• 【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄)
  • 【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄)
  • 【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄)
  • 【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄)
  • 【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄)
  • 【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄)
  • 【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄)
  • 【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄)
  • 【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄)
  • 【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄)
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【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄)

480 九品

仅1件

江苏苏州
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作者清博爱学人

出版社爱莲书屋藏板,常熟虞麓山房依原本重印

年代不详

装帧线装

上书时间2024-06-09

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【当代印制】:《十药神书》,元·葛可久撰,一卷全,原书刊于1348年,系我国现存最早的痨瘵(结核病)专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方,分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正,实用有效,书中自序说:“此书得自师传,在吴中治劳症,起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法,油烟墨工艺制作。
【当代印制】:《十药神书》,元·葛可久撰,一卷全,原书刊于1348年,系我国现存最早的痨瘵(结核病)专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方,分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正,实用有效,书中自序说:“此书得自师传,在吴中治劳症,起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法,油烟墨工艺制作。 ¥280.00
《费氏观舌法》,又名《费伯雄先生观舌法四拾条》,清孟河医家费伯雄氏亲授弟子门人之望诊神髓,史无刊印。原本系费氏亲授孟河马培之氏,马氏复传其侄马伯藩先生,由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。
《费氏观舌法》,又名《费伯雄先生观舌法四拾条》,清孟河医家费伯雄氏亲授弟子门人之望诊神髓,史无刊印。原本系费氏亲授孟河马培之氏,马氏复传其侄马伯藩先生,由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。 ¥680.00
《马氏脉诀》,武进马冠群良伯著,海虞余振元继鸿手录,清孟河经方大家余听鸿氏家藏本,常熟虞麓山房己亥蓝月首梓。内钤:“景和之印”、“余氏振元”、“继鸿”等原印各一枚。限量珍藏本。 是书内录孟河马氏脉诀十一大类,一百八十七诀,“诀”内附诀歌四十一首。系孟河医派马氏薪火相传,以脉学专书形式的首次披露。
《马氏脉诀》,武进马冠群良伯著,海虞余振元继鸿手录,清孟河经方大家余听鸿氏家藏本,常熟虞麓山房己亥蓝月首梓。内钤:“景和之印”、“余氏振元”、“继鸿”等原印各一枚。限量珍藏本。 是书内录孟河马氏脉诀十一大类,一百八十七诀,“诀”内附诀歌四十一首。系孟河医派马氏薪火相传,以脉学专书形式的首次披露。 ¥880.00
孟河医派丁氏秘传孤本——《丁济万先生医方》,上、中、下三册,丁济万撰,余鸿仁存稿,常熟余氏得一堂珍藏,虞麓山房岁次巳亥蓝月首梓。
孟河医派丁氏秘传孤本——《丁济万先生医方》,上、中、下三册,丁济万撰,余鸿仁存稿,常熟余氏得一堂珍藏,虞麓山房岁次巳亥蓝月首梓。 ¥1080.00
《丁秉臣先生医案》,不分卷,计二册。孟河孤本,古法复原。
《丁秉臣先生医案》,不分卷,计二册。孟河孤本,古法复原。 ¥880.00
【当代印制】:《丁秉臣先生方笺集》,未刊孤本,本集最多收录丁秉臣先生案则达十三诊,持续性跟踪。完整地反映证治过程与医家的灵活变化,最终记录至某一病家痊愈止。堪称丁氏稀见本也。古法复原,书影系复原本实物拍摄。(非古籍原本)
【当代印制】:《丁秉臣先生方笺集》,未刊孤本,本集最多收录丁秉臣先生案则达十三诊,持续性跟踪。完整地反映证治过程与医家的灵活变化,最终记录至某一病家痊愈止。堪称丁氏稀见本也。古法复原,书影系复原本实物拍摄。(非古籍原本) ¥680.00
《脉学辑要》,上、下卷,计两册,孟河丁泽周甘仁述,孟河马伯藩氏门人泰县闾震中,录于民国十七年七月。扉叶上题:“丁甘仁先生乃海上名医,及门满中国,现为中国医学家者,此为丁先生手辑脉学,收罗广博,足为世法,故抄录成册”。常熟虞麓山房藏本。
《脉学辑要》,上、下卷,计两册,孟河丁泽周甘仁述,孟河马伯藩氏门人泰县闾震中,录于民国十七年七月。扉叶上题:“丁甘仁先生乃海上名医,及门满中国,现为中国医学家者,此为丁先生手辑脉学,收罗广博,足为世法,故抄录成册”。常熟虞麓山房藏本。 ¥880.00
《马氏察舌法》,马培之先生辑,史无刊印。原本系孟河马培之氏家传秘本,首传其侄马伯藩先生,由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。
《马氏察舌法》,马培之先生辑,史无刊印。原本系孟河马培之氏家传秘本,首传其侄马伯藩先生,由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。 ¥680.00
【当代印制】:《足本诊余集》,又名:《诊余集》(汪莲石先生评本),余听鸿家藏本(常熟余氏得一堂藏本),首度面世。本次修订除增入民国恽铁樵氏书《余听鸿先生家传》外,又首次增入大医汪莲石眉批夹评多条。是书封面右上角款题“汪莲石先生评本”,并钤有“海虞余振元章”、“继鸿字渭经”印章两方。书封底叶,录有余继鸿抄录汪氏与恽铁樵之全文。虞麓山房经余氏得一堂授权首梓,并独家发兑。(非古籍原本)
【当代印制】:《足本诊余集》,又名:《诊余集》(汪莲石先生评本),余听鸿家藏本(常熟余氏得一堂藏本),首度面世。本次修订除增入民国恽铁樵氏书《余听鸿先生家传》外,又首次增入大医汪莲石眉批夹评多条。是书封面右上角款题“汪莲石先生评本”,并钤有“海虞余振元章”、“继鸿字渭经”印章两方。书封底叶,录有余继鸿抄录汪氏与恽铁樵之全文。虞麓山房经余氏得一堂授权首梓,并独家发兑。(非古籍原本) ¥680.00

