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  • 【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄）
  • 【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄）
  • 【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄）
  • 【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄）
  • 【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄）
  • 【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄）
  • 【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄）
  • 【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄）
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  • 【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄）

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【当代印制】：《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板。（非古籍原本，书影据复原本实物拍摄）

￥ 480 九品

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作者清博爱学人

出版社爱莲书屋藏板，常熟虞麓山房依原本重印

年代不详

装帧线装

上书时间2024-06-09

评价10好评率 100%

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常熟翁氏藏书

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【当代印制】：《十药神书》，元·葛可久撰，一卷全，原书刊于1348年，系我国现存最早的痨瘵（结核病）专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方，分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正，实用有效，书中自序说：“此书得自师传，在吴中治劳症，起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法，油烟墨工艺制作。
【当代印制】：《十药神书》，元·葛可久撰，一卷全，原书刊于1348年，系我国现存最早的痨瘵（结核病）专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方，分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正，实用有效，书中自序说：“此书得自师传，在吴中治劳症，起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法，油烟墨工艺制作。 ¥280.00
孟河医派丁氏秘传孤本——《丁济万先生医方》，上、中、下三册，丁济万撰，余鸿仁存稿，常熟余氏得一堂珍藏，虞麓山房岁次巳亥蓝月首梓。
孟河医派丁氏秘传孤本——《丁济万先生医方》，上、中、下三册，丁济万撰，余鸿仁存稿，常熟余氏得一堂珍藏，虞麓山房岁次巳亥蓝月首梓。 ¥1080.00
《丁秉臣先生医案》，不分卷，计二册。孟河孤本,古法复原。
《丁秉臣先生医案》，不分卷，计二册。孟河孤本,古法复原。 ¥880.00
【当代印制】：《丁秉臣先生方笺集》，未刊孤本，本集最多收录丁秉臣先生案则达十三诊，持续性跟踪。完整地反映证治过程与医家的灵活变化，最终记录至某一病家痊愈止。堪称丁氏稀见本也。古法复原，书影系复原本实物拍摄。（非古籍原本）
【当代印制】：《丁秉臣先生方笺集》，未刊孤本，本集最多收录丁秉臣先生案则达十三诊，持续性跟踪。完整地反映证治过程与医家的灵活变化，最终记录至某一病家痊愈止。堪称丁氏稀见本也。古法复原，书影系复原本实物拍摄。（非古籍原本） ¥680.00
《马氏察舌法》，马培之先生辑，史无刊印。原本系孟河马培之氏家传秘本，首传其侄马伯藩先生，由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。
《马氏察舌法》，马培之先生辑，史无刊印。原本系孟河马培之氏家传秘本，首传其侄马伯藩先生，由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。 ¥680.00
【当代印制】：《足本诊余集》，又名：《诊余集》（汪莲石先生评本），余听鸿家藏本（常熟余氏得一堂藏本），首度面世。本次修订除增入民国恽铁樵氏书《余听鸿先生家传》外，又首次增入大医汪莲石眉批夹评多条。是书封面右上角款题“汪莲石先生评本”，并钤有“海虞余振元章”、“继鸿字渭经”印章两方。书封底叶，录有余继鸿抄录汪氏与恽铁樵之全文。虞麓山房经余氏得一堂授权首梓，并独家发兑。（非古籍原本）
【当代印制】：《足本诊余集》，又名：《诊余集》（汪莲石先生评本），余听鸿家藏本（常熟余氏得一堂藏本），首度面世。本次修订除增入民国恽铁樵氏书《余听鸿先生家传》外，又首次增入大医汪莲石眉批夹评多条。是书封面右上角款题“汪莲石先生评本”，并钤有“海虞余振元章”、“继鸿字渭经”印章两方。书封底叶，录有余继鸿抄录汪氏与恽铁樵之全文。虞麓山房经余氏得一堂授权首梓，并独家发兑。（非古籍原本） ¥680.00
《郑氏家传心法》，一册全，系流传至今的著名世医，昆山千年郑氏女科家传秘本，史无刻印。常熟虞麓山房庚子年春月首梓。史无刻印，古法橅印。
《郑氏家传心法》，一册全，系流传至今的著名世医，昆山千年郑氏女科家传秘本，史无刻印。常熟虞麓山房庚子年春月首梓。史无刻印，古法橅印。 ¥700.00
《校正宋版伤寒论》，上、中、下三册全。汉张仲景著，晋王叔和撰次，宋林亿校正，浅野徽校刻，是书原本题《宋本伤寒论》，系明赵开美得宋板所校刻，“宋板不可得，故仍旧本”。母本系1797年伊丹屋善兵卫刊行，早期日本仿雕中国最标准的刻本。
《校正宋版伤寒论》，上、中、下三册全。汉张仲景著，晋王叔和撰次，宋林亿校正，浅野徽校刻，是书原本题《宋本伤寒论》，系明赵开美得宋板所校刻，“宋板不可得，故仍旧本”。母本系1797年伊丹屋善兵卫刊行，早期日本仿雕中国最标准的刻本。 ¥1280.00
《新刊黄帝明堂灸经》,针灸著作。上、中、下三卷本。是书约为北宋末书商抄录淳化三年王怀隐《太平圣惠方》卷一百中的《明堂灸经》及《小儿明堂灸经》全文，题名刊行者。原书系唐代佚名氏撰，书中分别记载成人及小儿常用要穴的灸治方法和所治疾痛。并附40余幅腧穴图。元代窦桂芳将此书辑入《针灸四书》》中。该板据现存日刻本，常熟虞麓山房据元板燕山活济堂本，由古法工艺析出。
《新刊黄帝明堂灸经》,针灸著作。上、中、下三卷本。是书约为北宋末书商抄录淳化三年王怀隐《太平圣惠方》卷一百中的《明堂灸经》及《小儿明堂灸经》全文，题名刊行者。原书系唐代佚名氏撰，书中分别记载成人及小儿常用要穴的灸治方法和所治疾痛。并附40余幅腧穴图。元代窦桂芳将此书辑入《针灸四书》》中。该板据现存日刻本，常熟虞麓山房据元板燕山活济堂本，由古法工艺析出。 ¥1080.00

