致富难舍乡梓恩:长沙富商朱昌琳 9787571111915 廉朴 大象出版社有限公司

《致富难舍乡梓恩——长沙富商朱昌琳》为“乡贤文化丛书”第二辑之一种，内容讲述了晚清长沙富商朱昌琳的身世、发家历程和反哺乡里的慈善义举。全书有十章一结语一附录。第一章讲述了棠坡朱氏的发展迁徙。第二至九章，依时间次序讲述了朱昌琳的成长发家、抗灾救荒、投身洋务、解囊行善等内容，向读者介绍了一个较为全面的晚清富商，客观地审视他的发家、认识他的行善义举，解读他行商的独到之处。第十章，介绍朱昌琳为棠坡朱氏所流传下的家风家训，介绍了棠坡朱氏的后人。本书稿附录为朱昌琳之事迹，以年谱的形式展现。该书很好的将朱昌琳这一对社会、乡里有慷慨义举的晚清富商介绍给读者，对我们当今在新时代背景下探讨乡贤文化具有一定的社会意义。

主编：卫绍生，河南省社会科学院文学研究所所长、二级研究员，享受国务院特殊津贴专家，兼任中国《三国演义》学会副会长、中国《文选》学研究会理事、河南省姓氏文化研究会副会长、郑州大学教授、《河南文化发展报告》主编。长期从事中国文学和文化学研究。

在晚清历史舞台上，出现了一群这样的人，他们一方面经商致富，富埒王侯，一方面与官场联系紧密。他们攀附封疆大吏发家致富，发家致富后又攫取炙手可热的高官，被称为“红顶商人”，如“成也红顶，败也红顶”的胡雪岩。

在20世纪90年代，伴随中国掀起的新一轮“经商热”“下海热”，“红顶商人”胡雪岩成为“下海人”的榜样，一时间社会中有关胡雪岩的影视剧、图书铺天盖，大有“时人谁不识胡雪岩”的盛况。然而当“经商热”消退之后，胡雪岩也很快从人们的视线中消失，就如同胡雪岩发迹快、衰败也快一样。

在杭州闹市区，有一座富丽堂皇的晚清官宅隐藏其中，这座官宅虽然占地不广，却修建得非常奢华，这就是胡雪岩故居。在胡雪岩故居，有中华人民共和国前总理朱镕基2002年参观此地的题词。细细品味，题词道出了胡雪岩兴败之速的奥秘，也给那些热衷于做“红顶商人”的投机者当头棒喝。朱镕基的题词为：

胡雪岩故居，见雕梁砖刻，重楼叠嶂，极江南园林之妙，尽吴越文化之巧。富埒王侯，财倾半壁。古云：富不过三代。以红顶商人之老谋深算，竟不过十载。骄奢淫靡，忘乎所以，有此致之，可不戒乎？

这位中华人民共和国前总理的曾伯祖父——朱昌琳，基本上和胡雪岩同时代，也是经商致富成为晚清长沙首富，但他却和胡雪岩走了不一样的道路。经商致富的朱昌琳虽然与朝廷官员关系密切，红极一时，但并没有利用官权大发横财，而是在实业救国、教育救国、慈善道路上身显名扬，成为受人敬仰的一代乡贤。

第一节 皇明后裔

长沙首富朱昌琳一族，系出明皇室后裔，身上流淌着朱元璋的血脉，这并非坊间传闻后世攀附，也非文人杜撰，是能从朱昌琳家族谱牒及相关史料中得到印证的。

朱元璋出身贫民，“上世以来，勤服农桑”①。因为家贫，朱家供不起孩子读书，我们从朱元璋祖父辈的名字就可以看出，朱元璋的祖父叫朱初一，叔祖分别是朱初二、朱初五、朱初十；朱元璋的伯父叫朱五一，父亲叫朱五四；伯父和父亲各生四子，名字从重一一直往下排，朱元璋排行老八，名字叫朱重八。从史书记载来看，朱元璋的曾祖父、祖父、父亲数辈人，从南京句容迁至泗州盱眙，再迁到濠州钟离（今安徽凤阳），日子过得比较拮据，经常欠官府税款，不得已只好四处流荡，靠淘金或打长工度日。

元至正三年（1343），朱元璋的老家濠州发生严重的旱灾，次年春天又发生蝗灾和瘟疫。在这灾荒之中，朱元璋的父亲、母亲、兄长相继去世，只剩下朱元璋和他的二哥。可怜的朱家连收殓亲人的棺材和坟地都没有，兄弟二人只能找几块破布将亲人尸骨掩埋。为了活命，亲人只得别离，四散逃命，自寻活路。

“乡贤文化”就是这个地域历代名贤积淀下来的榜样文化、先进文化，是这个地域有激励作用的思想、信仰、价值的一种文化形态。乡愁，是凝聚乡村社会的文化基因之一。

千百年来，多少从乡村走出的精英，或致仕，或求学，或经商，最后都会被乡愁牵引，或衣锦还乡，或叶落归根。他们用自己的人生经历为乡民树立了榜样，成为道德教化的楷模，成为社会稳定的力量。