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大美中国(套装全八册)

《“神美”隐现:史前•夏商卷》《所思远道:两周卷》《大风起兮:秦汉卷》《离离如星辰:魏晋卷》《万国衣冠拜冕旒:唐代卷》《开时似雪谢时似雪:两宋卷》《姹紫嫣红开遍:元明卷》《晚霞明处暮云重:清代卷》

258 4.6折 560 九五品

仅1件

黑龙江哈尔滨
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作者廖群,仪平策,王小舒 著,陈炎 编

出版社上海古籍出版社

ISBN9787532588794

出版时间2018-05

版次1

装帧精装

开本32开

纸张胶版纸

页数2708页

字数1195千字

定价560元

上书时间2024-06-29

z紫檀

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   商品详情   

品相描述:九五品
全新塑封 8本一组。普通32k(没有原箱)
商品描述
大美中国(套装全八册)没有原箱,8本一组。

     “大美中国”丛书由曾任中华美学学会副会长、山东大学副校长、著名美学学者、已故“长江学者”特聘教授陈炎先生主编。丛书包括《“神美”隐现:史前•夏商卷》《所思远道:两周卷》《大风起兮:秦汉卷》《离离如星辰:魏晋卷》《万国衣冠拜冕旒:唐代卷》《开时似雪谢时似雪:两宋卷》《姹紫嫣红开遍:元明卷》《晚霞明处暮云重:清代卷》,共8卷。作为中国审美文化史的开山之作,全书通过对我国古代大量文明遗产(包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等)严谨详细地审视,透过古代各特定时期的生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响,以及这些审美对象自身发展演变的规律(如自由与法则的关系、朴素与繁华的关系、通俗与典雅的关系、写实与写意的关系、壮美与优美的关系等)的考察和研究,为我们清晰地展现和勾勒出中国古代审美文化史的演进轨迹。 
      “大美中国”丛书疏理并建构了一部“有别于审美思想史和审美器物史的审美文化史”。在西方审美价值观大行其道的今天,这样一部全面展现我国传统审美力的丛书,对走出盲从西方审美标准的怪圈,重拾我们自己的华夏审美力,其价值不言而喻。

目录
《史前·夏商卷 “神美”隐现》 
前言 
一、神灵隐现的史前时代 
1.红色饰物:山顶洞人萌动的审美消息 
石器:美感的孕育 
墓葬:“灵魂”的见证 
赤铁矿粉:生命 之光 
山顶洞人的红色饰物 
2.彩陶和饮食:美在生活 
种植、畜养与“口福”之欲 
“一应俱全”的陶制食器 
彩陶:“美化”饮食生活 
3.鱼、蛙、鸟:绘饰刻划中的生殖意象 
人面鱼纹图的符号化 
鱼、蛙、鸟:彩陶纹饰的中心母题 
卵与生殖意象 
4.图腾舞与母神像:母系氏族的偶像崇拜 
图腾与母系社会 
舞蹈纹彩陶盆:图腾舞与歌舞的起源 
陶埙、骨笛与“笙者生也 
泥陶女像与母性崇拜 
5.兽面纹玉琮:男权与神秘威力的象征 
父权的”宣言 
男“祖”崇拜与岩画性爱舞 
黑陶、玉饰与礼器 
玉琮、兽面纹和威猛之美 
6.“刑天舞干戚”:英雄神时代血与火的礼赞 
神话:关于神的故事、 
夸父、后羿:男子的力量之歌 
战争、英雄和崇高 
大禹治水与文明的“开启” 

