哈萨克族医学概论

图书标准信息

• 作者 努巴河提·斯马胡勒、巴合达吾列提·阿力太 著
• 出版社 中医古籍出版社
• 出版时间 2010-01
• ISBN 9787801747976
• 定价 46.00元
• 装帧 精装
• 开本 16开
• 纸张 其他
• 页数 258页
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

《哈萨克医学概论》是根据《奇帕格尔利克巴彦》一书梳理而成的民族医学读本。它不仅是哈萨克医学的基本理论和诊疗体系的全面表述，而且对古代东西方医药文化的交汇、比较、扬弃、转承都揭示了重要的轨迹。书中从哈萨克民族的哲学观和自然观出发，系统阐述了反映自然万物和人体生命的“六元”学说，即天元、地元、明元、暗元、寒元、热元。这“六元”学说奠定了哈萨克医学的理论基础，贯穿于哈萨克医学的诊疗思想的始终。

【作者简介】

努巴河提·斯马胡勒，女，哈萨克族，1962年4月出生于新疆哈巴河县。1985年7月毕业于新疆中医学院中医系。1985～1990年，新疆哈巴河县人民医院中医科工作。1991～2003年新疆阿勒泰地区哈萨克族医医院，曾任门诊部主任、副院长等职。副主任医师。中华医学会会员，新疆伊犁哈萨克自治州哈医医学会会员、理事，中国民族医药学会会员，新疆阿勒泰地区哈医药研究委员会委员。在20多年从事中医药和哈萨克族医药的临床诊疗工作中，特别在对哈萨克族医学理论体系的研究以及民间药方的收集、发掘、整理中，积累了丰富的临床经验。在研究中发现，哈萨克族医学在其本民族的文化背景、哲学基础、实践环境、发展历程等方面有别于其他传统民族的角度、思路、方法和独特构建的学术体系框架。先后发表关于哈萨克族医学研究方面的论文20余篇。其中“关于哈萨克族医药学中的六元学说与人体的生理病理的学术特色”，获世界传统医学圣塔莫尼卡科技进步四等奖，“关于哈萨克族医药学中门诊病历书写规范初探”、“略论哈萨克族医药学中的整体观念”、“关于哈萨克族医药学中对吉勒胡孜病的诊断与治疗”等论文获优秀论文奖和科技进步优秀论文奖。1999年11月获世界传统卫生组织的圣塔莫尼卡奖中的“明星人才杰出中青年医学奖”。主编了《哈萨克医药诊治研究与临床应用》（2003年由新疆科技出版社出版，是哈萨克族医药学理论体系的首次整理编写和以汉文出版）。多次参加国内和省内民族医药学术交流大会。巴合达吾列提·阿力太，1964年出生，男，哈萨克族，新疆富蕴县人，中共党员。1987年毕业于新疆伊宁卫生学校临床检验专业，2003年毕业于新疆医科大学临床医学系（在职本科生）。1987年至今，先后在新疆富蕴县卫生防疫站、县预防保健中心、县卫生局、县合作医疗管理办公室，新疆伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区哈萨克医药研究所等单位担任科室主任、副主任、副局长、主任、副所长等职务。虽然他是一名公务员身份的行政干部，但在20多年的工作中一直从事国家卫生政策研究、业务研究、哈萨克族医学理论研究，特别是对哈萨克族医学巨著《奇帕格尔巴彦》的研究成绩比较突出。先后发表30多篇论文，其中4篇论文获得伊犁哈萨克自治州哈萨克医学会一等、二等、三等奖。他编写的《解析》（哈文）一书，于2003年在新疆科技出版社出版，并荣获第十四届中国西部地区优秀科技图书二等奖。他编写的《新型农牧区合作医疗手册》一书，正在新疆人民出版社编辑出版中。

【目录】

第一部哈尼合塔勒格(基础部分)
第一篇吐甫铁灭(总论部分)
第一章哈萨克族简介
第一节哈萨克族的分布与组成
第二节哈萨克族的风情文化
第三节哈萨克族的主要居住区域与自然状况
第二章哈萨克医药学理论体系的形成和发展
第三章哈萨克医学理论基础的指导思想
第一节哈萨克族医学中的哲学基础
第二节哈萨克医学中的哲学唯物与和谐整体观
第四章哈萨克族医学中医生的医德、职责与分类

