郭启宏评传

第一章 饶平风物灵秀斯人第二章 一脉传承念兹师恩第三章 听命之作心灵拷问：《向阳商店》第四章 文人史剧开拓新成：《司马迁》《王安石》第五章 剧人感受艺人传神：《成兆才》《评剧皇后》第六章 南唐人物历史风尘：《南唐遗事》第七章 诗歌精神剧中人生：《李白》《司马相如》第八章 仓皇路途莫问前程：《知己》第九章 史传悲喜女性情真：《花蕊》《安蒂公主》第十章 文学传神文人剧论结语附录一 郭启宏创作年谱附录二 郭启宏戏剧作品研讨会资料

　　《郭启宏评传/中国艺术家评传·戏曲卷》：　　第四节《王安石》的“理念悲剧” 王安石，与司马迁相似，仍是一个在中国历史上家喻户晓的人物，在文学上、政治上都有重大的历史活动。京剧《王安石》创作稍晚于《司马迁》，创作于1982年。虽然两剧创作相差不过两三年，可是由《司马迁》到《王安石》，剧作家在创作上有明显的飞跃和提升。思想内蕴、艺术构思及辞章锤炼更胜一筹。比较而言，《司马迁》的矛盾冲突比较单纯，主人公与外部社会的关系是非敌即友的关系。即使是像汉武帝这样的千古一帝，也昏昏不明，缺乏英主气象与大度胸怀，反面人物刻画很明显。可是在《王安石》的人物创作中，作者已经不再如此“极端地”刻画人物，而是能够更多地考虑如何还原历史的复杂性、生活的模糊性，以及人物的矛盾性。‘《司马迁》剧是写生活中的变态和极端事件，《王安石》剧更多地代表着生活中的常态和许多令人两难而无可奈何的常规事态。”（《中国当代戏曲文学史》） 《王安石》一剧的复杂性主要体现在司马光与王安石的人物关系上。历史上，王安石与司马光，同为北宋时代文学名家，同为北宋时代举足轻重的政治人物，以其高尚的人格与道德成为当时德高望众的代表人物。可是偏偏两人政治观点相左。一个主张积极变法，国家更治图新以求自强，严行厉施，打击豪强；另一个主张宽柔缓进，改良政略以求稳定，勿扰民勿扰国，避免社会过于动荡。这既是两个人的矛盾，也演变成了北宋政坛上两派政治势力的斗争。而本来应该身为裁判的神宗皇帝却在两位“大家”面前，左顾右盼，往往夹在两派之间来回摇摆无所适从，结果政局往往变得扑朔迷离，人心惶惶。　　故事开始时两人私人关系其实很好，尤其是在王安石没有展开政治改革之前，更是青眼相加。全剧序幕为《荐贤》，开宗明义表现的是北宋积弱的大背景下，司马光有感于国家危难，积极荐举欲有所作为的王安石来帮助神宗进行政治改革，他称他“文章超群，有匡时济世之方”，是“神医妙手”。可是随着剧情发展，王安石开始推行自己的政治方略，其用人与具体措施引发了大量的矛盾，造成了政治与社会的大动荡，这让司马光非常不满甚至是失望。两人当庭争辩，各自坚持自己的主张抨击对方的立场，最终势不两立击掌绝交。结尾王安石辞官，司马光复政告终。

《郭启宏评传》是一部研究当代戏剧作家郭启宏先生的专著，它是目前国内成系统的研究郭启宏创作及生平的*部作品。也是研究当代中国剧坛主流创作群体代表人物的一部奠基之作。该书以时间为纬，以作品为轴，围绕着郭启宏先生自七十年代以来创作的十一部经典戏剧作品，详尽地展开文本与舞台的分析，立图立体地呈现郭启宏先生在话剧、戏曲两个领域内所取得的*成就，所表达的戏剧理想，以及所思考的戏剧哲理。思路清晰、论述深入，有着重要的现实意义与理论意义。 

本书主要内容包括：饶平风物灵秀斯人、一脉传承念兹师恩、听命之作心灵拷问：《向阳商店》、文人史剧开拓新成：《司马迁》《王安石》、剧人感受艺人传神：《成兆才》《评剧皇后》等。