清代野史筆記。我国蒙古族中唯一参加编纂《四库全书》的作者，【清】法式善——清秘述闻三种全三册——记录了各场乡会试的考题。所记录的各场考试得中者中，有不少熟面孔。对于清代乡会试学政、考官情况可备稽查。【清】法式善——中华书局出版社1982版

罗振玉（1866年8月8日—1940年5月14日），初名宝钰（振钰 [1] ），字式如、叔蕴、叔言，号雪堂，永丰乡人，晚号贞松老人、松翁。 [2-3] 祖籍浙江省上虞县永丰乡，出生于江苏省淮安。 [2] 中国近代农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家。

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作者法式善

出版社中华书局出版社

年代不详

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髋关节脱位后的侧卧复位即为本书首创。清代钱松溪参《正骨心法要旨》精义，合平日试验真传而作，内容精要翔实撰。【卷一：人身骨度、名位、伤科器具和脉诀。骨度按头部、胸腹部、背部、侧部、四肢部详列尺寸、名位与受伤后致命程度并述，皆附图；器具列攀索、叠砖、腰柱、木板、杉篱、抱膝等；脉诀以四字歌诀简述损伤脉象，辨病情轻重，决预后吉凶】【卷二：阐述损伤证治三十六则，第一至第五则为金疮论治、 ¥688.00

二三十年代中国摄影美学；新中国新闻摄影三十二年历史的回顾；拾年动乱与拨乱反正；三十二年基本经验；中国新闻摄影本世纪二十年代变化；本世纪三十年代发展；三十年代摄影美学思想；七十年代对于新闻摄影新要求；1950年以前我国新闻摄影界；1984年我国新闻摄影；《晋察冀画报》诞生；西北战场及一野的摄影；华北战场及华野的摄影；东北战场及四野的摄影；华东战场及三野的摄影；中原战场与二野的摄影工 ¥388.00

金陵女子文理学院是中国近代著名的女子教会大学。-上世纪30-40年代抗战中国女大学生的模样....运动会，抗战时托儿所，华西坝露天电影..金陵女子文理学院。抗日战争爆发后，分散在上海、武汉、成都三地办学。1938年1月集中迁至四川成都华西坝。1939年添设家政系。抗战胜利后，于1946年9月在南京原址招生开学。民国金陵女子文理学院1915年至1951年图片集——--..铜板精美印刷 ¥388.00

阿尔伯特·冯·勒·寇克，一个德国考古学家三次参加德国远征队丝路寻宝亲历实录：在十九世纪二十世纪之交来自英、法德、俄、美等七个国家的考古学家，纷纷前往西域探险，在丝路沿线寻找被大漠吞噬的古城。这场竞赛以德国人斩获最多，在一九〇二年到一九〇四年间共派出四梯远征队深入南疆。-德国考古学家阿尔伯特·冯·寇克负责带领第二和第四梯次远征队，成绩最为可观。附有101幅铜版老照片！—— ¥388.00

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继承祖传“金针拨白内障手术”曾使很多白内障患者，重见光明;韦老诊治眼科常见病、多发病以及某些疑难眼病，有丰富的临床经验，他对角膜病和视种经萎缩更有独特见解，临床疗效显著。。本书所载仅系韦老近二十余年的部分验案，全书内容分两部分，第一部分是韦老对18种眼病(87例)的治疗经验;第二部分重点介绍经验方和常用方 ¥388.00

唐诗人元结主张诗歌为政治教化服务，能济世劝俗，补阙拾遗，“上感于上，下化于下”；反对当时诗坛“拘限声病，喜尚形似”的不良风气，开新乐府运动之先声。他的诗歌有强烈的现实性，触及天宝中期日益尖锐的社会矛盾。元结散文，不同流俗，或直举胸臆，或托物刺讥，都出于愤世疾俗，忧道悯人，揭露人间伪诈，鞭挞黑暗现实能。。其它散文如书、论、序、表、状之类，均刻意求古，意气超拔，和当时文风不同 ¥288.00

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品相描述：八品

商品描述: 作品目录
卷一乡会考官类一
卷二乡会考官类二
卷三乡会考官类三
卷四乡会考官类四
卷五乡会考官类五
卷六乡会考官类六
卷七乡会考官类七
卷八乡会考官类八
卷九学政类一
卷十学政类二
卷十一学政类三
卷十二学政类四
卷十三同考官类一
卷十四同考官类二
卷十五同考官类三
卷十六同考官类四
补卷一宗室乡会试类
补卷二奉天府丞兼学政类