第二篇吉克铁蔑(dakteme，理论体系部分)
第一章阿勒特突固尔(alt9tue9r，六元)学说
第一节吾孜叶格阿勒特突固尔(ozegaltaturor，简称阿勒特突固尔)的基本内容
第二节阿勒特突固尔(六元)各自的基本内容及特征
第三节阿勒特突固尔学说在医学中的综合运用
第四节阿勒特突固尔(六元)之间的相互关系
第五节阿勒特突固尔(六元)学说与有机整体
第六节阿勒特突固尔(六元)与人体十种生理平衡状态
第七节阿勒特突固尔(六元)与人体脏腑器官的关系
第二章吾孜叶克-科孜叶克(ozek-kezekilim，阳阴)学说
第一节吾孜叶克-科孜叶克(ozek-kezek，阳阴)的产生与形成
第二节吾孜叶克-科孜叶克(ozek-kezek，阳阴)的基本内容
第三节吾孜叶克-科孜叶克(阳阴)学说在哈萨克医药中的运用
第三章热阿依(rajilimi，气候)学说
第一节热阿依(raj，气候)学说的形成与产生
第二节热阿依(气候)学说的基本内容
第三节哈萨克族医学中人对气候变化的三大承受力论
第四节热阿依(raj，气候)学说在哈萨克医上的运用
第四章阿勒玛斯木(almasgmdaz。Ilimi，转换、轮回、循环)学说
第一节阿勒玛斯木(almasomdar，转换、轮回、循环)学说的概念与产生
第二节蔑孜格勒迪克(ITleZgildik，季节的)、瓦合特得克(waqDttoq，昼夜的)阿勒玛斯木(almasgm，转换、轮回、循环)对人体的影响
第三节罕德克(qandgq，体液或血液)及奥加勒得克(wdaldoq，饮食的)阿勒玛斯木(almasom，转化、轮回、循环)在人体的表现
第四节斯尔哈提得克(serqatteq，病情发生发展趋势的)、达日木道勒克得克(dareomdawleq，治疗后的病情转归的)阿勒玛斯木(almasom，转化、轮回、循环)在人体的表现
第五节六大阿勒玛斯木(替换、轮回、循环)过程的阿勒特格吐尔(六元)所属以及吾孜叶克一科孜叶克(阳阴)归类
第六节阿勒玛斯木(转换、轮回、循环)学说在哈萨克医学中的运用
第五章苏勒(olilimi，体液)学说
第一节苏勒(sol，体液)学说的概念及形成
第二节苏勒(体液)的基本内容
第三节斯尔哈提苏勒(sorqa．ttaqso]，病理性体液)的概念分类
第四节苏勒(sol，体液)学说在哈萨克族医学上的运用
第六章胡瓦特(qwatilimi，气、功能、能量)学说
第一节胡瓦特(qwat，气、功能、能量)学说的产生与形成
第二节胡瓦特(qw。at，气、功能、能量)的分类及功能
第三节胡瓦特(气、功能、能量)学说在医学中的运用
第七章斯尔哈特色别普克尔列日(serqatsebepkerleriilimi，病因)学说
第一节热阿依(气候)性病因(rajlaqsebepkerleri)
第二节阿勒玛斯木(转换、轮回、循环)性病因(almasgmdglgqsebepkerleri)
第三节苏勒(体液)性病因(soldiksebepkerler)
第四节胡瓦特(气、功能、能量)性病因(qwattoqsebepkerler)
第五节吾什克特克(情志内伤)性病因(ufoqtoqsebepkerler)
第六节俄斯特和得克(热性)性病因(ostoqtoqsebepkerler)
第七节苏吾克得克(寒性)性病因(swoqtoqsebepkerler)·一
第八节加孜木得克(意外创伤)性病因(dэazemdeqsebepkerler)
第九节喀哈尔勒(烈性传染性)性病因(qaharlesebepkerler)
第十节喀哈尔斯孜(单一传染或无传染性)性病因(qaharsgzsebepkerler)
第十一节扎哈尔勒(毒物)性病因(zaharl9sebepkerler)
第十二节木聂孜胡勒克(性格、个性)性诱因(minez-quloqteqsebepkerler)
第八章木榭列尔(myfelerilimi，脏器)学说
第一节木榭列尔(myfeler，脏器)学说的概念及形成
第二节木榭列尔(脏器)的分类与基本功能
第三节木榭列尔(脏器)的内外表里衔接与对应关系
第九章托尔拉斯罕肯斯提克(torlasqanke，istikilimi，脉络空间)学说
第一节托尔拉斯罕肯斯提克(torlasqanke~istikilimi，脉络空间)学说的形成与概念
第二节托尔拉斯罕肯斯提克(脉络空间)学说在医学中的运用
第十章比体斯德克萨帕(bitistiksapailimi，体质)学说

第二部纳日克塔勒格(nar9qtalke，诊断与鉴别诊断)
第一篇昂尕勒木达玛(a~aromdama，诊断)
第一章昂尕勒木达玛(诊断)的先决条件
第二章疾病症状与体征的自觉与他觉表现
第三章昂尕勒木达玛(诊断)中的二诊七法
第二篇纳合达玛(naqtama，鉴别诊断)
第三部达日木达勒格(daromdalяθ，药学与治疗)
第一篇达日木扎尔瓦特(药物学)
第一章哈萨克族药学的发展简史
第二章哈萨克族药学的基本内容简述

第二篇阿依合特尔格(aj9qtorgo，治疗学)
第一章疾病的预防疗法与原则
第一节预防疾病的优良习俗(优良的防病习俗)
第二节预防疾病的独特措施与方法
第二章疾病的治疗方法与原则
第三章疾病的药物疗法
第四章疾病的非药物治疗法
第一节饮食疗法
第二节安慰或心理疗法(帮助患者从心理上调节)
第三节按摩与推拿疗法
第四节挑割疗法
第五节放血疗法
第六节手法正骨
第七节布雾劳(bwlaw，是药浴、蒸熏等各种温疗或蒸疗方法的总称)
第八节冻伤的特殊疗法(哈萨克医治冻伤的两种特殊方法)
第九节“索尔玛克塔”(sormaqta，盐敷疗法)
第十节玛依蜡奥(majlaw，油脂疗法)
参考文献
汉哈名词术语对照表