情僧本来是一休
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北京房山
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作者吴光磊著
出版社中央编译出版社
ISBN9787511705631
出版时间2011-06
装帧平装
开本其他
定价39元
货号7678862
上书时间2025-01-09
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商品详情
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导语摘要
吴光磊编著的《一休本来是情僧》介绍并解读的是一休禅师长大后的风采，全书围绕一休故事，以性与禅的独特视角解读，观点清晰，立意鲜明，为人们打开一扇通向真爱美与智慧的心灵之门。
聪明的小一休人尽皆知，一休大师的放浪不羁人所不识。不是猎奇，而是“冷门史料”与“独立见地”的诠解。文采斐然，清辞丽句，机锋转语，透彻人生，诗禅一体，别开生面，有趣，哲思，感性，睿智。
对禅与佛朴素本真又新鲜直接的解析，让本书总给人眼前一亮的感觉，是不可多得的了解禅佛的经典读本。
作者简介
【作者简介】
吴光磊，心性作家，凭籍自己的禅思与感悟而写作。作品有着“直指人心、乘性宣说”的鲜明特点。在其作品《山居性纪》中诠释“性是种子，禅是花开” 的理念，是很好意识的结晶，为心灵励志、性灵成长类文学的鲜活样板。提点心智、启发慧觉，引领读者优化和提升思维模式，以和谐方式理解世界，以积极态度面对人生。
曾出版——
灵性小说、畅销书《山居性纪》（中央编译出版社）
诗集《裸露的野玫瑰》《坐忘》（作家出版社）
词曲唱原创音乐专辑《春心》（民族音像出版社）
作者微博：
坐家吴光磊 http://weibo.com/zuojiawuguanglei/
目录
一休本来是情僧
——盲女之恋、狂诗、疯行、艳词、祖师禅及启示
序《竹心》
引言《松月》——从情开始，至情至性。
上篇 掬水
《梅骨》——一休评传
下篇 弄花
1狂云 不羁的浪子——闹市庙堂、酒肆淫坊……这个比济公还“出格”的佛锋般锐利！
2赤子 像一休一样，找到你本来的尊贵与纯真。
3梦闺 大和尚的色空不二，“云雨百千劫”，与盲女至情至性的黄昏恋。
4一休 一休的秘诀，告诉你从欲望到喜悦的解脱之门。
5菊隐 一轮圆月透中天，万缕云丝浑不挂——“闲”，是一种“道”的隐在。
6瞎驴 只需要直心，只需要糊涂，你就解脱了……
7尺八 上帝唇边的长笛，空无中活色生香的平常人生。
8佛魔 一休说：“入佛境易，入魔境难。”——怎么理解？
9化诗 物我蒙纱幻，诗禅见性明。诗禅一味，一休诗化的法语、艳词、狂歌、禅悟、爱情宣言……
10直指 从“一休本来是情僧”到生命的真义……
结语《兰幽》——从情开始，以僧结束。
【精彩篇章】
5菊隐
一轮圆月透中天，万缕云丝浑不挂——“闲”，是一种“道”的隐在。
《罗汉菊》
茶褐黄花秋色深，东篱风露出尘心。天台五百神通力，未入渊明一片吟。
《菊》
满庭潇洒菊花丛，吹送秋香帘外风。因忆渊明无限意，南山吟与一篱东。
——选自一休禅师《狂云集》
这是怎样的一种闲适，化外的恬淡，怎样的一种涤尽尘心、澈入骨髓的明净与诗情。尤其宛若天成的这一句——“天台五百神通力，未入渊明一片吟。”让人神往！
一休禅师喜爱菊花，描写菊花的诗有十几首。不仅仅是超凡脱俗的风骨，如果用心，你一定可以出乎意料，因这样微小的细节而洞见另外的答案——
一个真正放下，真正休息，真正获得了心灵自由的行者是什么样子的呢？
闲，那像菊花一样的闲雅与高洁。
即便入污泥而一如青莲，即便于红尘而孑然物外。韬光养晦而藏其形，抱朴怀素而隐其性。无垢无尘，无佛无圣，无光无形，无生无净……
中国的文字伟大，闲的繁体字，门里面一个熟悉的“月”字。心门里有月，当空朗照。
