常识"扭曲了孩子的心灵
打破常识,绽放生命的精彩
用法决定是毒药还是良药
如何建立一体感
心痛无用,关心为上
取长补短
谁是世间最大的窝囊废
第五章心随万境转--如何应对精神紧张
极度疲倦,深度休息
"累不倒和尚"的活力秘诀
在彻底工作中死去是我的宿愿
这也会,那也能
失眠亦无妨
世上没有无用的东西
张弛的节奏
弥勒菩萨像很有魅力
做豆腐是宗教?!
应无所住而生其心
不执着,随流识性
"太好了"的启示
迷茫时怎么办
立即抓住自己的心
有智慧的人
第六章解除束缚--生活三转节奏的魅力
"守、离、破"--生活的节奏
日常生活中的无意识实践
身心一如
三转语--禅的本质所在
对立的绝对矛盾
在推销中发挥威力
实现身心一新
本间宗久的三转语
领导的三转语
第七章克己--集中力和攻击力
行动在先
思前想后是无谓的
立即行动
败而不馁
放弃是下一次飞跃的开始
以感恩之心对待批评和诋毁
磨炼自己
此时不努力更待何时
现在你是完美无缺的
何以言不足
所向无敌
第八章自己起跳--大安心的奥秘
眼观手动
万千工作都可做
至尊宝物
不掩藏欲望
为什么要压抑自己
少欲知足
不囿于缺点
守愚
一念花开
懦弱之心与坚强之心
释放自己的活力
现在就是最佳时机
在自己的跑道上滑行起飞
发挥头部以下部分的功能
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