观照——栖居的哲学（2019年中国“最美的书”，马未都作序推荐，带你走进中国家具的哲学世界）
特种工艺·进口纸张·古今观照·东方艺术·限量珍藏
￥ 403 5.1折 ￥ 798 全新
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作者洪卫 著
出版社上海古籍出版社
ISBN9787532593637
出版时间2019-10
版次1
印刷时间2022-04
印次2
装帧精装
开本8开
纸张纯质纸
页数416页
字数326千字
定价798元
上书时间2024-12-02
商品详情
- 品相描述：全新
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- 商品描述
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斩获2020年“世界*美的书”、2019年中国“*美的书”两项大奖。
2019年中国“*美的书”获奖作品，著名收藏家马未都作序推荐，带您走进中国家具的哲学世界！知名书籍设计师潘焰荣操刀，装帧考究，制作精良，限量999套，极具收藏价值！
这些年我没少看仿古家具、新派家具，还有一类创新家具，多为大同小异，或者标新立异；无论何者，少有对家具充分理解后再动手，都显得操之过急，急功近利，结果适得其反。洪卫的家具设计，可以从中看出他的深思熟虑，还可以感到他的三思而行，有几款家具有望成为经典。
——马未都
洪卫的家具设计，线条凝练，挥洒自如，与他充满才情的平面设计一样，外师造化，中得心源，在器物上呈现出强烈的人文性和精神性。
——夏洛蒂˙菲尔、彼得˙菲尔
我钦佩洪卫的，还有他对生命的观照。人作为一个孤独的个体，怎么来看待自己生命时空呢？就像苏轼讲的：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”人历经的是这么渺小的生活时空，却想与天地一样长远。
——韩望喜
内容简介
《观照》是一本探究中国家具设计未来的专著，作者洪卫先生对中国传统家具学习研究多年，他的家具设计，致敬传统，着眼未来，摒弃了传统家具的繁缛形式，极尽克制，大象无形，注重手造传统智慧与当代生活美学的衔接，去探讨中国家具的栖居哲学。
“观照”可以说是古与今的观照，也可以说是人与物的观照。该书中的家具作品，融入了自然里的一山一水，一草一木……无不相映成趣，处处皆在观照之中。
该书的设计以深咖色为主色调，与家具的木质颜色融为一体。哑光金色的书名映入眼帘，营造出东方语境的审美意趣。图文的编排节奏，纸张材质的变化，给读者以丰富的阅读体验。书中三部分的插页打破了阅读的节奏，让读者得到片刻的停顿与思考，引领读者去体会传统老家具的魅力，使传统与现代设计有了融合与呼应，这也是该书整体设计概念的表达。
作者简介
洪卫，著名设计师，国际平面设计联盟会员，中国出版协会装帧艺术委员会委员。
获国际、国内大奖200余项，作品在东京GGG画廊、德国汉堡工艺美术馆、中国美术学院、香港文化博物馆展出（或被收藏），主持广东省形象标志设计、上海世博会广东形象馆设计、第5届东亚运动会中国代表团形象设计、第21届冬季奥运会中国代表团形象设计。
著有《混设计》（2010年“中国*美的书”）、《来自洪卫的礼物》（2014年“中国*美的书”）、 《爱不释手》（2015年“中国*美的书”）、《九十九》（2016年“中国*美的书”）、《观照——栖居的哲学》（2019年“中国*美的书”)。
目录
舒˙椅
涟˙椅
简˙椅
交˙椅
围˙椅
宽˙椅
文˙椅
尊˙椅
风˙椅
吉˙椅
态˙椅
思˙椅
层˙椅
君˙椅
闲˙椅
禅˙椅
适˙椅
观˙椅
框˙椅
崇˙椅
高˙椅
珑˙椅
童˙椅
圆˙椅
方˙椅
