少年读史：小史记（全五册）【正版新书】
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作者何浩浩 李季
出版社读者
ISBN9787552706680
出版时间2022-06
装帧平装
开本其他
定价268元
货号31501676
上书时间2024-07-04
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商品详情
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作者简介
谢冕？？北京大学教授、博士研究生导师，北京大学中国语言文学研究所所长，北京作家协会副主席，中国当代文学研究会副会长，中国作家协会全国委员会委员。专著《论二十世纪中国文学》获中国当代文学研究会优秀成果奖。
谢玺璋？？曾任同心出版社常务副总编辑。曾获多种全国及北京市文艺评论奖，有《喧嚣与寂寞》《中国妇女向后转》《雅俗》《速读中国现当代文学大师与名家丛书·张恨水卷》《梁启超传》等作品问世。
何浩浩哲学硕士，曾担任国学讲师，擅长历史故事的写作。
李季文艺学博士，酷爱历史与传统文化。
目录
小史记：帝王雄风
齐桓公
九合诸侯，一匡天下 / 001
远来的囚车 / 002
大胆改革 / 007
尊王攘夷 / 009
劫持事件 / 012
割地燕国 / 013
齐楚争霸 / 018
葵丘会盟 / 023
悲惨结局 / 029
晋文公
流亡归来的王者 / 035
流亡的苦难 / 039
乐而忘返 / 049
曲折归国路 / 059
千磨万砺终称王 / 069
计功行赏 / 074
君子恩仇 / 079
城濮大战 / 084
称霸诸侯 / 092
秦穆公
王者不必称霸 / 097
五大夫 / 099
秦晋的恩怨情仇 / 106
蜜月期 / 113
崤山之战 / 116
发愤报仇 / 122
开国千里 / 128
死后诗讽 / 132
宋襄公
崇礼好古的霸主 / 137
锋芒初试 / 141
宋楚盟主之争 / 144
泓水之战 / 149
楚庄王
一鸣惊人的霸主 / 155
一飞冲天 / 156
问鼎中原 / 161
北上图霸 / 164
之战 / 167
止戈为武 / 173
夫差与勾践
恩仇冤家霸主 / 177
阵前“表演” / 178
结怨 / 182
败于夫椒山 / 183
会稽山请和 / 187
卧薪尝胆 / 194
等待时机 / 196
历史的重演 / 201
勾践称霸 / 204
赵武灵王
大胆的改革者 / 209
即位危机 / 210
梦中人 / 212
胡服骑射 / 214
自称“主父” / 222
潜入秦国 / 223
安阳君赵章 / 226
暗生矛盾 / 229
沙丘之乱 / 231
饿死宫中 / 234
秦始皇
千古第一帝 / 239
身世之谜 / 241
大权独揽 / 244
逐客令 / 248
平定六国 / 250
一统天下 / 256
第一次东巡 / 260
第二次东巡 / 265
焚书 / 268
大兴土木 / 270
方士的欺骗 / 275
死亡预言 / 278
第三次东巡 / 280
死后阴谋 / 284
秦始皇陵 / 285
项羽
西楚霸王 / 289
少年不凡 / 290
吴中起事 / 293
项梁之死 / 296
刺杀宋义 / 298
破釜沉舟 / 302
鸿门宴 / 308
自封霸王 / 319
迁杀义帝 / 321
彭城大战 / 324
离间计 / 326
计逃荥阳 / 328
广武对峙 / 329