如此，闲如天上月，正好对之以——淡似水中云。好一双“闲”“淡”，实在是心中无事。一切世事，尽皆杳然，若云花水月，空明幻变。云淡也就是了，偏偏要水中云，怡然又多诸般意蕴。真个一轮圆月透中天，万缕云丝浑不挂……闲，就这样一种了达与通透的快意！
有时江海有时山
世外道人名利间
夜夜鸳鸯禅榻被
风流私语一身闲
——《梦闺夜话》——选自一休禅师《狂云集》
如果一休的这首诗没有最后的这一个“闲”字，就是艳诗，一休也就是一个贪婪成性，色欲横流的假和尚。可有了这“一身闲”，一休成佛作祖，道本如如。
还记得永嘉大师著名的《证道歌》吗——
君不见，绝学无为“闲”道人，不除妄想不求真，无明识性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛，五蕴浮云空去来，三毒水泡虚出没……
是的，一个真正的禅师，只是这样一个无作无求的闲道人。
一个真正的禅师，是不着痕迹的，他早已经放下了，再没有那些着相的“修持”。当相即是，一切现成！世事即是佛事，佛事无非空花。世间本为道场，道场亦如水月。无世事，无佛事，无事。无世间、无道场，无想。一休万事休，冬去春到花会开，暑往寒来花自败，他只是如是自在安闲、该做什么做什么地生活而已。他只是成为了一个完全顺应了“自然”的人，以至于“闲”，成为了他不为人知的优选懿德——那就是，真正的“闲”，是一种“道”的隐在。
一个这样的“闲人”，找到了一种再不需做什么就很圆满的闲适，知道了“那真正的自己”不必偏要完成什么，而本来就是圆满的。
内容摘要
“一休哥”“哎”“……格叽格叽格叽格叽，格叽格，叽……”听到这熟悉的旋律就会勾起很多温暖的回忆，想起那个圆圆眼睛，一思考就头上画圈闭目入定的小和尚。想起他古灵精怪活泼风趣的样子。想起他很多机智勇敢惩恶扬善的故事。尽管现在，了解更多后，知道小一休只是动画片中艺术加工后类似阿凡提、徐文长式的童话人物。尽管我知道很多相关的故事只是移植甚至虚构，尽管善良的小叶子、鲁莽的新佑卫门(注一)、贪心的桔梗店老板和弥生小姐……并不存在。但是，我发觉内心中，还是愿意让自己留守在儿时那种纯真与温馨的氛围里，不愿失落。那就像很多一休迷在网上再也找不到《聪明的一休》83、88版，而搜寻到的都是些新版国语配音时的惆怅与怀念。很多的情感都是相通的，就像日本当年有不少七八十岁的老妈妈也一直追看一休动画。是的，那么多智慧故事的集中影射，反而从另一个侧面，更加说明了日本百姓对一休和尚的喜爱。说明了他是少见的深受各阶层爱戴的禅者。“心机快活、贵贱一视、儿童驯爱、鸟雀就啄”一一史料上这么评价他。居然，昔日和儿童都能打成一片，鸟雀也会来亲近的一休，又复活在现代孩子们的心里，也是一奇。那他到底有什么样的事迹让人们念念不忘？一定有什么影响深远的东西化为民风民俗流传了下来，那对我们会有什么有益的启发？这些问题吸引着我去做深入的研
，讨一一历目前真实的一休到底是什么样子呢？另外，为什么会失落，不愿意长大，难道人一长大就会丧失纯真吗？幸亏，一休有不一样的答案……像很多真正的伟大禅师一样，一休的年谱与传记没有记载他任何神通怪异之事，但却以平实的言行彪炳千秋震烁古今。就像佛陀不断强调的――“我只是一个如语者、实语者、不诳语者、不妄语者――我只是一个实实在在掏心说些真话，帮助你解脱烦恼的人。”
1394年(后小松皇帝应永元年甲戌)1月1日，一休出生在日本的古城京都。
实际上，在这之前的几十年，日本正在经历南、北朝分裂的阵痛。
1333年缣仓幕府灭亡，“后醍醐天皇”‘中兴皇室，史称“建武中兴”。1336年武士不满刚愎自用的“后醍醐天皇”所为，群起反抗。其中的首领足利尊氏，另行拥立“光明天皇”为“北朝”。并出任“征夷大将军”，在京都创立足利幕府(后改称室町幕府)。
而“后醍醐天皇”几经周折逃亡吉野，在那里建立了“南朝”政权。
