• 【当代印制】:《十药神书》,元·葛可久撰,一卷全,原书刊于1348年,系我国现存最早的痨瘵(结核病)专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方,分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正,实用有效,书中自序说:“此书得自师传,在吴中治劳症,起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法,油烟墨工艺制作。
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  • 【当代印制】:《十药神书》,元·葛可久撰,一卷全,原书刊于1348年,系我国现存最早的痨瘵(结核病)专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方,分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正,实用有效,书中自序说:“此书得自师传,在吴中治劳症,起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法,油烟墨工艺制作。
  • 【当代印制】:《十药神书》,元·葛可久撰,一卷全,原书刊于1348年,系我国现存最早的痨瘵(结核病)专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方,分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正,实用有效,书中自序说:“此书得自师传,在吴中治劳症,起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法,油烟墨工艺制作。
  • 【当代印制】:《十药神书》,元·葛可久撰,一卷全,原书刊于1348年,系我国现存最早的痨瘵(结核病)专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方,分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正,实用有效,书中自序说:“此书得自师传,在吴中治劳症,起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法,油烟墨工艺制作。
  • 【当代印制】:《十药神书》,元·葛可久撰,一卷全,原书刊于1348年,系我国现存最早的痨瘵(结核病)专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方,分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正,实用有效,书中自序说:“此书得自师传,在吴中治劳症,起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法,油烟墨工艺制作。
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  • 【当代印制】:《十药神书》,元·葛可久撰,一卷全,原书刊于1348年,系我国现存最早的痨瘵(结核病)专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方,分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正,实用有效,书中自序说:“此书得自师传,在吴中治劳症,起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法,油烟墨工艺制作。
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【当代印制】:《十药神书》,元·葛可久撰,一卷全,原书刊于1348年,系我国现存最早的痨瘵(结核病)专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方,分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正,实用有效,书中自序说:“此书得自师传,在吴中治劳症,起死者数千人”。临床实用价值巨大。虞麓山房传承古法,油烟墨工艺制作。

