由“命”而“道”先秦诸子十讲（修订版）

图书标准信息

• 作者 黄克剑 著
• 出版社 中国人民大学出版社
• 出版时间 2010-07
• 版次 1
• ISBN 9787300123400
• 定价 48.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 378页
• 字数 404千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 国学研究文库

【内容简介】

　　着眼于终极意趣上的价值弃取，《由"命"而"道"先秦诸子十讲（修订版）》将老子、孔子前后先秦人文眷注重心的移易把握为“由‘命’而‘道’”，并就此对蜂起于春秋战国之际的诸子学说作了意有别裁的阐释。与“由‘命’而‘道’”这一总摄性的学思断制相应，《由"命"而"道"先秦诸子十讲（修订版）》由“学以致其道”所笃信的是一种“生命化的方法”。作者指出：只有诗意的眼光才能发见诗意，历史中的良知也只有当下的良知才能觉解；虚灵的人文传承或当在于生命和历史的相互成全——以尽可能蕴蓄丰赡的生命由阐述历史而成全历史，以阐释中被激活因而被升华的历史成全那渴望更多人文润泽的生命。

【作者简介】

　　黄克剑，1946年生于陕西虢镇。曾先后任教于华中理工大学哲学研究所、中国人民大学文学院，现为中国人民大学国学院教授、博士生导师。著有《两难中的抉择》、（《寂寞中的复兴》、《挣扎中的儒学》、《人韵——一种对马克思的读解》、《心蕴——一种对西方哲学的读解》、《百年新儒林——当代新儒学八大家论略》、《黄克剑自选集》、《美：眺望虚灵之真际——一种对德国古典美学的读解》、《西方文艺理论史——从柏拉图到尼采》（合著）、《由“命”而“道”——先秦诸子十讲》、《名家琦辞疏解——惠施公孙龙研究》，译有（《政治家》（柏拉图著），主编有《当代新儒学八大家集》、《中华文化图典》等。

【目录】

“学”在先秦的自觉——从史巫之学到致道之学(修订版序)
初版自序
第一讲绪论：中国的“轴心时代
一种生命化的研究方法
人类文化史上的“轴心时代
卜“命”与致“道”
先秦诸子学说在怎样的人文分际上

第二讲老子
老子其人与《老子》其书
“道法自然”
“有无相生”
“上德不德”
“复归于朴”

第三讲孔子
孔子的生命情调
“仁”——“吾道一以贯之”
“兴于诗，立于礼，成于乐”
“女(汝)为君子儒，无为小人儒”
“政者，正也”
“有教无类”

第四讲墨子
墨子与《墨子》
“兼相爱，交相利”
“尚贤”与“尚同
“尊天”与“事鬼
儒墨之辨

第五讲庄子
庄子其人和《庄子》其书
“大道不称”而“寓诸庸
“明白入素，无为复朴，体性抱神
“吾丧我”，以“相忘乎道术”
“无所待”，“以游逍遥之虚”
第六讲孟子
儒学的主脉与孟子
性善论与“四端”说
“义”、“利”之辨与“良贵”说
“王”、“霸”之辨与“仁政”说
“小”、“大”之辨与“存心”、“养性”的修养论

第七讲荀子
荀子其人与儒门中的荀学
“天人之分”与“制天命而用之
“性伪之分”与“化性起伪
“明分使群”与“隆礼”、“重法”
“化性”、“解蔽”而“终乎为圣人”

第八讲名家
“辨说”与名家
惠施的“合同异”之辩
公孙龙的“离坚白”之辩
几点评说

第九讲法家
“法”意识的不同人文内涵
李悝、吴起和商鞅
慎到与申不害
韩非

第十讲阴阳家
从“数术”到“阴阳之术
“阴阳”与“五行”
“五行相生”与“月令”
“五行相胜”与邹衍的学说
附录一“先秦诸子”绪论讲授提纲
附录二老子学说讲授提纲
附录三孔子学说讲授提纲
附录四墨子学说讲授提纲
附录五庄子学说讲授提纲
附录六孟子学说讲授提纲
附录七荀子学说讲授提纲
附录八名家学说讲授提纲
附录九法家学说讲授提纲
附录十阴阳家学说讲授提纲