后顾之忧 / 332
垓下之围 / 335
斩将搴旗 / 339
乌江自刎 / 341
刘邦
逆袭的征程 / 345
大丈夫当如此 / 346
吕公嫁女 / 349
相面人 / 352
路斩白蛇 / 353
紫色云气 / 356
沛县起义 / 357
雍齿反叛 / 361
怀王约定 / 364
奉命西征 / 367
计破宛城 / 370
入主咸阳 / 373
秦朝亡了 / 375
还军霸上 / 377
约法三章 / 379
鸿门计逃 / 381
关中王 / 383
汉中王 / 385
暗度陈仓 / 388
高举义旗 / 390
彭城大溃败 / 392
巧施离间计 / 394
纪信献计 / 396
新战线 / 398
入帐夺兵 / 400
汜水诱敌 / 402
册封齐王 / 404
十大罪状 / 405
垓下之围 / 407
登基称帝 / 409
荣归故里 / 413
小史记：武将锋芒
小史记：宰相气派
小史记：传奇人物
小史记：诸子百家
内容摘要
①《小史记：帝王雄风》“九合诸侯，一匡天下”“胡服骑射”“一鸣惊人”“平定六国”“斩蛇起义”“破釜沉舟”等等，帝王们的丰功伟绩造就了历史的推进。他们波澜壮阔的人生，是历史的主流。然而伟大的人生，也是由平凡的碎屑组成的。跟随帝王们的步伐，去感受他们非凡业绩背后的那些平凡坚持……②《小史记：武将锋芒》“鞭尸解恨”“围魏救赵”“减灶法”“火牛阵”“反间计”“负荆请罪”“胯下之辱”“李广难封”等等，武将们金戈铁马，气吞山河的人生，是历史中最嘹亮的歌。他们用自己的智慧和胆识，谱写着生命的赞歌，历史的挽歌，命运的悲歌……③《小史记：宰相气派》“不辱君命”“配六国相印”“纵横捭阖，合纵连横”“礼贤下士”“狡兔三窟”“运筹帷幄，决胜千里”“成败萧何”等等，宰相们智谋超群、豁达大度，他们凭着不懈的努力与奇谋妙策预判和决定了历史的走向……④《小史记：传奇人物》“不食周粟”“士为知己者死”“易水悲歌”“图穷匕首见”“优孟衣冠”“一诺千金”“当垆卖酒”等等，传奇人物们敢于超尘脱俗，活出不一样的人生，以他们的绝世之音，为后人树立了典范……⑤《小史记：诸子百家》“道法自然”“仁爱天下”“庄周梦蝶”“兼爱非攻”“白马非马”“变法改革”等等，百家争鸣、诸子锋起，中国的思想家们经过了二百多年的争论，为中国的政治、经济、文化乃至中国人的精神人格、信仰价值立下了恒定的坐标。他们的生平经历、传奇故事也将继续影响着后人去思考人生、探索世界……
精彩内容
一辆黑漆马车驶过，顿时尘土飞扬。马车的声响，惊起了芦苇荡中几只野鸭，“嘎——嘎——”，它们飞鸣着，刺向灰色的天空。这时只听端坐在车中的端木赐说道：“已经到了洛水，洛邑应该没多远了吧？”“是啊！以这个速度，下午当能到！”孔子面容和蔼地说道。
“夫子，您说老子是个什么样的人呢？”这时，驾车的那个皮肤黝黑的汉子扭过头来问道。
还没等孔夫子回答，车厢猛地颠簸了一下。
“仲由，你能慢点儿吗？”端木赐抱怨道。
“我也是头一回拜见他，所知并不多。但听人说他做过周王的藏书官，博览群籍，是个无与伦比的大学问家。天下的人都在追名逐利，力求显耀自身，他却不求闻达，甘于清静淡泊的生活。他常说，弯曲了才有伸展的可能，低洼了才有充盈的可能，破败了才有更新的可能，因此一个人少取些反而能多得，贪多反而让人迷惑。若能知道这种道理，并把它推广到人们的生活中，就会知道不自我表扬，反而能表现自己；不自以为是，反而能彰显自己；不自我夸耀，反而能取得成功；不傲慢自矜，反而能长久。”孔子说道。
“这老子可真是个怪人！”端木赐说。
孔子拂动着胡须，笑了笑。