280 九品

仅1件

江苏苏州
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作者元·葛可久撰

出版社吴郡经义斋藏版,常熟虞麓山房古法工艺制作。

年代不详

装帧线装

上书时间2024-06-09

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【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄)
【当代印制】:《保产机要达生篇》,又名《生产合纂》,女科著作。常熟虞麓山房古法橅印。是书系清早期一部流传极广的妇产名著。主旨针对几千年来民间对于胎孕、分娩、产后等过程中的诸多鄙俗和错误认识提出深刻的批判,并指出相应的科学措施和方法。原本清乾隆版,光绪元年岁次辛巳孟春重镌,爱莲书屋藏板。(非古籍原本,书影据复原本实物拍摄) ¥480.00
《费氏观舌法》,又名《费伯雄先生观舌法四拾条》,清孟河医家费伯雄氏亲授弟子门人之望诊神髓,史无刊印。原本系费氏亲授孟河马培之氏,马氏复传其侄马伯藩先生,由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。
《费氏观舌法》,又名《费伯雄先生观舌法四拾条》,清孟河医家费伯雄氏亲授弟子门人之望诊神髓,史无刊印。原本系费氏亲授孟河马培之氏,马氏复传其侄马伯藩先生,由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。 ¥680.00
《马氏脉诀》,武进马冠群良伯著,海虞余振元继鸿手录,清孟河经方大家余听鸿氏家藏本,常熟虞麓山房己亥蓝月首梓。内钤:“景和之印”、“余氏振元”、“继鸿”等原印各一枚。限量珍藏本。 是书内录孟河马氏脉诀十一大类,一百八十七诀,“诀”内附诀歌四十一首。系孟河医派马氏薪火相传,以脉学专书形式的首次披露。
《马氏脉诀》,武进马冠群良伯著,海虞余振元继鸿手录,清孟河经方大家余听鸿氏家藏本,常熟虞麓山房己亥蓝月首梓。内钤:“景和之印”、“余氏振元”、“继鸿”等原印各一枚。限量珍藏本。 是书内录孟河马氏脉诀十一大类,一百八十七诀,“诀”内附诀歌四十一首。系孟河医派马氏薪火相传,以脉学专书形式的首次披露。 ¥880.00
孟河医派丁氏秘传孤本——《丁济万先生医方》,上、中、下三册,丁济万撰,余鸿仁存稿,常熟余氏得一堂珍藏,虞麓山房岁次巳亥蓝月首梓。
孟河医派丁氏秘传孤本——《丁济万先生医方》,上、中、下三册,丁济万撰,余鸿仁存稿,常熟余氏得一堂珍藏,虞麓山房岁次巳亥蓝月首梓。 ¥1080.00
《丁秉臣先生医案》,不分卷,计二册。孟河孤本,古法复原。
《丁秉臣先生医案》,不分卷,计二册。孟河孤本,古法复原。 ¥880.00
【当代印制】:《丁秉臣先生方笺集》,未刊孤本,本集最多收录丁秉臣先生案则达十三诊,持续性跟踪。完整地反映证治过程与医家的灵活变化,最终记录至某一病家痊愈止。堪称丁氏稀见本也。古法复原,书影系复原本实物拍摄。(非古籍原本)
【当代印制】:《丁秉臣先生方笺集》,未刊孤本,本集最多收录丁秉臣先生案则达十三诊,持续性跟踪。完整地反映证治过程与医家的灵活变化,最终记录至某一病家痊愈止。堪称丁氏稀见本也。古法复原,书影系复原本实物拍摄。(非古籍原本) ¥680.00
《脉学辑要》,上、下卷,计两册,孟河丁泽周甘仁述,孟河马伯藩氏门人泰县闾震中,录于民国十七年七月。扉叶上题:“丁甘仁先生乃海上名医,及门满中国,现为中国医学家者,此为丁先生手辑脉学,收罗广博,足为世法,故抄录成册”。常熟虞麓山房藏本。
《脉学辑要》,上、下卷,计两册,孟河丁泽周甘仁述,孟河马伯藩氏门人泰县闾震中,录于民国十七年七月。扉叶上题:“丁甘仁先生乃海上名医,及门满中国,现为中国医学家者,此为丁先生手辑脉学,收罗广博,足为世法,故抄录成册”。常熟虞麓山房藏本。 ¥880.00
《马氏察舌法》,马培之先生辑,史无刊印。原本系孟河马培之氏家传秘本,首传其侄马伯藩先生,由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。
《马氏察舌法》,马培之先生辑,史无刊印。原本系孟河马培之氏家传秘本,首传其侄马伯藩先生,由马伯藩门人闾震中手抄于民国十七年十月孟旬。斯本现藏常熟虞麓山房。古法橅印本。 ¥680.00
晚晴至民国四大药房-《叶开泰号虔修诸门应症丸散膏丹》,道光巳酉年版,全网孤本。汉口叶开泰号已有300多年历史,与北京同仁.堂、杭州胡庆.余、广州陈李.济齐名。它的自制名药参桂鹿茸丸、八宝光明散、虎骨追风酒,名闻遐迩,远销海外 。是本据原本,由虞麓山房传承古法工艺,古籍油烟墨精制。
晚晴至民国四大药房-《叶开泰号虔修诸门应症丸散膏丹》,道光巳酉年版,全网孤本。汉口叶开泰号已有300多年历史,与北京同仁.堂、杭州胡庆.余、广州陈李.济齐名。它的自制名药参桂鹿茸丸、八宝光明散、虎骨追风酒,名闻遐迩,远销海外 。是本据原本,由虞麓山房传承古法工艺,古籍油烟墨精制。 ¥880.00

