• 缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变:a revisionist history of footbinding 9787214056658 (美)高彦颐 江苏人民出版社
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缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变:a revisionist history of footbinding 9787214056658 (美)高彦颐 江苏人民出版社

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作者(美)高彦颐

出版社江苏人民出版社

ISBN9787214056658

出版时间2008-09

四部分类子部>艺术>书画

装帧平装

开本16开

定价75元

货号11277753

上书时间2024-05-19

白湘云书社

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品相描述:全新
商品描述
目录
 译者的话
中文版序
献词
鸣谢
凡例
图版
前言
第一部分 揭露的身体
第一章 全球国族巨型历史:“天足”概念的兴起(年代至年代)
  缠足的终结:两种历史,三种时间,二手声音
  “天足”:一个崭新的基督教范畴
  徐珂与汤颐琐:天足的国族主义化
  “女人好比蛋黄”:一个新的地球知识域
  妇女能动性:意志克服身体
  辜鸿铭:“观于人”的屈辱
  抗拒注视:理想的女性特质
第二章 被掀露的身体:放足运动的实行(年代至年代)
  薛绍徽:“非马非驴”
  从“天足”到“放足”
  “光复故物”的蔡爱花
  放脚乐
  阎锡山与山西反缠足运动
  缠足罪责化
  国家对付父老
  性别重于阶级:无法同一的女界
  算总账
  荒诞剧场
第三章“缠足如古董”:不合时宜的爱莲者(年代至年)
  姚灵犀与友人:收藏“凋零”
  民俗新知的生产
  拟仿的怀旧:旧文人、新玩家。
  “天足”与“缠足”的并接
  方绚的发明
  二手的性:小男孩、冒牌货、收藏家
  “姥”如是说:被转述的女性欲望
  绣鞋的社会史:杨铁崖与胡雪岩
  自称女性主义者的赏玩家
  疼痛的身体:女性的呐喊
第二部分 遮蔽的身体
第四章 溯古访今:缠足源流考
  界定缠足:弓足
  传说与历史
  杨慎的考证:未知的诱惑
  《汉杂事秘辛》:身体部位的测量
  驳斥杨慎:转向鞋履的胡应麟
  后履、妇工与女性差异
  今世之潮流:缠足与时尚
  赵翼与世纪缠足极盛期
  装饰的身体以及显露的身体
  钱泳:从考据到社会批判
  自在劳动的女性身体
  传说与历史
  杨慎的考证:未知的诱惑
  《汉杂事秘辛》:身体部位的测量
  驳斥杨慎:转向鞋履的胡应麟
  后履、妇工与女性差异
  今世之潮流:缠足与时尚
  赵翼与18世纪缠足极盛期
  装饰的身体以及显露的身体
  钱泳:从考据到社会批判
  自在劳动的女性身体
第五章  狭邪之游:男性欲望与西北的想像地理
  西北高原上的赛脚会
  起源传说
  大同名妓
  媚眼:李渔的功能美学
  汪景祺的“西征”
  红石村:荒野人
  南情北欲:男性欲望与女性欲望的交锋
  蒲松龄的俚曲:土腔与地方失衡
  两种女性劳动
  女性身体的平凡物质性
  交换的信物
  时尚、地位与女性焦虑
  出土文物
  从“平底”到“弓弯”
  金莲崇拜
  医护的对象
  悦目的都会女子:说唱词话中的时尚与地位
  顽强的身体:缠足的累与用
  身体的累与用
  花俏的身体:新式都会时尚体制的诞生
  生产的身体:制鞋与市场
  风格变迁与知识传递
  最后的时尚圈
  残存的记忆
尾声
参考文献

内容摘要
本书的前半部首先考察了缠足在现代的、全球化的世界里,逐渐失去文化光环的过程。在面临“天足”概念和“放足”运动冲击的过渡时代(19世纪80年代至20世纪30年代)里,高彦颐指出,“缠足”解组为三种层次的时间性:具有文化荣耀或正当性的缠足、作为一种社会实践的缠足,以及个体体现的缠足。这种解组使得反缠足论述的进步史观与所谓的“缠足的终结”之间,出现了某种“时间差”。人们不会在一夕之间从旧式生活翻转到新式生活。即使缠足已然丧失其文化光环,不少小脚母亲还是固着于传统思维,继续为女儿缠脚,固执地相信小脚才是值得追求的真理。换言之,过渡时代呈现出来的特色,是一种“在时间、感情和时尚之间徘徊、游移和摆荡的动态”(第7页)。缠足的终结并不是一个“从缠到解’’的直线进程;相反的,缠足既是一种普遍而且复杂多样的现象,其消逝必然历经漫长而反复的过程,也必然纠缠在上述三种时间性的错乱步调之中。

精彩内容
本书的前半部首先考察了缠足在现代的、全球化的世界里,逐渐失去文化光环的过程。在面临“天足”概念和“放足”运动冲击的过渡时代(19世纪80年代至20世纪30年代)里,高彦颐指出,“缠足”解组为三种层次的时间性:具有文化荣耀或正当性的缠足、作为一种社会实践的缠足,以及个体体现的缠足。这种解组使得反缠足论述的进步史观与所谓的“缠足的终结”之间,出现了某种“时间差”。人们不会在一夕之间从旧式生活翻转到新式生活。即使缠足已然丧失其文化光环,不少小脚母亲还是固着于传统思维,继续为女儿缠脚,固执地相信小脚才是值得追求的真理。换言之,过渡时代呈现出来的特色,是一种“在时间、感情和时尚之间徘徊、游移和摆荡的动态”(第7页)。缠足的终结并不是一个“从缠到解’’的直线进程;相反的,缠足既是一种普遍而且复杂多样的现象,其消逝必然历经漫长而反复的过程,也必然纠缠在上述三种时间性的错乱步调之中。

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