季˙椅
琴˙椅
影˙椅
明˙椅
茶˙椅
棠˙椅
承˙椅
画˙椅
翘˙椅
厚˙椅
书˙椅
桁˙椅
格˙椅
回˙椅
兰˙椅
平˙椅
叙˙椅
花˙椅
惠˙椅
栖˙椅
风˙椅
吉˙椅
叙˙椅
前言/序言
马未都《序》
三十年来，我们对家具的认识理解日趋深刻，尤其对脱胎于中国传统家具的新设计，总有一种隐隐的感觉： 感觉一代人中会有人颖脱而出，在传统的经典作品感召下，家具新设计出现，无愧于信息革命的时代。
信息革命让我们无时无刻不在接受海量信息，如果刻意选择，某一类信息会集中出现，集中出现的好处是可以归纳总结，有心者可以让这个文化基因突变。这个突变是有限度的，限定在总体文化的大框架之下，让其传递文化符号时，既有坚实的基础，又有穿透的力度。
其实中国传统家具自先秦一脉相承，虽然唐宋之际，国人彻底改变了起居方式，但家具的精髓一直延续，从这点上讲，此次中国家具的新设计，也应该逃不出这一文化宿命。
国人对家具的认知有一个断层，至少两代人忽视了家具中的文化。其实，家具是建筑之外最重要的文化构成，它除去使用功能外，更重要的是陈设功能。清朝末年西风东渐，对中国传统建筑与家具冲击最大，导致今日的明清之前的建筑都成为景点。明清家具已成
为文物，而新建筑、新家具几乎与中国传统文化无关。这长达百年的现象给国人带来了文化的伤楚，忽然有一天感到自己找不出根了。
传统家具由于先行者的自觉，渐渐起死回生。德国人古斯塔夫˙艾克（1896—1971）率先研究中国经典家具，他对这“谜一般完美”的家具如痴如醉，著书立说，载入史册。可以说，这本出版于 1944 年的《花梨家具图考》是一切后来者的启蒙范本，凡后来半个
多世纪的所有著书者，无不踏着艾克的脚印前行。此书初版只印了二百册，至今区区七十五年矣。
七十五年对古人几乎是一生，对事物不过一瞬。我喜欢家具的日子，全世界有关中国古家具的书只有几册，而今天相关书籍一个大书柜恐怕都摆不下。但如此海量的书中，大部分属旧物新陈，少部分为新物旧样，至于既有中国传统文化精髓，又有新时代烙印的创新者寥寥无几，原因不言而喻，缺乏对古家具深层次的理解，也没有行之有效的文化沟通。
这种理解至少有三层。首先是古代人文层面对起居的要求，它包含着古人的生存哲学，以致唐宋之际国人由席地坐转为垂足坐时，这一朴素哲学仍然起作用；其次是古人的生活美学，家具是室内的重要陈设，它品质的高低决定生存质量的优劣，家具品质取决于设
计，做工与材质必定随后；再有就是家具的舒适度，在尊严第一的原则下强调舒适，舒适必须顺应文化，不与尊严冲突，主次兼顾，缺一不可。
所有这些说到容易，做到很难。所以几十年来，在家具传承与创新大潮中，优秀者凤毛麟角，照猫画虎者众多；在国学丢失许久后，从骨髓中理解中国传统经典家具的确很难。管子说：“君子使物，不为物使。”列子说：“天生万物，唯人为贵。”孟子说的更深一些：“万物皆备于我矣。”家具当为万物之一，存在道理与之相同，不懂这些，难以成就。
我与洪卫先生起先并不相识，缘份由我早年出版社的同事吴勇先生相连接。这些年我没少看仿古家具、新派家具，还有一类创新家具，多为大同小异，或者标新立异；无论何者，少有对家具充分理解后再动手，都显得操之过急，急功近利，结果适得其反。洪卫这本《观照：栖居的哲学》，收录了他个人设计的家具以及对相关问题的思考，从中可以看出他的深思熟虑，还可以感到他的三思而行，有几款家具有望成为经典 。
东汉思想家王充有本著作《论衡》，其中有一句极其深刻：“入道弥深，所见弥大。”中国古代家具历经数千年演进，去其糟粕，留其精华，讲究的是“道”，形而上者谓之道，形而下者谓之器。制器者，不论优劣；入道者，高低自现。297
是为序。
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