   商品详情   

品相描述:九品
品相较优,实物拍摄。品相极优。传统油烟墨橅印。材质:手工宣纸,老墨。
       虞麓山房全国首创古籍传统油烟墨橅印技术,使得还原后的再生古籍生动传神,整旧如旧,惟妙惟肖。采用特制古籍墨和宣纸,在水湿,或强光环境中,可保三百年不褪色,一扫传统激光和喷墨打印的弊端。
商品描述
    《十药神书》,元·葛可久撰,一卷全,原书刊于1348年,我国现存最早的痨瘵(结核病)专著。收载了十治疗虚劳吐血的经验方,分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正,实用有效,书中自序说:“此书得自师传,在吴中治劳症,起死者数千人”。临床实用价值之大。虞麓山房传承古法工艺,油烟墨制作。
       书中详细阐述了证的分型和方法的分类。判定了十首合理的方剂,分为止血剂,止咳剂、祛痰剂、补养剂等。分别以甲、乙、丙、丁......十天干次序排列。
【基本梗概】:
       “仙草骨痛活骨膏”配方,源自滇南民间。史料记载,公元1252年,元世祖忽必烈率大军攻打大理,大理败退,大将兀良合台奉命率军追击,惯于马上征战的将士,徒步翻越连绵群山。行至枯门岭,瘴气湿气弥漫,包括将军在内的半数官兵都病倒了,有的腰疼腿麻,有的关节肿胀积水,疼得迈不动步,大军踌躇难进。
       忽一日,在山林中遇到一人,疑似探子,押至帐前审问,方知是一采药郎中。将军以礼待之,请其为将士治病,只见郎中将所采药草从篮中取出,捣烂成泥,敷于患处,第二天即伸曲自如,驰骋疆场。全军上下,无不感到惊奇,纷纷传扬开来,大家都传为是“仙官”下凡将天上的仙草带到了人间,之后这些药草也被传为“仙草”。
       故事越传越广,后来被元代医家整理收录在《十药神书》里。在明代《滇南本草》对本方也有记录。由于方中主药只能在云南南部山区瘴气弥漫的红色土壤里生长,不能移植,而古代转运困难,导致该方虽在滇南广为流传,中原民众却无福惠及,元、明、清三个朝代也只是作为贡品进献朝廷,只有王公大臣和豪门巨商才能享用。
【药方摘录】:
丙字独参汤止血后此药补之
【组方】                          
大人参 二两去芦 以上每服,水一盏,枣五枚,煎一盏细呷之,服后熟睡一觉后,服诸药除根
【歌诀】
       功建三才得令名,阴阳血脱可回生,
       人参二两枣五枚,服后方知气力宏。
【旧注】
       凡失血后,不免精神怯弱,神思散乱,前方虽有止血之功,而无补益之力,故有形之阴不能即复;而机微之气不当急固乎?顿使独参汤,不但脱血益气,亦且阳生阴长.观先生自注云:熟睡一觉使心安,气和则烦除,而自静。盖人之精神由静而生,亦由静而复也。奈何今之医者,遇吐血家,乃视参如毒耶!
【}陈修园】按:【神农本草经】云,人参气味甜,微寒,无毒,主补五藏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目开心益智,久服轻身延年.经文只此三十七字。其提纲云:至补五藏,以五藏属阴也,精神不安,惊诧不止,且不明心智不足,皆阴虚为亢,阳所扰也。令五藏得甘寒之助,则安之定之止之明之开之益之之效矣!曰:邪气者,非指外邪而言,乃阴虚而壮水食气,火即邪气也,令五藏得甘寒之助,则邪气除矣!细味经文无一字言及温补回阳,何后人信从宋、元无稽之说,而反疑开天明道之圣经。邪此证用至二两,以失血之后藏阴大虚,阴虚则不能维阳,阳亦随脱。