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品相描述:九品
是书据爱莲书屋藏板(清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌本)橅印。(非古籍原本)
虞麓山房全国首创古籍传统油烟墨橅印技术,使得还原后的再生古籍生动传神,整旧如旧,惟妙惟肖。采用特制古籍墨和宣纸,在水湿,或强光环境中,可保三百年不褪色,一扫传统激光和喷墨打印的弊端。
商品描述
女科经典著作---《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,油烟墨,传承古法工艺制作。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板,常熟虞麓山房发兑。
是书又名《达生篇》, 产科著作。一卷全。清·亟斋居士撰。刊于1715年。内容有原生、临产、真诀条辨等14篇及格言、方药等。作者主张临产时沉着镇静,掌握“睡、忍痛、慢临盆”六字诀,尽可能不服药或少服药,符合产科卫生和临产规律。所论多为经验之谈。本书文字通俗,内容简要,切于实用,故复刻刊本颇多,流传较广。现存初刻本等80种清刻本,几十种石印本和铅印本。作为清早期一部流传极广的妇产名著。本书主旨是针对几千年来的民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。书中的许多观点与现代妇产医学中的许多理论相一致。尤其与现代医学自然分娩、分娩心理学、无痛分娩的思想相吻合。后世对此书研究很少,对其孕产思想及临床进行的系统、专门的研究还没有。本项目通过研究该专著中所蕴涵的丰富的产育知识,深刻剖析作者产科观点达到丰富产科理论,更好地服务于现代妇产临床的目的。
在医学高度发达的今天,产育领域中依然存在着误区,例如抛弃自然分娩而过多崇尚和选择剖腹产,不注重产妇的心理卫生等等,故而本书有极其重要的借鉴作用。

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是书据爱莲书屋藏板(清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌本)橅印。(非古籍原本)
虞麓山房全国首创古籍传统油烟墨橅印技术,使得还原后的再生古籍生动传神,整旧如旧,惟妙惟肖。采用特制古籍墨和宣纸,在水湿,或强光环境中,可保三百年不褪色,一扫传统激光和喷墨打印的弊端。
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