“驾——驾——”，仲由用力地抽了一下马鞭。
四匹马立刻飞一样地跑起来。孔子和端木赐慌忙抓住车栏。
“仲由，慢点儿，慢点儿……”端木赐又叫道。
到了洛邑，孔子一行便四处打听老子的居所，最后在一个城门官的指引下，在城郊的西北角上找到了老子的家。
问礼
夕阳照在孔子一行人的身上，拉出长长的影子，投在木篱笆上。篱笆内青色的葱，欣欣向荣。三座茅屋，显得朴拙干净，正中一座是坐北朝南的五间正房，靠近葱地的茅屋飘出炊烟来，小米粥的香气让三人都生起了食欲。对面的一座厢房的窗下，一张席子上坐着个黑衣白发的老者，一动不动，好像在打盹儿。众人绕到篱笆门前，正要叫门，忽听得“哞哞”两声，只见拴在石槽边上的一头青牛叫了起来。
那老者睁开眼，见有客来，便站起身，要去开门。他刚走出几步，只见厨房里出来个青年人。
“夫子，让我去开门！”说着便大步走来，开了柴门。
“请问这里是老聃先生家吗？弟子孔丘，鲁国人，特来登门求教！”“院内站立的正是老夫子！”说着，众人便进来了。近看时，那老者须眉皓然，一头银发，身着黑褐色上衣，麻布裙，虽有些不修边幅，但浑朴中也自有一种洒脱。他安详沉静、和蔼可亲的样子，像暖阳下消融的冰柱。孔子见了，纳头便拜，老子忙上前扶起。孔子转身示意仲由，仲由便献上一只肥雁。
“庚桑楚，到这屋中取几张新席来。”老子吩咐了，便引众人向正屋走去。刚才那个年轻人把肥雁放到厨房，又赶忙去对面的厢房拿了三张芦席，来到正屋。
众人坐定，孔子便微笑着对老子说：“丘在鲁国，早闻老夫子大名，今日总算得偿所愿了！”老子只是点点头。
“周王室衰弱，以致诸侯并起，权力下移，政不在天子，我孔丘之所以栖栖遑遑，诲人不倦，其目的便是复兴周代的文化，使文王、周公所制定的礼乐制度能存续下来。久闻老夫子博闻强记，深知道术，今日特来请教！”孔子眼睛里透着热忱。
“我没什么可对你说的，不过你说的周文王、周公，他们恐怕骨头都腐朽了，只是留下些言语罢了。”老子笑着说道。
“可他们还留下了礼仪和音乐，周王能广有四海，万邦归一，不正是凭借着礼乐文化才得以维持的吗？如今王室衰弱，礼崩乐坏，诸侯们便争先恐后地挣脱礼乐的约束，此时难道不该恢复礼法，使天下重归秩序吗？”孔子反问道。
“祸乱的根源不在于人们不知‘礼’，而在于不知‘道’。懂得‘道’的人不是把美德当成有利可图的名声去追求，而是在不断地修养中陶冶自己，把它化为自己的人格；人们失去了‘道’，才去追求作为声誉的‘德’；失去了‘德’，才会退而求其次，去追求所谓的‘仁’；失去了‘仁’，又降而追求‘义’；失去了‘义’，这才又追求起你所说的‘礼’。由此看来，追求‘礼’的规范，不正是人们信仰缺失，天下动荡的开始吗？”老子慢条斯理地说着。
孔子迟疑了一会儿，又问：“那您认为该怎样做呢？”“一个人当立身敦厚，拒斥浮华，遵道而行，这样才能合于天地的规律。你若能得到机会，便纵横四海；不得机会，便如飞蓬，随风飘止罢了。”老子答道。
孔子点了点头。
老子又平和地说：“我听说，真正成功的商人只会深藏自己的富贵，外表看着就像是一贫如洗似的；德行高尚的君子，表面看起来也如同愚人一般。你看那江海，千百条河流都流向它，就是因为它善于处在下风。因此你若想处在人之上，必要有处在人下之量；想要为人之先，必要有处人后之度。做到了不与人争，才没人能和你争。去除自己过多的欲望和骄傲的辞色，人们才乐于推重你，你在上、在前，人们才不会嫌恶你啊！我能告诉你的，也就是这些罢了！”老子说完，便闭上了眼睛，不再说话。
见此情形，孔子恭敬地拜谢，便退了出来。庚桑楚送出了门，也并无言语留客。
