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  • 生态文明理论诠释与生态文化体系研究/高校学术研究论著丛刊 9787506882859 段玥婷,张吉 中国书籍出版社
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生态文明理论诠释与生态文化体系研究/高校学术研究论著丛刊 9787506882859 段玥婷,张吉 中国书籍出版社

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作者段玥婷,张吉

出版社中国书籍出版社

ISBN9787506882859

出版时间2021-11

四部分类子部>艺术>书画

装帧平装

开本16开

定价82元

货号11410062

上书时间2024-05-08

白湘云书社

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品相描述：全新
商品描述
作者简介
段玥婷，女，云南腾冲人，法学硕士。现为德宏师范高等专科学校思想政治理论科研部专职教师。主要从事思想政治理论课、民族教育的教学与研究工作。科研成果丰硕，主持及参与多项省级和校级课题研究，发表相关论文十余篇。

张吉，女，出生于1986年9月，法学硕士，德宏师范高等专科学校资深教师，主要从事马克思主义中国化、思想政治理论课、政治学理论的研究；主持过校级课题，参与过省级重大课题研究；获“全国思想高职高专思想政治理论课教学骨干”称号、云南省思想政治理论课青年教师教学基本功比赛《思想道德修养与法律基础》课程组一等奖、云南省高职高专思想政治理论课说课比赛二等奖；发表二十余篇学术论文。




目录
第一章 生态文明概述

 第一节 生态文明概念的提出

 第二节 生态文明的意义

 第三节 生态文明的历史必然

 第二章 生态文明的理论渊源

 第一节 我国生态文明理论

 第二节 西方生态文明理论

 第三节 马克思主义生态文明理论

 第三章 生态文明的文化解析

 第一节 生态文化概述

 第二节 生态文化的演进历程

 第三节 国内外生态文化研究述评

 第四章 优选生态治理的经验与教训

 第一节 优选生态治理的提出

 第二节 优选生态治理的共识与分歧

 第三节 优选生态治理的经验与教训

 第五章 生态文明的理论体系

 第一节 生态文明体系的内涵框架

 第二节 生态文明建设的发展历程

 第三节 生态文明的历史文化基础

 第六章 生态文明体系的构建

 第一节 生态文化体系构建

 第二节 生态经济体系构建

 第三节 生态目标责任体系构建

 第四节 生态文明制度体系构建

 第五节 生态安全体系构建

 第七章 生态文明建设的保障体系

 第一节 生态文明建设的思想保证

 第二节 生态文明建设的物质基础

 第三节 生态文明建设的制度保障

 第四节 中国生态文明体系建设的责任底线

 第八章 生态文明建设的机遇与优势

 第一节 中国生态文明建设面临的挑战

 第二节 人类文明转换的历史机遇

 第三节 文明转换中的中国跨越式推进优势

 结语 生态文明的未来展望：构筑美丽中国梦

 参考文献

内容摘要
第一章 生态文明概述

生态文明是指用生态学来指导建设的文明，从而谋求人与自然和谐共生、协同进化的文明。生态文明是继人类原始文明、农业文明和工业文明之后的又一文明形态，它属于人类所取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，理应贯穿于我国整个社会主义现代化建设。

第一节 生态文明概念的提出

一、生态文明概念的来源

关于“生态文明”这一概念，在国外很少会提及，但关于这一方面的研究是由来已久的。实际上，随着科技革命的进行以及现代社会的快速发展，现代文明在带给人类实惠的同时也带来了诸多问题，其中环境污染就是非常重要的一个方面。在西方历史上曾经出现过多次重大的环境污染事件，环境主义和生态主义思想也最早产生于西方发达国家。我国很多学者在研究生态文明的起源时，通常都会提及蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》和罗马俱乐部的《增长的极限》，其实也不能忘记更早的利奥波德的《沙乡年鉴》。世界环境与发展委员会曾经发表过一篇报告——《我们共同的未来》，报告中指出，环境污染和生态危机的加剧对社会产生重大的影响，并且这一影响是长期存在的，人类必须要寻求可持续发展道路。在实践方面，有国内学者则把德国的废弃物回收经济建设、日本的“循环型社会”建设和美国的污染权交易制度建设都归入生态文明建设之中。西方广为流行的低碳经济和低碳社会建设应该也属于生态文明建设这一方面的内容。但“生态文明”这一概念的提出源自中国。

张海源曾经在其《生产实践和生态文明》一书中阐述，环境污染已成为一个全世界面临的共同难题，保护环境成为每个国家政府和社会公民共同的紧迫任务。而要想完成这一任务，就需要重视人与环境的和谐发展，建设新时代的生态文明。作者还在书中详细讨论了如何建设生态文明的问题，但并没有提出确切的生态文明的定义，而且谈论的大多是人们生产实践中的各种环境保护问题。

关于生态文明，存在着两个理论派别：一个是“修补论”，另一个是“超越论”。“修补论”与现代社会的关系比较密切，而“超越论”则更具有思想的彻底性和深刻性。两派出现的分歧主要有三个方面：一是关于“文明”界定的分歧；二是理解生态文明建设与市场经济关系的分歧；三是理解生态文明建设和科技进步关系的分歧。

综合前人的研究成果，我们可以清晰地了解“生态文明”的含义。为能清楚地界定“生态文明”，我们先要清楚地界定“文明”。1999年版的《辞海》解释“文明”一词说，犹言文化，如物质文明；精神文明，指人类社会进步状态，与“野蛮”相对。如上所述的修补论就是在第二种意义上使用“文明”一词的。《辞海》解释的“文明”的第一种意义与“文化”同义。英国学者菲利普·史密斯在《文化理论》一书中也指出，当“文化”一词指“整体上的社会进步”时，它与“文明”一词同义。如果我们把“文明”用作“文化”的同义词，则不能不考察历史学家和人类学家对这两个词的用法，即不能不考察历史学家和人类学家所赋予这两个词的内涵。总的来说，“文化”或“文明”指人类超越其他动物所创造的一切，历史学家通常也在这一意义上使用“文化”或“文明”。英国著名历史学家汤因比所说的“文明”就是这一意义上的“文明”。




精彩内容
生态文明理论研究与生态文明建设是当前各国普遍关注的理论和现实问题，这主要源于各国对优选性生态危机的反思。我国很好关注生态文明和生态文化的发展，本书也着重对此进行一些有意义的研究。本书内容具体包括生态文明的基本概念、理论渊源，生态文明的实践支点——城乡耦合系统，生态文化，优选生态治理的经验与教训，中国特色生态文明的理论体系的相关理论等。本书兼具系统性、时代性、实用性，理论联系实践，亮点突出，是一本值得学习研究的著作。

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