加缪全集（最新修订版）（礼盒装全6册）
因为关注的是人类永恒的处境，他的声音在今天依然振聋发聩。
￥ 158 6.4折 ￥ 247 九五品
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作者[法] 阿尔贝·加缪 著，柳鸣九，丁世中，刘华等 译
出版社译林出版社
ISBN9789900376262
出版时间2017-01
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数2536页
字数1637千字
定价247元
上书时间2024-03-31
商品详情
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- 盒子有点开裂 挤角磕碰，书全新原封的 前3张这件（其它图 早年拍的仅供参考）
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加缪全集（最新修订版）（礼盒装全6册）精装 127
和许多同时代的人一样， 阿尔贝·加缪受到前人的影响，认为人类生活在一个荒诞的宇宙中，自身处境是无法理解的。还不到四十七岁，加缪就在车祸中丧生。这对思想界（也许要排除荒诞派）是一个悲剧。加缪在道德层面持非常严肃的态度，口才无与伦比，为二战之后绝望的一代人发出自己的声音。因为关注的是人类永恒的处境，他的声音在今天依然振聋发聩。
加缪在阿尔及利亚出生，家里非常贫困。他的作品里经常用浓烈欢快的笔调描写炽烈阳光下的乡村和城市。加缪是个非常优秀的学生，所学专业是哲学。对马克思主义他了解一些，此后一直和穷人、被侮辱与被损害的人站在一起。他是对阿尔及利亚人民的不公正遭遇进行报道的记者之一，这种不公正引起阿尔及利亚的独立运动。在法国被德国占领以及解放后的一段时期，加缪负责抗战报纸《战斗报》的出版工作。他的主要作品都完成于20世纪四五十年代。1957年，加缪获得诺贝尔文学奖，当时他才四十四岁，三年后他就去世了。
加缪是著名记者、辩论家、传记作家、哲学家。他写剧本，曾在剧院工作，对 20 世纪 40 年代兴盛的荒诞派戏剧做出过自己的贡献。加缪的几部小说，特别耗费他心血的《鼠疫》，足以让他不朽。他说：“人类只能形象地思考，如果要成为哲学家，写小说。”他对这一观点坚信不疑，通过小说和剧本的戏剧化形式，加缪探讨了复杂的道德和形而上学问题。
当然，读读加缪的政治 - 哲学著作，比如《西西弗斯的神话》，肯定会有好处。不过以我之见，他全力以赴创造的《鼠疫》，也能够对加缪美好的思想有所领略。《局外人》用一场没有理由的谋杀反映了无根的非国教教徒的敏感。这种敏感是我们时代的一种病，曾经被很多人研究过。主人公依靠暴力提升自己的地位，这种地位让他拥有社会权力去进行惩罚，也造成了他与主流社会价值观之间的隔阂；这种隔阂从而引发人们对一些难题的追问，例如：在荒诞的宇宙中，怎样区分善恶，怎样辨认善恶？
《鼠疫》被认为是加缪对上述问题的回答（对这本书也有其他的解读方式）。在《西西弗斯的神话》的前言中，加缪这样写道：“哪怕在虚无主义之内，也能找到chao越虚无主义的方式。”人必须反对荒诞的原因，正在于宇宙看起来是荒诞的。人必须用光明的孪生子——真理和正义来指导自己的行动。正是在这个充满看似毫无意义的灾难的世界里，一些人几乎是在无意识的状态下发展出了辨别以真理、公正和良知为依准的善行的能力。
可能这听上去说教意味太浓，而且也过时了，不是吗？但是你会发现《鼠疫》不是说教，也不过时。加缪这样设想：20 世纪 40 年代的某个日子，阿尔及利亚的城市奥兰遭受了腺鼠疫的袭击。男人、女人和孩子对苦难、孤独、死亡有不同的反应，作者的叙述冷静而详尽。清晰如现实的城市、城市里各式各样的人物、每个人不一样的命运、瘟疫的性质——所有这些让读者的关注目光一刻也不能离开。他们渐渐得出一种深刻的认识：在对瘟疫影响的分析背后，作者所要书写的实际是人类在残酷无情的宇宙中孤独的处境，以及为逃离孤独而做出的努力。在前言中加缪引用了笛福的一句话：用一种困境指代另一种困境是合理的，就像用乌有之物指代存在之物一样合理。作者不是要讲一个寓言，他的叙述充满严峻而现实的意味。桃乐茜·甘菲德关于《鼠疫》的书评能引起我们的共鸣：《鼠疫》“让人们认识到一切灾难的真面目——这些灾难将男人、女人置于悲惨、难以自拔的境地”。加缪似乎在说，生命本身就是一个大灾难，但灾难绝不是生命的全部。像里厄医生、塔鲁这样的男人，像里厄医生的母亲这样的女人，都用自己的道德力量迫使周围的人打破人类孤独的枷锁，获得美好的自由。
《一生的读书计划》作者：克里夫顿·费迪曼
阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学大师。
加缪在作品中深刻揭示了人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化以及罪恶和死亡的不可避免。
1957 年他因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，成为有史以来年轻的诺贝尔文学奖获奖作家。代表作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗神话》等。
总序
第一卷小说：《局外人》《鼠疫》《堕落》
第二卷小说：《流亡与独立王国》《第一个人》
第三卷戏剧：《卡利古拉》《误会》《戒.严》《正义者》《阿斯图里亚斯起义》
戏剧创作论：《科波，唯 一之师》《雅典讲座：关于悲剧的未来》《答记者问》《我为什么搞戏剧？》
第四卷戏剧改编：《闹鬼》《信奉十字架》《医院风波》《奥尔梅多骑士》《修女安魂曲》《群魔》
第五卷散文：《反与正》《婚礼集》《西西弗神话》《反抗者》
第六卷书信：《致一位德国友人的信》
时政评论：《时政评论一集》《时政评论二集））《时政评论三集》《关于断头台的思考》
散文：《夏》
演说：《在瑞典的演讲》
艺术评论：《评论文章》
加缪生平与创作年表
再版后记
《第一个人》是加缪的精神自传。作者一生下来就生活在没有书本、没有文化、没有历史的空白之中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的“第一人”。
《鼠疫》是一部在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的勇气之书。
《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。
《修女安魂曲》是加缪笔下的现代悲剧，在紧张的冲突与对话中揭示人类对命运的无奈抗争以及自我救赎的渴望与勇气。
《西西弗神话》是加缪对人类荒诞处境的全面揭示和反抗，孤独但悲壮。
《致一位德国友人的信》是二战期间加缪在地下活动时写作和发表的反暴力文章，是加缪人道主义精神的最直接体现。
“加缪在20世纪顶住了历史潮流，独自继承着源远流长的醒世文学，他怀着顽强、严格、纯洁、肃穆、热情的人道主义，向当今时代的种种粗俗丑陋发起了胜负难卜的宣战”。 ——法国作家、哲学家萨特78
“加缪的作品是从战后混乱中冒出来的少有的文学之声，充满既和谐又有分寸的人道主义声音。”
——《纽约时报》
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