刚走到门外，仲由便忍不住道：“这老子真有意思！说话间便睡着了！那个庚桑楚像毛孩子一样，一点儿礼貌都没有！”孔子一脸严肃地摇了摇头。端木赐便问道：“您觉得老子是个怎样的人呢？”孔子说：“鸟，我知道它会飞；鱼，我知道它会游；兽，我知道它善跑。会飞的，我可以用捕鸟网；会游的，我可以用渔网；善跑的，我可以用捕兽网。至于龙，我不知它何时会乘着风云飞上苍天去。今天我们见到了老子，他大概就是龙一样的人物，微妙玄通，深不可识啊！”出关老子修习道体，体悟到天地万物都是遵循道法而行的。他告诫人们，人只有向天地、向自然学习，体悟那无所不在的道，并在治理天下时，不妄为，走正道，才能免于错误，给人们带来福祉。老子在东周的都城洛阳住了很久，他看到周王室日益衰微，便要离去隐居。
他一个人带上不多的干粮，骑上那头老青牛，便离开了家。也不知走了多久，路上又发生了什么，待他到了函谷关，守关的长官尹喜在城楼，忽见东方一团紫色的云气，氤氲蒸腾而来，便自言自语道：“紫气东来，必有异人通过！”于是，他马上命人打扫道路，亲自到城下迎接。这时，只见老子坐在青牛背上，白色的胡须和银发在牛身的映衬下，显得格外耀眼。那老牛一步步走来，一只大葫芦悬在牛脖子上，跟着牛的步幅上下摆动。老子闭着眼，享受着正午的暖阳。
尹喜站在路中，正要开口拜见，那青牛见了生人，“哞——哞——”叫了两声。老子睁开眼，见有人正笑脸迎来，便把手放在牛脖子上抚摸了一下，那牛便停住了。
“在下乃函谷关的关令尹喜，知道老夫子将要归隐，不敢阻拦！但夫子能否留下些文字，以供世人学习？”尹喜拱手道。
老子慈祥地微笑着，点了点头，用手拍了一下牛脖子，那牛便又走了起来，跟着尹喜走到了他的官署。
尹喜献上肉羹和豆饭，老子用过，打了一个盹儿。尹喜便摆上笔、墨、竹简等，老子就开始了写书，一弯新月升起时，已写了两千多字，命名为“道经”。尹喜看了，大加称赏。
于是，又苦留老子住了一晚。
这天夜里，冷月当空，老子睡不着，便走到庭院，坐在一棵老槐树突起的树根上，观赏这月色。
他望向那弯缺月，若有感慨地说：“自然的规律，是减少有余的来补充不足；社会的习惯却不同啊，而是剥削那些不足的人，来供奉有余的！”这时那青牛突然叫了起来，老子便起身去找了些干草，又从布袋里取出些粗盐，用水搅拌了来喂牛儿。
那青牛瞪着大眼，慢悠悠地吃起草来，一副满足的神情。老子坐在石槽上，说道：“牛儿啊，牛儿，如果人人都能像你一样，知足常乐，宠辱不惊，这世间恐怕就没那么多纷争了！”老子从牛棚回来，躺在床上翻来覆去，还是难以入眠，便起了身，往官署走去。他取来一茎灯草，浸在油里。一盏灯亮起，他便展开字迹密密麻麻的竹简，在一片新的竹片的中间，写了“德经”两个字，又另起一片写了起来：“上德不德，是以有德……”太阳升起来，新的一天又开始了，真是：周而复始，生生不息。
尹喜起床便去敲老子的门，路过牛棚，发现青牛已不在了，心生疑惑。他便不去老子的卧室，而是直接奔向官署。只见官署的门紧闭着，一个白色的布囊吊在门钹上，在风中晃动着。
尹喜马上取下来看，只见布囊上写着“道德经”三个墨字，里面是沉甸甸的一捆简书。
评价：当代文学评论家郭预衡说：“司马迁说老子是‘隐君子’，从《老子》（即《道德经》）一书的思想倾向看，不像是隐君子所著的。鲁迅说过，真正的隐士是没有著作的。既然著书，就不是真隐。……《老子》书中这些思想内容只能说反映了以‘老子’为标榜的一派学者的思想观点和政治态度。他们像是消极，而实际上十分关心政治，其核心思想是‘无为而无不为’，是‘无为而治’。”（《中国散文史》）
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