故用二两任专力,可以顷刻奏功。但人参虽有补虚之功,而咳嗽者忌之;乘此大血甫止之际,咳嗽未作,急急止之。若得熟睡一夜则生,沛然莫之能御,即所失成升成斗,周时补之而有余矣!若睡未足而惊醒之,则血亦停而不生矣;若血止一、二、三日而始服之不徒有益而有害。周氏旧注亦趋,但以人参为补气之品,未免由于俗见,然人参补阴与地黄、龟板之一于补阴者不同。按其字意,参者参也,其人天地并立为参,且能入肺,肺为一身之橐龠,谓益气却亦近道程.山龄谓:贫者以归脾汤代之,然不如取当归补血汤二剂,入童便二茶碗,隔汤炖,二柱香,取汁顿服之。
【相关医学知识】:
       肺痨就是我们现在所说的肺结核.《十药神书》是我国现存最早的痨瘵(结核病)专著,书中自序说:“此书得自师传,在吴中治劳症,起死者数千人”。可见它的临床实用价值之大。书中详细阐述了证的分型和方法的分类。判定了十首合理的方剂,分为止血剂,止咳剂、祛痰剂、补养剂等。分别以甲、乙、丙、丁......十天干次序排列。
治疗方剂奇而离于正,大多实用有效,为治疗肺痨病提供了一套可遵循的治疗法则和有效方剂,如甲字十灰散、乙字花蕊石散、独参汤、保和汤等得到后世许多医家的重视,如清代医家叶天士颇能巧妙地应用葛氏十方,并在治疗中屡见奇功。至今这些方剂仍广泛应用于临床。
       其后明代尚有些痨瘵方面的专著。如医家龚居中公元1630年著《红炉点雪》,胡慎柔公元1636年著《慎柔五书》,对研究肺痨等病很有价值。汪绮石的《理虚元鉴》(约撰于公元1644年),提出治虚劳“三本”(即与肺、脾、肾三脏有关)和“二统”(即分阴虚和阳虚两种类型)的理论,对虚劳的辩证、审脉、定法处方均有独到之处。
      清时还有沈灵犀于公元1875年所撰的《虚劳要则》,现代著名医家秦伯末(公元1901——1970)于公元1920年撰《痨病指南》,以及蔡陆仙于公元1935年撰《虚劳问答》等等这些都是有关虚劳病的重要著作,对后来的结核病研究产生了很大的影响。
【验方摘录】:
仙草骨痛活骨膏专治腰腿疼痛的神奇验方
组方注解
六阳草,一名老鹳草,又名“仙草”,叶似豌豆,味辛、苦,性温。治筋骨疼痛,半身不遂,手足颤摇及一切腰腿疼痛、肚腹冷疼。
灯盏花,花似灯盏,根如细辛。味苦、辛,性温。活血化瘀、舒筋定痛、通经走络,治风湿骨病,下肢瘫软。
钻地风,又名黄琐梅根。味酸,性温,走经络,治筋骨无力、痿软麻木,止日久赤白痢。
【作者简介】:
       葛可久名乾孙。元代医学家。平江路(治今江苏苏州吴县)人。世业医,父葛应雷为名医。承家学,其术益精,他医不能治者,往求治,多奇验,因而名重大江南北。其学熟谙刘河间、张从正之说,治劳损吐血诸证尤富经验,著有《十药神书》,载十个治疗虚劳吐血药方,还有一个治疗骨病腰、腿疼痛的验方,反映了他治痨瘵(肺结核)等证治的丰富经验。此外尚著有《医学启蒙》等书,已佚。

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品相较优,实物拍摄。品相极优。传统油烟墨橅印。材质:手工宣纸,老墨。
       虞麓山房全国首创古籍传统油烟墨橅印技术,使得还原后的再生古籍生动传神,整旧如旧,惟妙惟肖。采用特制古籍墨和宣纸,在水湿,或强光环境中,可保三百年不褪色,一扫传统激光和喷墨打印的弊端。
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