中国书学技法评注（修订本）
著者刘小晴先生从一百多种历代典籍中，辑录古人论书语二千余则，每则皆下按语，钩深致远，稽古敏求，附以例图，申明己见。
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作者刘小晴 著
出版社上海书画出版社
ISBN9787547923771
出版时间2020-07
版次1
印数2千册
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数483页
字数590千字
定价108元
上书时间2024-07-03
商品详情
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《中国书学技法评注》初版于1991年，2002年再版，累计印量达数万册，广受读者欢迎。此次修订出版，相信能在一定程度上满足当今读者的需要。修订本大体上保持原版面貌，除改正原版中的一些文字讹误外，主要做了以下几方面的工作：（一）查检文献版本，标明选文出处；（二）删去个别完全重复的段落；（三）改换个别例图。2
孔子曰：“述而不作，信而好古。”纂辑文献遗产，选评历代文章，以见一家之言，是中国传统著述的重要方式之一，书法研究也不例外。从唐代张彦远纂辑《法书要录》开始，至清康熙年间官方组织编纂《佩文斋书画谱》为止，荟萃前贤书论，分类编次，以成著述的，在书学史上层见迭出。有代表性的，如北宋朱长文的《墨池编》“蒐辑甚博”，“间附己说，亦极典雅”；清代冯武的《书法正传》，专为楷书而作，前人语焉不详之处，“细加补注，使一见了然”。
这类书籍有两个好处，一是“前代遗文，往往藉以得传于后”，一是分类编排，目随纲举，使学者易窥门径，因此历来受到书学爱好者的欢迎。降至近现代，颇有学者从事此途，但在撰著方式上，比之古代又有不同。一种是辑录单篇书论，并分段作阐述解释，申以自家心得者，如沈尹默的《历代名家学书经验谈辑要释义》；一种是从历代书论中撷取只语片言，分类相从，使源流俱在，而不作阐释论断者，如祝嘉的《书学格言》。
《中国书学技法评注》在继承前贤传统的基础上，又有所创新。著者刘小晴先生从一百多种历代典籍中，辑录古人论书语二千余则，每则皆下按语，钩深致远，稽古敏求，附以例图，申明己见。本书在体例上兼有沈、祝二书之美，在内容的丰富性上又独出冠时，故自出版以来，成为许多书学爱好者的学书津梁。
在《中国书学技法评注》初版序言中，卢辅圣写道：“在中国的学问中，往往体现着一种奇妙的组合，一方面分外的具体而精微，一方面又极端的概括而模糊；一方面特别爱用直观形象的语言，一方面又要将其旨意指向玄虚抽象的境地；一方面最善于从现实世界的观照中寻找参照系，一方面又似乎总会引导出主观随机的结论。将这种组合特色体现得最充分者，大概无过于书学了。”
然而初生牛犊不怕虎，年轻的刘小晴毅然选择入险山，拨云雾，金针度人亦自度。书法对于古人而言是生活的必要组成，对于当代人来说却是一种必须孜孜以求并付出艰苦努力方可登堂入室的艺术门类。今天有志于书法的学人，都必须找到一把金钥匙，来打开、通往、筑起自己的艺术之域。这把金钥匙，便是刘小晴于书中所标举的书学技法。
兹举一例以说明。书中就李斯《用笔法》中所提出的“用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重，善思之，此理可见矣”这一段议论，于按语中给出了自己的心解：“发笔时逆入动作要快，如惊蛇之入草，收笔时回锋宜疾，似飞鸟出林；中间走笔，宜有节奏，有韵律，则笔法生动。”这样的平实之语，都是著者于长期临池的过程中，心追手摹，恍然有悟之后的诚恳分享。至于执笔与运腕、笔法、笔势、永字八法、结构、章法、墨法、各体写法、学书方法等，著者更是不厌其烦，娓娓道来。
这样的搜集梳理，在今天看来或许不算太难，但在30年前的条件下却殊为不易。光是当个“两脚书橱”还不够，如何去芜存精，贯通阐发，运用好这些海量内容，更是艰巨挑战。著者凭借深厚的传统文化积淀，深入书学“宝山”，发掘经典的现实意义，完成了一部闳约深美之作，不唯为书法艺术的普及提高夯实了理论之基，对时下书坛的浮躁之风亦能起到正本清源的作用。
需要特别指出的是，著者本人的书法艺术创作也受益于此。刘小晴曾任《书法》杂志副主编、中国书法家协会学术委员会委员，上海市书法家协会副主席，现为上海文史馆馆员、上海大学文学院兼职教授。他的笔墨趣味受到学术的滋养，作品厚重典雅、沉着痛快，在书法界影响很大。
事实上，正所谓由“技”入“道”，以“法”致“道”，《中国书学技法评注》一书并没有将目光局限于技法层面，而是站在“道”的角度去观照“技”，追根溯源，从而使读者生出“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”之感。而书中对时代书风等的阐释论断，亦足见著者雄心：“承上启下，不断变革，真可谓‘时运交移，质文代变’，使艺术不断新陈代谢，正是我国书法艺术千余年来经久不衰的重要因素。”
“宏观世界中一切令人神往的审美境界，却实实在在的是以微妙而细腻的技巧为起点的。”在著者眼中，书法艺术的最高境界就是“心手相忘”的圆熟境界，也是一种从心所欲不逾矩的“自由王国”的境界。由此而言，对书学技法的专注背后，是当代书法和书家面对的历史压力和时代使命，也是一场更深切的对于“道”的追寻和叩问。36
行笔至此，不禁自问：今天，我们为什么要读古代书论？这部在时间中锻造、扎根经典而又走向经典的著作给了我回答。且以著者的一段自述作结：“书法艺术既是一种严肃的创作活动，又是一种愉快的业余消遣。其严肃性，就表现在它必须具备理法和功力。其趣味性，就表现在它又可抒情和写意。前人在书学技法方面，积累了丰富的经验，在创作中总结了自己的心得，这是前人留给我们的一份十分珍贵的遗产。他们对气势、笔法、形质、力度、韵律、神采、意趣和风度的讲究在世界艺术史上是令人瞩目的。因此，研究他们的笔墨技巧，研究他们的审美情趣和创作方法，无疑有着十分深刻的现实意义。”
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