两朝一直处于对立胶着状态，战争持续了五十多年，南朝渐渐衰颓。直到1392年，室町幕府第三代将军足利义满统治时，才很终由他胁迫南朝天皇议和，让位给北朝“后小松天皇”而告终。当时，幕府将军就类似“摄政王”这样的人物，幕后操控朝政，天皇也无实权。
而据《一休和尚年谱》记载，一休的母亲原本是南朝贵族藤原家的后代，入宫侍奉北朝的后小松天皇很好周到，天皇对她也宠爱有加。于是，这便引起一些人嫉恨，后宫因此到处流言散布，说她是藤原后人，同情南朝，有光复南朝的志向等等。而且造谣说她每每入侍天皇都袖中藏剑，图谋……
天皇肯定是不信，架不住一来二去，就过渡成“疑似”了。这充分说明三点：
1，人心是一个很好容易受外界影响而变幻的东西，明君可不是那么好当的。(不信你试试，你的心其实也是国王。)
2，污水泼几回也遮人眼目，谎言说千遍还是有它的效果的。
3，贵为天皇般的政治人物有时候也难啊，也得权衡很多家族啊下属啊乃至身边宫女太监级小人物的种种利益纠葛，同样有平民样的不为自己能左右的可怜时刻。
人不是被别人骗，就是貌似通过别人被自己骗。
人不是被自己骗，就是貌似通过自己被别人骗。
“我的地盘我做主”更多的时候只是一句夸张虚浮的广告词。
总之，终于，以此为由，这个名叫“伊予局”，已经纳为妃子的姑娘被逐出宫去。天可怜见的是这个女人出宫的时候已经怀有身孕。这便是一休了。只不过出生后，他的乳名叫做“千菊丸”。
要说释迦牟尼是王子，一休也是王子，但是王子这个“伟大”的待遇，在他这里其实只保留了“尾大”一一堂而皇之的“刹帝利”血统。因为在他还没出生的时候，母亲就被贬为了庶民，从而使一休一下就和你我同一阶层，甚至更为恶劣，从小被父亲遗弃，与母亲相依为命。
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吴光磊编著的《一休本来是情僧》介绍并解读的是一休禅师长大后的风采，全书围绕一休故事，以性与禅的独特视角解读，观点清晰，立意鲜明，为人们打开一扇通向真爱美与智慧的心灵之门。
聪明的小一休人尽皆知，一休大师的放浪不羁人所不识。不是猎奇，而是“冷门史料”与“独立见地”的诠解。文采斐然，清辞丽句，机锋转语，透彻人生，诗禅一体，别开生面，有趣，哲思，感性，睿智。
对禅与佛朴素本真又新鲜直接的解析，让本书总给人眼前一亮的感觉，是的了解禅佛的经典读本。
精彩内容
【推荐语】
他的门徒是日本茶道的鼻祖。 他的艳禅诗比仓央嘉措还要坦露。 他的悟境在千百年的日本专享。 酒肆淫坊……他的疯行彷如济公。 七十六岁，他邂逅黄昏恋，一段震撼人心的盲女之恋。 对日本狂诗、文学、民风民俗、性文化……影响深远。 他是你记忆中聪明伶俐的一休哥吗？ ——让我们的认知与感悟随着一休的生命历程一起成长——皈依纯真，被心中的爱与美度化！
“莫道清风能洗月，从来花雨不湿人。”作者观点清新，评唱热辣，极具性，借着一休的诗偈言行深入浅出诠释禅佛真谛。使人不仅徜徉于一休禅师“淫酒淫色亦淫诗”放浪不羁的诗禅人生，更触碰到那激发智慧、自由、爱与美等一切善性的根源。“冷门史料”与“独立见地”并重，令人大开眼界，是迄今为止中日两国对一休禅师很详尽的解读专著。这不仅是一部普通的评传，更是一部启迪人性灵引人入胜的心灵之书、智慧之书。作品文采斐然，清辞丽句，机锋转语，透彻人生，诗禅一体，别开生面，有趣 ，哲思，感性，睿智……必成传世经典。读罢感慨，人可以这样活 ，坦然无拘，一无挂碍，真实，热烈，自在而纯洁……
【内容简介】
本书是一部关于一休的文学散文加哲理式思考的人物评传，是一部的了解禅佛的经典读本。全书围绕一休故事，以性与禅的独特视角解读，观点清晰，立意鲜明。读者能从本作品对禅与佛朴素本真又新鲜直接的解析中感悟参禅悟道的精髓与真义，打开通向真爱美与智慧的心灵之门。
【读者对象】城市白领 文学爱好者 宗教灵性 知性人群
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