二、夏商之际的巫史艺术 
1.”以众为观“:传说中的夏代器雕和乐舞 
九鼎:“远方图物”与九州归 
从夏启之舞到夏桀之乐 
鼍鼓与特磬 
2.甲骨文:文化符号、书面“文学”和“线”的艺术 
占卜记录与”史“的崛起 
史刻中形成的系统文字 
书面表达:一个审美的新视野 
契刻文字:“线的艺术”的萌芽 
3.青铜饕餮:殷人崇神尚力的物化形态 
厚重、富丽、神秘的美 
饕餮食人之谜 
“率民以事神”的殷文化 
夔纹与殷人的祖帝——元神 
狞厉为美的解读 
4.鸟、太阳和帝俊:殷人的至上神传说 
“日中有乌 
帝俊是鸟与殷人崇日 
生日生月的全 神 
5.”羊人为美“和”巫者舞也“:巫风弥漫的殷商乐舞 
“羊大则美”与“羊人为美 
巫与巫舞 
《大濩》《桑林》和”万舞 
“臭味未成,涤荡其声 
“女乐”的发现 
6.“荒湎于酒”:殷人的酒文化 
酒器、饮酒与祭祀 
殷人的“酒神精神 

《两周卷 所思远道》 
前言 
一、周代礼乐的人文风貌 
1.“钟鼓喤喤”:仪式典礼中的雅乐之和 
“乐统同,礼辨异 
《大武》舞:“象成者也 
“歌者在上,匏竹在下 
“肃雝和鸣 
2.”莫不令仪“:规矩典雅的礼仪化生活 
城池宫室车马器用之制 
莫不令仪:人的仪表美 
美育:学乐,诵诗,行礼,习射 
琴瑟、赋诗、揖让:文雅化的生活方式 
3.”君子“:周人理想的人格范型 
“君子比德于玉 
“文质彬彬,然后君子 
温厚与贤淑:《诗经》中的人物美 
4.鼎铭尊象:周代器物艺术的崇文尚实之貌 
装饰性和素雅感 
贵在铭文 
金文的线条、字块与字幅 
朴拙写实的尊象器塑 
5.”立象以尽意“:《周易》智慧的诗意化 
《周易》的创制和使用 
“弥纶天地,无所不包 
阴阳:二元对立的模式 
刚柔兼济之美 
“立象以尽意 
《周易》的诗歌意味 
6.”诗言志“与”赋比兴“:《诗经》现世人生的 
情志抒发 
讴歌人生和人性 
《诗经》的抒情表现艺术 
赋比兴:情景、心物关系的初步展开 
中和:“乐而不淫,哀而不伤 
整齐、匀称的形式之美 
7.”声一无听“与”和如羹焉“:和谐美理论意识的 
初步形成 
“声一无听,物一无文 
“乐从和”与“和如羹 
“无害”为“美 
中国美学基本命题的滥觞 

二、战国激情的个性展开 
1.”道术将为天下裂“:儒道法墨审美理念的分化和对立 
孔、孟、荀、《乐记》:情理中和的儒家美学 
老、庄:与道合一的道家美学 
墨子的”非乐“与韩非的”非饰 
儒道互补 
2.润色故事:私家撰史与记述散文的多向发展 
《左传》:叙事曲尽其妙 
《国语》:记言精彩隽永 
《战国策》:写人各具异采 
3.“骋辩腾说”:百家争鸣与诸子散文的多重风格 
《论语》:含蓄蕴藉,警句格言 
《孟子》:滔滔雄辩,辞以气盛 
《庄子》:寓意玄远,恢怪不经 
《荀子》:周到缜密,严谨规范 
《韩非子》:犀利峻峭,入木三分 
4.新声曼舞:雅声渐寂与俗乐的流行 
雅乐的失落与新乐的魅力 
吹竿击筑与讴歌曼舞 
曾侯乙墓的音乐殿堂 
5.镂金错彩:塑雕书画的美术化 
工艺造型 
图写生活 
“书之竹帛,镂之金石 
6.御凤乘龙:奇幻奔放的楚辞艺术 
荆楚异俗、屈原遭际与楚辞的诞生 
《离骚》:诗人灵魂的压抑与飞升 
《九歌》《招魂》:神幻之境美的升华 
《九辩》:“摇落深知宋玉悲 

《秦汉卷 大风起兮》 187
《魏晋卷 离离如星辰》 
《唐代卷 万国衣冠拜冕旒》 
《元明卷 姹紫嫣红开遍》 
《两宋卷 开时似雪 谢时似雪》 
《清代卷 晚霞明处暮云重》

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