【作者简介】
罗振玉（1866年8月8日—1940年5月14日），初名宝钰（振钰 [1] ），字式如、叔蕴、叔言，号雪堂，永丰乡人，晚号贞松老人、松翁。 [2-3] 祖籍浙江省上虞县永丰乡，出生于江苏省淮安。 [2] 中国近代农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家。顺于乾隆二十五年（1760）举人，雅好词章，“
夜半忽起，所笔疾书，得偈五首。”初任笔帖式，后补为御园织染局司库。
乾隆十八年（1753）法式善生于京城西安门养蜂坊。他幼时聪颖，七岁从师读书能对对联，八岁可辨四声，十一岁父亲去世，随庶母韩太淑人居于外祖家。虽拜过几位老师，但均因家境窘迫，时日很短，主要靠有才华的庶母韩太淑人严教把读。韩氏是汉军正黄旗韩锦之女，“五岁读宋五子书，十三通经史”，著有《绿萃堂遗诗》。“太淑人每日灯下必严核，读书未尝或弛也。”打下扎实的汉文基础，并养成刻苦用功习惯。十六岁进入咸安宫肄业，二十岁时开始读书西华门外南池子僧寺中”。《梧门先生年谱》
乾隆四十年（1775），法式善二十三岁，依其三叔父（讳信顺）居丰盛胡同，“仍读书西华门僧寺中”。《梧门先生年谱》
乾隆四十五年(1780)，法式善28岁中进士，改翰林院庶吉士散馆授检讨，擢司业。五十年（1785）移左庶子，五十一年（1786）迁侍读学士，五十三年（1788），移居净业湖杨柳湾，号称小西涯（明代李东阳曾居于此，号西涯，为别于李东阳旧居，法式善名之为小西涯），有诗龛及梧门书室。前后在此居住了将近十二年的时间。“卜居净业湖，方今十二年……” “余家净业湖之阳十年，有溪桥花木之胜老屋……”《存素堂诗集录存》《清史稿·法式善》记载：“所居在地安门北明西崖李东阳旧址也。背城面市，一亩之宫，有诗龛及梧门书屋，室中收藏万卷，间以法书名画，外则莳竹数百竿，寒声疏影，翛然如在岩谷间。”法式善曾从翰苑所藏《永乐大典》抄录宋元人集一百三十家。
五十六年（1791）翰林院大考，名列末等，“奉旨以部属用，掣兵部员外郎上行走”。五十八年（1793）升祭酒。嘉庆四年（1799），坐言事不当，免官。秋八月，法式善自杨柳湾移家钟鼓楼街。七年（1802）迁侍讲学士。八年（1803）翰林院大考中再度折翼，降赞善。十年（1805）升侍讲学士，十二年因“纂修《宫史》篇叶讹脱”，降为庶子，不久乞病归家。嘉庆十八年（1813）法式善六十一岁病逝于诗龛。事迹见阮元编《梧门先生年谱》，《清史稿》卷四百九十、《清史列传》卷七十二有传。
藏书故实
清文学家、藏书家。蒙古族。姓伍尧氏，原名运昌，字开文，号时帆，自号陶庐、梧门，又号小西涯居士、诗龛先生。内务府正黄旗人。乾隆四十五年（1780）进士，改翰林院庶吉士，散馆授检讨，擢侍读学士。因修书不慎，被贬为庶子，遂以病告归。长于诗文，曾在史馆编纂有《皇朝文颖》、《全唐文》。诗友多与他往来酬唱，闻名一时。家以聚书富而著闻，大江南北，海内藏书家多以副本售之，又借抄翰林院官书，“阅十五年得宋人集八十九家、元人集四十一家，装潢为一百七十七册”。据其所著《陶庐杂录》称，所居地安门北，建有“诗龛”、“悟门书屋”、“存素堂”、“玉延秋馆”等，藏书逾万卷，间以藏法书、名画。编撰有《存素堂书目》4卷，《诗龛藏书目录续编》1卷，著录图书1700余种，集部为多；另有《诗龛书画录》4卷。藏书印颇多，主要有“诗龛书画印”、“法梧门藏书印”、“陶印守正”、“时帆珍玩”、“陶庐藏书”、“存素堂图书印”、“小西涯居士”、“诗里求人龛中取友我怀如何王孟韦柳”、“玉延秋馆”、“试龛鉴藏”等。编有《湖海诗》60余卷。著有《存素堂诗集》、《清秘述闻》、《槐厅载笔》、《皇朝文颖》等。 [3]
个人成就
法式善通籍后悉心研求文献，博览
群书。生平著述有《清秘述闻》、《槐厅载笔》、
《陶庐杂录》等，皆足资典故。所作诗，王昶以为“诗质而不癯，清而能绮，故问字求诗者往往满堂满室”《湖海诗传》卷三六）；洪亮吉以为“清峭刻削，幽微宕往，无一语旁”(《更生斋集》卷三）；其文则冲淡纤徐，有欧阳修遗风，著有有《存素堂诗集》38卷和《存素堂文集》4卷。法式善在京城主持坛站近30年，所作诗文风靡一时，“诗文三馆士皆竞录之，以为楷式。”他特别喜爱宏奖风流，嘱咐同人广为采诗，既著《梧门诗话》，又取师友之诗编为《湖海诗》60余卷。此外还编有《李文正公年谱》、《存素堂文集》、《存素堂诗集录存》。法式善作为清代著名的文学家、诗人和史学家，在北京文坛上发挥了重要作用。他的诗龛是当时文人雅集的一个重要场所，留下了许多关于诗龛的作品。书法赵孟頫。工山水，笔意似罗聘。有诗禽图，卷尾有自题行楷诗龛图记，张问陶等为之跋。其峦峒绎秋图，现存日本。

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