• 庙堂之忧(范仲淹与庆历新政及北宋政局)(精)【正版新书】
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庙堂之忧(范仲淹与庆历新政及北宋政局)(精)【正版新书】

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江苏无锡
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作者鲍坚

出版社天地出版社

ISBN9787545555165

出版时间2020-08

装帧精装

开本16开

定价78元

货号30930611

上书时间2024-07-04

   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
鲍坚福建省永泰县人,中国作家协会会员,现为中华文学基金会副理事长兼秘书长、中国作家出版集团管委会副主任。出版长篇小说《清风有骨》、散文集《无非世事》,发表长篇小说《俯仰之间》。

目录
第一章?山深自有道?..........?1 
第二章?君子何所忧?..........?91 
第三章?谁将补天裂?..........?171 
第四章?云帆难济海?..........?269 
第五章?所不朽者万世心?..........?347

内容摘要
宋仁宗时期,大宋王朝进入了巅峰时代,但政治、经济、社会、军事等方面的弊病也逐渐暴露,而契丹和西夏的崛起又让大宋王朝面临前所未有的外部压力。庙堂之上,以范仲淹为代表的士大夫阶层敏锐地觉察到国家面临的危机,主动发起了一场旨在革除积弊、将国家带向富强安定的庆历新政。庆历新政虽然短暂且最终失败,但却是北宋乃至整个中国历史上最浓墨重彩的一笔。《庙堂之忧》用细腻、传神的笔触,全景式再现了范仲淹跌宕起伏的一生,以及其代表的士大夫阶层是如何从挽救国家于危亡的改革走向意气和任性,并最终陷入政治纷争的过程;同时深度剖析了北宋独特的政治运作机制,以及以范仲淹为核心的士大夫群体是如何用精神和行动深深地影响北宋的命运,乃至整个中国的历史走向的。

主编推荐
1.文学笔法展现范仲淹 “以天下为己任”的精神世界以及他传奇的一生。
2.这不仅是一本历史人物传记,更是一本君臣共治国家治理模式的解密之书。
3.抽丝剥茧,探寻北宋独特的军事制度,和你聊聊宋、辽、西夏“新三国”时代的外交、军事始末!
4.范仲淹手迹+精美宋画插图,随书赠董其昌书作《岳阳楼记》长卷。

精彩内容
范仲淹走了。他于仁宗皇祐四年仲夏病逝于徐州。六十一年前,范仲淹的父亲也是病逝于此地,那年范仲淹才两岁。他的母亲没有依靠,不得已带着他改嫁朱氏,他是从两岁起就开始了他漂泊不定的人生的。徐州本来不是范仲淹这一生的目的地。在青州半年多,范仲淹的健康每况愈下,他因此申请到颍州养老。颍州是大宋功成名就的官员们首选的几个退养地之一,那里的西湖与杭州西湖齐名,可见范仲淹这一次真的是想休息了。可是走到徐州他就病倒了,一病不起。他的最后一刻仍然留给了仁宗、留给了国家。“希望陛下上承天心,下顺民意。”“管理百姓要在未乱之时,包容百姓当用中正之道。”这是他在《遗表》中对仁宗的最后嘱咐。按照规矩,《遗表》可以为自己的子孙求恩泽,即为子孙求官、求职、求科举名分等,但范仲淹没有任何请求。他去世的时候,“四方闻者皆为叹息”。朱熹作为南宋对后世影响最大的思想家,对范仲淹做了这样一个评价:“有史以来天地间第一流人物。”后人与此类似的评价比比皆是。范仲淹只会出现在中国,因为中国以儒家思想为核心的传统文化,那种以民心为君主之心、以民意为国家之意的理念,能够造就这种舍己为公的人物。相比之下,有些民族的文化倡导的是无限夸大的个人利益,这违背了人类社会中群体的和谐是个体的保障这一规律,在人类和自然面前,它必然表现出贪婪、侵略、掠夺、无休止的欲望等特征,无论是这些民族中的个人还是整个民族都有这种特征。一旦这种文化长期主宰人类社会,最终将是人与自然共同毁灭的结局。而中华文化具有更加符合人类社会发展规律、符合人与自然和谐规律的优势,我们应当有这个自信。当然,自信不能盲目。贪婪成性的民族文化能够一时让一个国家快速发展,然后以进一步的贪婪去侵略、掠夺人类社会和自然世界,以求最终主宰它们。在这种情况下,我们也只能用最能发展自己的手段超越它们。只有超越了它们,中华文化的那种人与人、人与自然和谐的优势才会真正发挥出来。但是无论如何,我们都需要让我们的传统文化发扬光大。一个人生前让人敬佩,死后让人痛惜,永远让人景仰,这是他自己的骄傲,是那个时代的骄傲。一个时代,如果能够出现一个两个范仲淹式的人物,那么这个时代就是令人向往的时代。中国还会有范仲淹吗?会的,因为范仲淹的精神还在。

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