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直观书法三千年：一部中国书法索引

纸上书法博物馆，极致美学，伴手礼，装帧精美，名家名帖

203 5.5折 368 全新

仅1件

黑龙江哈尔滨

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作者贾一默，李勇梅著，正安文化编

出版社三晋出版社

ISBN9787545724042

出版时间2022-11

版次1

装帧线装

开本16开

纸张纯质纸

页数360页

字数120千字

定价368元

上书时间2024-09-13

z紫檀

十年老店

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 一座纸上书法博物馆
一部中国书法索引
一次书法与设计美学的融合

《直观书法三千年：一部中国书法索引》
设计:贾兴国
出版方:三晋出版社
开本:大16开
用纸:90克东方雅韵(象牙白)、55克宜语、彩织缘帧雅风锦
装订:古线装

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。本书通过神格诞生、笔墨登场、魏晋风度、隋唐法度、文人书卷、入世入俗等部分，介绍了一部中国文字与书法的演变史，按照时代特点分章节，可以说是一部中国书法历史地图集。全书图文并茂，选取有代表性的书法作品，对每一幅作品进行书法赏析，文字言简意赅，入情入理，由此串联起了一部中国书法简史。
目录
神格诞生·结体
宰丰骨匕记事刻辞
兮甲盘铭文
石鼓文
秦杜虎符铭文
笔墨登场·点画
泰山泰刻
辰宿帖
楼兰汉简
马王堆帛书
张迁碑
熹平石经
上尊号奏
今欲归帖
魏晋风度·质感
変雪
宣示表
荐季直表
急就章
出师颂
平复帖
兰亭集序
快雪时晴帖
曹娥碑
中秋帖
伯远帖
鬓宝子碑
郑文公碑
牛概造像记
北碑之冠
张黑女墓志
元显傳墓志铭
泰山经石峪金刚经
……
隋唐法度·风格
文人书卷·气息
入世入俗·章法113

前言/序言
依类象形，谓之文，形声相益，谓之字。书法随文字，文字乃文化核心。由具象而抽象，由实用而艺术，无数人为之付出智慧，其中有留名者，更多无名者。较之三千余年演化历程，存迹实在是凤毛麟角，挂一漏万。夏商鼎彝、秦汉碑碣、齐魏造像、瓦当砖记，虽残能存，纸本尺牍、绢质手卷最是经不住兵燹战乱、祝融之灾。即便如此，仍可串珠成璎珞，仍然熠熠生辉。甲骨文体的出现，前无迹象，外来还是自创，突变还是渐变，不得而知。秦灭六国，车同轨，书同文。秦行苛法，狱事繁多，始发明此种简易书法，改象形为笔画，以便徒隶之用，故名隶书。从章草到今草，由独体而连绵，线条在书写审美中的作用越发凸显。至清末，抑帖而崇碑，康有为便说：“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血竣宕，拙厚中皆有异态，构字亦紧密非常。”有改体便有转折，便有高峰，魏晋文人的广泛参与，确立了书法书写的主体审美，书至唐而极盛，书家求规隆矩，定型美化，楷范体构，使之有法可依。汉尚气、晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元尚态、明尚趣、清尚朴，书法时代特征的背后，反映的是所处时代的精神，以及那个时代的学识。识浅见狭，学养不足，终不能尽妙。书法里的文献学价值，是其原始的意义。三代记文稀缺，每出土一件铭文青铜器，便会填补一段史籍空白。文字沿革考据，更是不离这些碑帖左右。即便近世手札，其自不同视角诠释历史。因人切事，缘事而述，作品中记录的事项，是研究历史人物不可或缺的资料。安史之乱后，颜真卿作为功臣，晋封鲁郡开国公、二品勋阶，官至刑部尚书、知省事，却因关中大旱，五谷歉收，家中同样因此困窘，左支右绌，数米而炊，遂向好友李太保李光弼求援，“拙于生事，举家食粥米已数月，今又罄竭，只益忧煎，辄恃深情，故令投告，惠及少米，实济艰勤，仍恕干烦也”，此即《乞米帖》的由来。作品能否打动人，不在书写形式，不在工具材料，惊世雄文《祭侄文稿》，更是记录了其家族在这场动荡中的不幸，乃书中杜诗。文章小道，书画小技，此说基于“修齐治平”的文人入世之道。却非这么简单，凡其人持身端方，立朝刚正，下笔为书，得之者自应生敬，况其字之工哉？柳公权有“心正则笔正”说，傅山有“作字先做人”说，虽曰一技，立品当头，人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。文化即传播，传播即文化，书法传播已非技法传播那么简单。古之论书者，兼论其生平，苟非其人，虽工不贵，书之有节，乃书家之有节也。人心不同，诚如其面而由中发外，书亦然。喜则字舒，怒则字险，哀则字敛，乐则字丽，书中可见其态，以人喻书，书为心画，书学乃人学。无意不能成书，无形不能成法，作为视觉表达的书法，是门独立的艺术形式。通过笔墨线条、结体布局，达到气韵生动，意趣妙生。实处就法，毫随管后，虚处藏神，驾驭自然，其自孔子时代已为“六艺”之一。凡有文字，便有书写，即可成观，惟汉字独木成林，体系之庞杂，蔚为大观。本集撷取百帖，重要篇幅不落，近似章页择优，脉络走势，清晰梳理，虽曰以偏概全，却也大貌勾勒。关于书法的话题，常言常新，蔚为大观；关于书法的著作，满坑满谷，浩如星辰，本集的出版，添薪于炉不为多，添花于锦不为繁。谁曰不然。庚子芒种

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