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品相描述：九品
是书据爱莲书屋藏板（清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌本）橅印。（非古籍原本）
虞麓山房全国首创古籍传统油烟墨橅印技术，使得还原后的再生古籍生动传神，整旧如旧，惟妙惟肖。采用特制古籍墨和宣纸，在水湿，或强光环境中，可保三百年不褪色，一扫传统激光和喷墨打印的弊端。
商品描述
女科经典著作---《保产机要达生篇》，又名《生产合纂》，油烟墨，传承古法工艺制作。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌，爱莲书屋藏板，常熟虞麓山房发兑。
是书又名《达生篇》， 产科著作。一卷全。清·亟斋居士撰。刊于1715年。内容有原生、临产、真诀条辨等14篇及格言、方药等。作者主张临产时沉着镇静，掌握“睡、忍痛、慢临盆”六字诀，尽可能不服药或少服药，符合产科卫生和临产规律。所论多为经验之谈。本书文字通俗，内容简要，切于实用，故复刻刊本颇多，流传较广。现存初刻本等80种清刻本，几十种石印本和铅印本。作为清早期一部流传极广的妇产名著。本书主旨是针对几千年来的民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判，并指出相应的科学措施和方法。书中的许多观点与现代妇产医学中的许多理论相一致。尤其与现代医学自然分娩、分娩心理学、无痛分娩的思想相吻合。后世对此书研究很少，对其孕产思想及临床进行的系统、专门的研究还没有。本项目通过研究该专著中所蕴涵的丰富的产育知识，深刻剖析作者产科观点达到丰富产科理论，更好地服务于现代妇产临床的目的。
在医学高度发达的今天，产育领域中依然存在着误区，例如抛弃自然分娩而过多崇尚和选择剖腹产，不注重产妇的心理卫生等等，故而本书有极其重要的借鉴作用。

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是书据爱莲书屋藏板（清乾隆版，光绪元年岁次辛巳孟春重镌本）橅印。（非古籍原本）
虞麓山房全国首创古籍传统油烟墨橅印技术，使得还原后的再生古籍生动传神，整旧如旧，惟妙惟肖。采用特制古籍墨和宣纸，在水湿，或强光环境中，可保三百年不褪色，一扫传统激光和喷墨打印的弊端。
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