光绪13年白纸精印《宋本十三经注疏附校勘记》原装4函32册大全套
￥ 25000 九品
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河南安阳
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作者不详
出版人脉望仙馆
年代清代 (1645-1911)
纸张白纸
刻印方式石印
装帧线装
尺寸20 × 13.5 × 35 cm
册数32册
货号2016011801
上书时间2016-01-18
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商品详情
- 品相描述：九品
- 《宋本十三经注疏附校勘记》，清光绪丁亥(1887年)脉望仙馆白纸精印，常熟杨泗孙署检。拍品煌煌4函32册416卷全，几无翻阅，原函原装，原皮原签。特别是小字都清晰无比，非常精美，实为难得的佳品，识者宝之。有两函16册有不同程度虫蛀，基本集中在封面封底，看似严重其内页基本完好，另两函16册基本完好。
- 商品描述
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《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等十三种，因为历代将它们尊为儒家经典，故称为“经”。内容博大，在悠久的中华文明进程中，对我国的传统文化产生了巨大影响，长期根植于人们的思想意识和社会生活观念中.其成书年代各不相同，上自上古，下迄秦汉；其内容极其广泛，包括哲学、文学、历史、政治、经济、语言文字、伦理、民俗、地理、科技、典章制度等，是研究中国古代社会不可缺少的最重要的历史文献。“十三经”的确立有一个渐进的过程。最初儒家的经典为“六经”，就是孔子所说的“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。其中的《乐》早在战国后期即已失传，所以汉武帝时只立了《诗》《书》《礼》、《易》、《春秋》等五经。由于汉朝统治者标榜“以孝治天下”，至东汉时，又在“五经”之外把《论语》、《孝经》定为读书人必读之书，这样儒家的经典便扩大为“七经”了。到了唐朝，在国家官办学校的学习科目中以及科举考试项目中，又有“九经”之说。这就是《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》等九部经书。显然在“七经”、“九经”中，已经把古代阐述经义的一些《传》、《记》也包括到经的范围之内了。在唐代，《论语》和《孝经》是要求所有读书人都要研读的，称之为“兼经”。唐文宗年间（827—840年），朝廷下令把九经以及《论语》、《孝经》、《尔雅》都刻在石碑上.，总共十二部书，称为“十二经”。这些经书刻石至今保存下来，就是有名的“开成石经”。在宋朝，理学家们把《孟子》也提高到经书的地位。北宋哲宗元佑年间的科举考试中就包括《孟子》了。从此儒家的经典便成了“十三经”。从此，“十三经”的名称就稳定下来，直到封建社会终结，再也没有变化。
《宋本十三经注疏附校勘记》，清光绪丁亥(1887年)脉望仙馆印，常熟杨泗孙署检。脉望仙馆为明清时期常熟(今江苏)赵用贤、赵琦美父子之藏书室名。赵用贤在明万历年间担任过吏部左侍郎，与其子赵琦美均喜欢藏书，在其所编的《赵定宇书目》中，著录图书3300多种，而其子赵琦美也编有《脉望馆书目》。尤其值得称道的是，脉望馆所藏元明杂剧到1938年被著名藏书家郑振铎发现而叹之为国宝，并称之为第二个敦煌遗书。这套书底本珍稀，校勘精细，装祯精美，保存完好，兼有“工艺精美性”和“史料性”的双重价值，尤为珍贵。
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