中华经典十三讲：典藏版【正版新书】
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作者郭继承|责编:孙真
出版社当代世界
ISBN9787509016374
出版时间2023-03
装帧其他
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定价88元
货号31711123
上书时间2024-07-08
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商品详情
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作者简介
\\\"郭继承，北京师范大学哲学博士，西北大学中国思想文化研究所历史学博士后，中国政法大学思政研究所副教授，北京市委讲师团主讲老师。
郭继承老师致力于中国思想史、中西文化比较、现代文明的困境与应对、中华文化的推广与传播、人生哲学等方向的研究。他坚持以学术研究支撑文化传播，以文化传播彰显学术研究价值，主张既坚守中华文化的主体性，又要有融汇人类不同文化优势为我所用的胸襟。
近些年，他先后出版《直面人生的困惑》《解决问题的智慧：人生问题三百问》等著作。
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目录
第1讲 志不立，天下无可成之事 ………………………001
一、立志是给人生布一个局 …………………………002
二、多大的志向，多大的愿力 ………………………010
三、不同的时代环境，何以立志 ……………………016
第2讲 《尚书》：人心与道心，
社会治理的人性根基与永恒主题 ………………023
一、从“人心惟危，道心惟微”说起 ………………024
二、启迪道心，防范人心 ……………………………029
三、多管齐下方有善治 ………………………………037
第3讲 《管子》《孙子兵法》：道术合一 ……………043
一、何谓“道”“术” ………………………………044
二、卓越人才首在“道心”与“德政” ……………049
三、国之四维与核心价值 ……………………………054
四、“术”背后的“秘密”所在 ……………………057
五、《孙子兵法》的“道”和“术” ………………064
第4讲 《大学》：内圣外王，卓越人生的成长之道 …069
一、“内圣外王”是一切成就者的成才之道 ………073
二、何以“内圣”—三纲八条目与修行次第 ……076
三、道德修养的具体方法—絜矩之道 ……………091
第5讲 《易经》与《易传》：一部精彩的人生哲学 …095
一、《易经》与人生之“道” ………………………096
二、六十四卦与人生哲学 ……………………………114
三、《易经》：人生的参照系 ………………………130
第6讲 《道德经》：道法自然与顺道而为 ……………135
一、顺道而为才能掌握主动 …………………………139
二、为学日益，为道日损—悟道之法 ……………156
三、圣人无常心，以百姓之心为心 …………………160
四、悟道的障碍与修道的方向 ………………………168
第7讲 《论语》：人生的教科书 ………………………173
一、孔子为什么是千古一圣—圣人的秘密 ………174
二、人生修为的一面镜子 ……………………………188
三、孔子智慧的秘密—无可无不可 ………………196
四、我们从孔子那里学什么 …………………………204
五、从管子到孔子：一点反思 ………………………211
第8讲 《庄子》：人生升华的不同状态 ………………217
一、从《逍遥游》看几种人生 ………………………218
二、庄子的“理想人生”—大宗师 ………………231
三、从“浑沌”之死，看中国文化的密码 …………244
第9讲 《孟子》：人生的气象与修炼 …………………251
一、吾善养浩然之气—人人应该具备的大气象 …255
二、人生处处是道场 …………………………………263
三、孟子为什么批评墨子 ……………………………270
第10讲 《中庸》：把握中道，社会治理的枢纽………275
一、《中庸》的两个层次……………………………276
二、执其两端，用中于民……………………………277
第11讲 禅宗经典：卓越人生的必修课…………………291
一、正确解读禅宗经典的真精神和大智慧…………293
二、定力、文字与智慧………………………………319
三、心生万法：养好一颗心…………………………325
四、修心的不同层次…………………………………326
五、修学在世间，不离世间觉………………………329
第12讲 《传习录》：如何在生活中历练………………335
一、王阳明一生………………………………………336
二、致良知为王阳明的“心法”……………………347
三、知行合一…………………………………………357
四、事上磨练…………………………………………362
五、私意，凡心与圣境的最大阻隔…………………367
六、每个岗位皆出圣贤………………………………371
七、历史洪流中看阳明………………………………377
第13讲 《了凡四训》：人人皆可把握命运……………381
一、从被规定的人生到自觉的生命…………………382
二、命运何以改变……………………………………393
三、身在公门好修行…………………………………406
附 录：我的学术和文化传播之路………………………411
结 语：阅读经典，造福大众，成就人生………………457
代后记：对中华文化的反思………………………………463
内容摘要
中华民族作为人类历史上最悠久的民族之一，创造了人类文明史上的诸多典范，对人类的文明产生了极为深远的影响。可以说，中华文化对于人们如何提升自己的修为、如何全方位提升人的素质和文明程度，有极为丰富的论述和阐发。本书从中华民族自身的历史文化中间寻求智慧，通过对《尚书》《管子》《大学》《易经》《道德经》《传习录》等经典的解读，总结中华文化如何提升人的修为的论述和启示，希望其成为中国人自身的成才之道。相比简装版，本书中还新增郭继承老师对自身求学之路、文化传播之路的系统梳理，并赠送价值88元的郭继承老师音频课程。
精彩内容
第1讲志不立，天下无可成之事如果我们问人生的第一等事是什么？不同的人可以有不同的看法，但无论是出于对人事的观察，还是对历史的解读，有志向和有愿力当为人生第一等事。无论从事任何一个行业、一份工作，如果是浑浑噩噩、无所事事，没有人生的使命、情怀和抱负，都不会做成什么事情。一个卓越的人也必定是胸怀大志，对自己的人生有要求的人，必定是有强烈的学习意识、反思精神，坚定不移地朝着自己的理想奋进的人。
当一个人真正领悟了这一生的使命和责任，并且心魂相依，将自己的一生安住在确定的目标上面，才能做到心无旁骛、专心致志，才能保持定力，艰苦奋斗，不被诱惑和干扰，持之以恒地为实现有价值的人生而努力！
一、立志是给人生布一个局
一个人的志向有多大，人生的格局就有多大。王阳明在贵州龙场做驿丞的时候，开班办学，吸引了当地不少的好学青年前来参学。面对这些好学的年轻人，王阳明开明宗旨，明确提出“立志”是所有求学学生的第一
等事。在开班办学的“告示”—《教条示龙场诸生》中明确地指出：志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人所言，使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如
此而为恶可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶为小人？诸生念此，亦可以知所立志矣。
王阳明为什么如此强调“立志”？为什么第一条就明确地提出“立志”呢？按照王阳明的说法，“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
”一句话，一个人如果没有真正的志向，将一事无成。
立志不仅是人生的方向标和“初心”，更是给自己的人生做一个“局”。一个人的人生呈现出什么样的局
面，很大程度上取决于自己立一个什么样的志向。立志，其实就是自己给自己的人生开一个“局”，所谓立志高远，就是给自己的人生开一个宏大的局！有的人，气度不凡，一生志在圣贤，志在千里，志在以身报国，这些人往往会拥有一个波澜壮阔的人生；反之，一个人没有志向或者只关注自己的小幸福，这并不能简单地说不好，但开出的人生局面很小，因此很难做出丰功伟绩。
当我们看一个人的时候，一定要看他的志向，看他的人生格局，这是我们观察一个人的重要方面。这就是王阳明所说的“故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣”。
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