爷爷的爷爷哪里来(人类起源的演化过程全本小学生彩绘版)/少年知道 9787514516241 贾兰坡著 中国致公出版社
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作者贾兰坡著
出版社中国致公出版社
ISBN9787514516241
出版时间2021-01
装帧平装
开本16开
定价32.8元
货号31066410
上书时间2024-06-30
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作者简介
贾兰坡（1908—2001），一位没有大学文凭却攀登上了科学殿堂很好的传奇式人物。字郁生，曾用笔名贾郁生、周龙、蓝九公。中国有名的旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家；中国科学院资深院士、美国国家科学院外籍院士、第三世界科学院院士。20世纪30年代参与周口店古人类遗址的发掘工作，发现“北京人”头盖骨。他为青少年创作了很多脍炙人口的经典科普读物，《爷爷的爷爷哪里来》就是其中之一。
目录
爷爷的爷爷哪里来
从“神创论”到认识上的蒙昧时期
“人类起源”科学来之不易
“北京人”头盖骨
“北京人”头盖骨丢失之谜
“北京人”是最早的人吗？——一场四年之久的争论
找到了比“北京人”更早的人类化石
人类起源的演化过程
人类使用工具也是人类起源的证据
人类诞生在地球历史上的位置
21世纪古人类学者的三大课题
保护“北京人”遗址
附录 古人类化石表
悠长的岁月
我的童年
断断续续的学校生活
考上练习生
初到周口店
狗骨架和两本书
难忘的升级考试
学会“四条腿走路”
刻在心间的名字
主持周口店发掘
盐井沟挖“龙骨”
发现了三个头盖骨
辗转云南行
升为技士
周口店日寇大开杀戒
进修解剖学
南下受阻
“北京人”失踪
“偷”出“北京人”遗址图
结识夏景修
美国古生物学家葛利普
与胡适谈合作
重振周口店
一场长达四年之久的争论
发现了丁村遗址
寻找比“北京人”更早的人
广西探洞寻“巨猿”
河西之行
寻找细石器的起源
从死神身边逃脱
路途依然遥远
流逝的岁月留下了什么
内容摘要
“少年知道”是一套针对中小学生阅读，运用中外先进教育理念，培养孩子精英素质的人文与科学素养丛书。本丛书精选中小学生阅读指导目录，中小学生基础阅读书目，人大附中、清华附小等名校推荐必读书，语文“快乐读书吧”等权威教育机构推荐书目。涵盖青少年必知必会的百科知识，配有线上互动问答和思维导图详解，从微观粒子到浩瀚星空，从生命起源到社会运转，让全世界都成为你的课堂。
这是大科学家贾兰坡专门为解答“我从哪里来”这个问题而写的科普书。全书分为《爷爷的爷爷哪里来》和《悠长的岁月》两部分，贾兰坡院士以第一人称的视角，讲述了人类的起源和古人类的演化过程，将一个个考古和研究的故事娓娓道来，带领小读者“亲临”考古现场，感受科学家认真严谨的科学态度，培养孩子勇于探索的科学精神。
精彩内容
从“神创论”到认识上的蒙昧时期
人很早就想知道自己是怎么来的。由于科学的落后，人们得不到正确的认识，就说人是用泥土造的，也就是“神创论”。“神创论”在世界上流传很广，东西方都有这样的神话故事传播。
在中国广为流传的是盘古开天辟地和女娲抟土造人。古人们认为，世界上最初没有万物，后来出现了盘古氏，他用斧头劈开了天地，天一天天加高，地一日日增厚，盘古氏也一天天跟着长大。万年之后，成了天高不可测、地厚不可量的世界，盘古氏也成了顶天立地的巨人，支撑着天与地。他死后化成了太阳、月亮、星星、
山川、河流和草木。天地星
辰、山川草木、虫鱼鸟兽出现了，只是世界上还没有人。这时女娲出现了，她取土
和水，抟成泥，捏成人，从此世上就有了人。
在国外的神话中，也有相似的说法。埃及的传说中，人是由鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造成的，并与女神赫脱赋予了这些泥人生命。在古希腊的神话中，普罗米修斯用泥土捏出了动物和人，又从天上偷来火种交给了人类，并教会了人类生存技能。
随着人类社会的不断发展，神话传说被宗教利用，成为宗教的经典，并撰成教义，更加在人们心目中广为流传。关于“上帝造人”，古犹太教《旧约全书》的创世纪部分，说上帝花了6天时间创造了世界和人类：第一
天创造了光，分了昼夜；第二天创造了空气，分了天地；第三天创造了陆地、海洋、各种植物；第四天创造了日月星辰，分管时令节气和岁月；第五天创造了水下和陆上的各种动物；第六天创造了男人和女人及五谷、牲畜；第七天上帝感到累了，便休息了。在基督教《圣经》的“创世说”中说耶和华上帝创造了天地之后，世界仍一片荒芜，于是他降甘露于大地，长出了草木。耶和华用泥捏了一个人，取名“亚当”，造了一个伊甸园，把亚当安置在里面。伊甸园中有各种花木，长着美味的果实。后来耶和华上帝感到亚当一个人很寂寞，在亚当熟
睡之时，抽出他的一根肋骨造了一个女人，取名“夏娃”，上帝把各种飞禽走兽送到他们跟前。后来，夏娃偷吃了禁果。上帝把亚当、夏娃逐出伊甸园，随后发了一场洪水以示对世间罪恶的惩罚，并造了一条诺亚方舟来拯救世间无辜的生灵。
不管是女娲抟土造人也
好，还是上帝造人也好，这些神话传说都并非出于偶然，而是人们很想了解和知道自己是怎么来的，却不得其解，这才造出了“神创论”。
我的童年是在农村度过的。逮蝈蝈、掏蛐蛐、捉鸟
、拍黄土盖房是我们那个时代儿童最普遍的游戏。每逢我玩后回家，母亲都要为我冲洗，有时一天两三遍。母亲边搓边唠叨：“要不怎么说人是用土捏的呢！无论怎么搓，都能搓下泥来。”我6岁时到离我家不远的外祖母家读私塾，也常听老师和外祖母这样说。可见“人是泥捏的”这一传说流传得多广、多深了。
传说何时出现的不得而知，想来在有文字之前就已经开始了。而与“神创论”唱反调的还得说是中国的学者。远在2000多年前，我国春秋时代（公元前770—前476年）的管仲（约公元前723年—前645年）在《管子·水地篇》上说：“水者何也
？万物之本原也。诸生之宗室也。”意思是说：水是万物的根本，所有的生物都来自水。他的这句话说出了生
命的起源。
战国时代的伟大诗人屈原在诗歌《天问》中，对自然现象、神话传说一口气提出了100多个问题。对女娲抟土造人也提出了质疑：“女娲氏有体，孰制匠之？”意思是说，女娲氏既然也有身体，又是谁造的呢？
最使人惊奇的是，山东省微山县出土的东汉时期的“鱼、猿、人”的石刻画，原
石横长1.86米，纵高0.85米（现藏于曲阜孔庙），作者不知是谁。在原石的左半部，从右向左并排着鱼、猿、
人的刻像。让人看了之后，很自然地会想到“从鱼到人”的进化过程。
18世纪的法国博物学家乔治·布封虽然也曾指出，生命首先诞生于海洋，然后才发展到了陆地——生物在环境条件的影响下会发生变化，器官在不同的使用程度上也会发生变化的科学论证
，但是并没有指出从鱼到人的演化关系。
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