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作者黄友爱
出版社湖南岳麓书社有限责任公司
ISBN9787553820293
出版时间2023-09
装帧精装
开本其他
定价38元
货号16035915
上书时间2024-12-20
第九辑
湘水寄语
梁启超是我们同时代人吗?
湘学与蜀学小辑
近代蜀学的兴起
王阊运的绮靡之诗与经世之志
廖平和王阊运学术异同考
铭德纂行光采允集
蜀学视域下的何绍基
舒新城的四川之旅
斯文在兹
建筑里的湖湘文化
湖湘古桥的文化内涵
潇湘水云
悠然见蓝山
惟余白首谈天宝合著黄金铸子昂
吴头楚尾踏歌行
湖南文献
尊经书院初集序
舟园记
湘水余波
《湘水》读后
编后
稿约
封面
刊名用字
封面用图
刊名题签
页王阊运手稿
要想理解梁启超,首先要理解他的时代,他是处在什么样的时代里?我前面讲过,思想家有两种不同的类型或逻辑,一种人基本上是以理念、概念推演出并建立起一个庞大的思想体系,康德、黑格尔等等,都是如此;还有一种思想家,是用他全身心的行动来展现,他的思想不仅仅表现在语言里,也表现在行动里,表现在各种各样的社会活动、一生整个的追求里。我引用梁漱暝先生和他的父亲这两句话,来做一个说明,梁漱溟先生说“所谓哲学不必是一套理论,而是指人生最基本的取舍,一切因之而异”,其实梁漱溟先生也是这样的理论家,他既做哲学研究,又从事各种各样的社会实践。他的父亲梁济说:“吾真心倾慕梁任公,积仰数十年,以为救中国之第一人,癸丑年至欲以死荐诸国民之前。”这个全部身心、生命都在这样里面的思想家,我们如何理解他?
梁启超在一八九口年遇到了康有为,之后逐渐地卷人了晚清的思想运动、政治运动,参与了戊戌变法,失败之后流亡日本。因为在日本的阅读和整个政治经历,他的思想为之一变。看他经历的时间轴,其中涵盖东京、夏威夷、上海、香港、新加坡、澳洲、加拿大、美国、台湾;也就是说,在这样的特殊时期里,除了他个人的思想和政治行动之外,他在全世界不同地区运动。所以我们要理解他的思想不能从一个点,而要从更广阔的流动的视野当中去观察。
一九一二年他回来以后,开始了从政时期,又走了许多地方,最后在一九一八年年底做了一趟欧游,去了欧洲许多地方,同样卷人了各种各样的事件。即便我们说他的晚年是从事文化学术教育的时期,但实际上无论是五四运动,还是五册运动,他都介人其中,都扮演了非常关键的角色。这是一个特别的人。他的角色里面包含了这几个方面:第一,他是一个政治行动者,这不用多说,从一八九O年代开始,参与戊戌变法,之后的立宪运动等各种各样的政治运动,他都卷在里面,公车上书、戊戌变法、自立军起义、立宪新政、国会请愿等……
《湘水》杂志创刊于2013年,是原湖南省新闻出版广电局批准的内刊,以“发掘湖南人文历史、阐扬湖南人文精神”为宗旨,兼具思想性、可读性和鉴赏性。从第三辑起,公开出版发行,现为第九辑。湖湘文化、巴蜀文化是同属长江流域的重要区域文化,有着深厚的历史渊源。本辑主要探讨湘学与蜀学在交流互动中的融合以及发展,进而演变为中华文化在近现代的一种重要形态,培植湘学研究的新的学术生长点。兼谈义宁陈氏家族与湖湘的渊源、古建筑里蕴含的湖湘文化等。
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