文学(八个关键词)(精)【正版新书】
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江苏无锡
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作者张炜|责编:淡霞
出版社广西师大
ISBN9787559832702
出版时间2021-01
装帧其他
开本其他
定价59.8元
货号31053136
上书时间2024-07-03
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商品详情
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导语摘要
▲提炼的文学八个母题，是进入文学殿堂的捷径▲从生命成长经历出发，把文学作为方法▲大家带你读书，传授阅读经典的N种方法▲关注现代人的生活状况，对时代问题发表独特见解
目录
第一讲 童年
出发和回归——影响一生的视角——外祖母现象——难以愈合的伤口——分别寄出的信件——反抗和不屈的种子——儿童在
网络中
［讨论］
第二讲 动物
他者和弱者—— 通向神秘世界的窗口——我们的道路多么漫长——如海潮一般的诅咒——那个喧哗活泼的世界——踞于人
的左右——从最大的自由书说起
［讨论］
第三讲 荒野
荒野离永恒最近——摆脱狭窄的精神空间——荒野与农业文明——切近而深刻的诗意——遥远的敬畏和恐惧——渺小无知的
虚拟世界
［讨论］
第四讲 海洋
最遥远、最神奇的存在——水与土的区别——西方文学中的大角色——齐文化是一个例外——干燥的现世主义——苏东坡的
坡与海明威的海
［讨论］
第五讲 流浪
杰作常有流浪的气质——人生的单程旅行——精神远游的重要方式——古今行走之大不同——一些流亡的作家——极少数天
才不需要旅行——我们是喜静的民族
［讨论］
第六讲 地域
地域性与世界性——类型化是一种机会主义——在同一片星空下——人在他乡——文化与自然的板块——虚假的乡土文学
［讨论］
第七讲 恐惧
人类最古老的体验—— 对同类的恐惧—— 共同的与特殊的—— 哲学和信仰的力量——日常生活的深刻性——福克纳怎样说
恐惧
［讨论］
第八讲 困境
困境离恐惧有多远——共同的困境——关于人的“被打败”——生存的荒诞——现代书写的纵深地带——作家的特殊困境
［讨论］
附记
内容摘要
本书源自张炜的文学课讲义。作者从四十余年的创作经验与海量的阅读心得中，提炼出八个关键词：童年、动物、荒野、海洋、流浪、地域、恐惧、困境，于创作者，是文学实践探索中绕不开的母题；于阅读者，是解读文学直抵心灵深处从而引起共情的密钥。这亦是人生关乎生命、成长、存在与心灵之道的八个关键词。由此，作者既挖掘出经典文学作品之精彩紧要处，又开显了个体战胜小我、
进入宽阔大我之道路。别致的角度、敏锐的观察、
深刻的见地，融会贯通于温煦而睿智的字里行间，烛照文学，洞见人生。
精彩内容
出发和回归可能没人怀疑，作家的童年时代对其一生的成长与书写都是极重要的。就人生来说，童年生活是一
个开端，也是不可替代的一个特殊阶段。虽然童年经历只是人生很少的一部分，但它是记忆的一个“老
巢”，各种各样的生活都从那里开始，都堆积在那里。那时的记忆尤其新鲜，所以也最难忘记。
拉美作家马尔克斯曾有一句妙语：“生活不是我们活过的日子，而是我们记得住的日子。”一个人走了很长的人生之路，回头一
看，会发现一路上的很多事情和一些细节都忘掉了。每当回想往事，我们常常会有一种遗憾：这长长的一段时间里，能够清晰记起来的并没有太多。也
许就是这些记得住的片段叠加在一起，才构成了我们平常所说的“日子”。从这个意义上讲，童年时光是最难忘怀的，所以它在人生的经历中占据的比重也
就更大，以至于形成了一
个巨大的生活团块。童年经历会深深地影响一个人，在很大程度上决定他的现在和未来。
从童年开始，人的心中拥有了若干神秘之物。这个时段最早的一部分，可能处于能够记忆和不能够
记忆的交叉点上，所以回忆起小时候，人们会说“当年我还不记事”，或说“那时我好像记得”。童年时期的很多元素会糅入潜意识，它们极其内在，若有若无，甚至是虚幻的和不确定的：不知是诞生之初就携带了这些意识，还是由后天的观察、归纳与综合而成。童年的见识有不可思议的强韧性和规定性，它会制约人的一生。
那些不太清晰的记忆、
似有却无的一些生活储备，哪怕是碎片化的，都是极重要的。一个人精神的成长，其实就是从儿童时代出发，一步一步向前，走到非常遥远的地方，最
后再回归到童年那样的“单纯”。这好像是一个生命的圆形轨迹，也是文学表达的全过程。从某种意义上可以说童年即包含了一切，潜藏着一个人终生的秘密，人的一生都在展开和放大这些秘密，都在延伸它的长度。童年是不可以选择的，由童年决定的人生似乎也很难选择。所以我们完全可以说：童年是此生的宿命。
深入和返回童年，是人类重新发现自我的一种方法，这可能与一些哲学阐述接近或相通，是涉及人生本源的根本问题。老子说“复归于婴儿”，说的就是一个人长大了，还要回到他的婴儿时期，再次变得“幼稚”“纯粹”和“简单”。这似乎很奇怪，却包含了相当复杂深刻的意味。孩子的眼睛是敏锐的，他能看到成人看不到的很多东西，感知力、直觉力都很强。他们常常能够进入神秘的生命范畴之中，所谓的“天眼未闭”，说的就是这种能力。
一个人在童年时代拥有的能力，到了一定年纪可能要失去，因为一个奇特的生命窗口关闭了。“复归”就是恢复最初的洞察力，恢复婴儿的本真：天真求
实和汲取真实的能力和勇气。“皇帝的新衣”只有孩子才能指出来，这就说到了自然而然的勇气。人“懂事”了就没有了这种气概，也
没有了这种力量。人的一
生要将这种能力发掘和保持下去、焕发出来，肯定是很难的，他需要做的功
课太多了，大概需要终生
的修持。
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